安 內(nèi) 必 先 攘 外
——談現(xiàn)階段的國家戰(zhàn)略
盛世中國,危機(jī)四伏。
如果說二三十年前我們必須堅(jiān)持“聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”的話,那么現(xiàn)在繼續(xù)說這句話就有些過時(shí)了。因?yàn)閲业膬?nèi)部、外部環(huán)境已發(fā)生了變化,原有的問題大致解決了,新的問題則不斷冒出來。這里并不想展開闡述。
近來,改不改革的問題又出來了。說實(shí)話,本人沒有資格談?wù)撨@個(gè)問題,也就不想就這個(gè)問題說什么。但還是想要說些觀點(diǎn),我以為改革是內(nèi)部問題(你總不能到其他國家搞改革去吧),出發(fā)點(diǎn)是要讓我們的國家越來越強(qiáng)大,人民生活越來越幸福,也就是本文所要說的“安內(nèi)”。如果這個(gè)地球上只有我們一個(gè)國家,那問題非常簡單,“安內(nèi)”就馬上“安內(nèi)”,沒什么可說的。但地球上不只我們一個(gè)國家,還有其他國家。其他國家要是都很本分的話,問題也很簡單。問題是其他國家不都是很本分的,特別是某些國家,與本分差了一點(diǎn),就差一個(gè)字:“過”。某些國家是不愿看到我們國家好的,是只想讓我們的人民給他們當(dāng)狗的。我們要安內(nèi),他們是不會(huì)答應(yīng)的,嘴是表示不干涉,十分歡迎,衷心希望,暗地里則干著破壞的勾當(dāng):讓我們的國家人民分裂,社會(huì)動(dòng)亂,精神墮落,內(nèi)外交困。讓我們“安內(nèi)”的結(jié)果就是國家淪亡。
抗戰(zhàn)前,蔣委員長經(jīng)常說一句話:“攘外必先安內(nèi)”,很符合唯物主義哲學(xué)原理:內(nèi)因是主要的,外因是次要的,要先抓主要的。后來,在新中國的歷史教科書上,在不破壞馬列原理的前提下,批判了這句話,認(rèn)為外因已經(jīng)上升為主要矛盾,因此先要攘外。我據(jù)此也認(rèn)為,在現(xiàn)代,中國前進(jìn)發(fā)展的阻力,究其根源,更多的來自于外部。我們不妨假設(shè),地球上沒有過那眾所周知的二三十個(gè)國家(或者說那些國家都很本分),我們就可以盡情地“安內(nèi)”,即使“安”出了什么亂子,也沒有什么呀,于國于民沒有生死存亡的威脅,就當(dāng)交學(xué)費(fèi)了。但這個(gè)假設(shè)不成立,“安內(nèi)”有后顧之憂,這個(gè)“憂”關(guān)系到生死存亡。依據(jù)歷史教科書的說法,“外”上升為主要矛盾了。因此,安內(nèi)必先攘外。
限于本人的水平問題,話說得很不透徹,但又不愿悶在心里,先寫出來,以后若有更好的方式,再細(xì)致的表述。
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