我也來說學雷鋒

近來，學雷鋒成了網上的一個熱點，而且出現了兩種對立的聲音：以重慶為代表的是熱情鼓勵。最近重慶市特地為此召開了歷任雷鋒班班長及雷鋒戰友座談會，市委書記薄熙來、市長黃奇帆會見了歷任雷鋒班班長及雷鋒戰友。大家追憶雷鋒故事，交流學習雷鋒的心得體會，并倡議全社會繼承和發揚雷鋒精神。而在“博客中國”等網站上，也出現了不少反對聲音，認為雷鋒是假典型，是人造的，學雷鋒是形式主義，是不實事求是，是心口不一。　　

究竟雷鋒是不是“假典型”，這個問題恐怕難以有統一的結論，姑且放在一旁。問題的關鍵是我們宣傳的雷鋒精神是否正確？是否應該在社會上提倡？能否達到預期的效果？　　

雷鋒精神是高尚的共產主義精神的一部分，是將集體的利益置于自已私利之上的精神。但這種精神經過改革開放，在社會上幾乎已經喪失殆盡。目前社會上“人不為己，天殊地滅”、“一切向錢看”等極端自私自利思想已經成為主流思想,顯然在這樣一個社會氛圍下，再舉“學雷鋒”的大旗，必然會引起一些人的反感和反對。有一位網友在文章中說：“雷鋒是人造的假面具還是真實英雄姑且不論，他的所謂‘事跡’完全不符合現代人的道德觀。”“讓老百姓學雷鋒？有病。”　　

其實，出現這種對立的意見，完全是正常的。這是社會發展中必然會出現的現象。由于人類是由獸類進化而來，為了生存和延續后代，他們就會遇事首先考慮自已，為自已爭取最大的利益。市場經濟對社會進步的促進作用，就是建立在這一點之上的。但問題是，人類究竟不是獸類，人類社會要生存發展，不僅取決于社會的個體，更取決于社會的集體。人類從種群發展到部落，再發展到民族和國家，就不僅要求個體有自己的利益，也要求個體服從集體的利益。如果沒有個體利益服從集體利益，那么社會就會一盤散沙，最后會被其他群體所消滅。我國改革開放以來，完全放縱個人私利的膨脹，將集體與個體的利益對立起來，造成了社會道德的墮落，形成了一系列令人痛心的社會問題。在這種情況下，重新提倡學習雷鋒，不僅是必要的，而且是很及時的。至于那些信奉“人不為已，天殊地滅”的人反對學雷鋒，也是可以理解的。學不學雷鋒本身就是自已的一個選擇，但政府和社會是否提倡也是極為關鍵的，因為這影響到整個社會的氛圍。　　

其實雷鋒只是一個符號，關鍵是雷鋒身上所體現出來的為他人、為集體而甘愿奉獻自已利益的一種精神，這種精神是任何社會都必須的，不可或缺的。如果我們要搞真正的社會主義市場經濟，那么宣傳和弘揚雷鋒精神就是應有之義。我們沒有要求也不可能要求人人成為雷鋒那樣的人，但在思想上和行動上，樹立正確的個人與集體關系的觀點，在必要時能為了集體的利益而甘愿奉獻自已的力量，則是完全應該的。而我們的共產黨員和政府公務員，在這方面更應當首先成為群眾的表率；至于已經坐上“官位”的領導，則不僅應有雷鋒精神，更要將白求恩作為自已的榜樣，像毛澤東所說的：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作都極端的負責任，對同志對人民都極端的熱情。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如果我們絕大多數官員能做到這點，有中國特色的社會主義何愁不能建成！