東郭又遇到狼了
東郭先生和狼的故事中，東郭救了狼，使其免遭趙簡子的獵殺之后，狼便要吃東郭。它對東郭說，它很餓，施救就應(yīng)該救到底，如果讓它餓死還不如不救它。又對路過的農(nóng)夫說，東郭把它裝在那么一個小袋子里又坐在它身上是想悶死它。
于是農(nóng)夫把狼又騙進口袋里準備把它打死。狼立刻告饒，東郭竟也幫著求情。
農(nóng)夫沒有心軟，把狼打死了。
東郭現(xiàn)在又遇到狼了。
因為事情雖已過去了若干年，但狼崽子們長大了。它們不承認父輩有這么一段被救的歷史：根本沒那回事！誰都知道狼從來就是吃人的，既然知道吃人，那人怎么還會救狼呢？而且最后不還是死于人手么？
這就是狼的思維邏輯。
吃肉是食肉動物的本性。
毛主席論斷"帝國主義就是戰(zhàn)爭"，說的也是其本性。
這是無論誰用無論什么如"**"的招牌和"民主"的幌子也掩蓋不了的實質(zhì)。
然而，按某些人"弱肉強食"的理論和所謂"叢林法則"去理解，那它們滿世界發(fā)動侵略戰(zhàn)爭燒殺搶掠都是應(yīng)該的，理所當(dāng)然的。如法西斯為稱霸全球和滅絕“劣等”種族而發(fā)動的世界大戰(zhàn)和日本的侵華戰(zhàn)爭及其中的“南京大屠殺”等等都應(yīng)該是遵循“叢林法則”實施弱肉強食的典范。
甚至有人會說這是在推動社會向前發(fā)展。不是出現(xiàn)過這么一種調(diào)子么？說如果當(dāng)初不抗日，就讓小鬼子統(tǒng)治中國，說不準早已發(fā)展起來了，也不會死了那么多的人。
思想解放以后，真是無奇不有。
最近引得全球華人憤怒以致南京宣布跟名古屋"暫停往來"的一件事是日本名古屋市長河村隆之竟然當(dāng)著南京代表團的面否定南京大屠殺！
--“的確發(fā)生過常規(guī)的戰(zhàn)斗行為，但我認為，南京大屠殺并未發(fā)生過。”他若無其事地說。
他否定的理由竟然是戰(zhàn)爭結(jié)束后，南京人"熱情接待"過他的父親。而他的父親正是當(dāng)年侵華日軍的一名士兵。
--“如果在8年戰(zhàn)爭中發(fā)生過像南京事件（大屠殺）這樣的事情，中國人為什么還會做出熱情接待的事情呢？”他貌似天真地問。
他在質(zhì)問書中稱：“如果在那里發(fā)生過大屠殺，就在短短的8年以后，怎么可能與南京市民如此令人溫暖地交流。”？
“這是不可理解的。”他無比困惑。
是啊，既然知道狼吃人，人怎么可能還救狼呢？
瞧，中國人民的善良和寬容竟然成了他否定自己國家罪惡的依據(jù)。
我不禁想到一句話：你把他當(dāng)人，他便因為自己是神了。
這就反映了一種邪惡的本性。
辯證法告訴我們，凡事物都有兩面性。
那這件事反映出的另一面是什么呢？
反映出來的另一面就是：
我們國民那種可悲可鄙的奴才孽根性，既懦弱諂媚而又奸詐殘忍。
所以從古到今中國都盛產(chǎn)漢奸！
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