人的差距是不平等的社會造成的，是剝削社會造成的。物質條件的不平等造成了智力發展和接受教育的不平等，而且剝削階級不遺余力不擇手段的加強這方面的不平等。這是階級斗爭的體現，階級斗爭是剝削階級既得利益首先不可救藥發起的, 而不是勞動人民熱愛階級斗爭。當然，對這個問題有卑鄙無恥顛倒黑白罔顧事實的。
在既得利益階級社會里，剝削社會的價值觀造成的人與人之間的隔膜是不可調和的，是無法改變的。勞心者治人，勞力者治于人。都想自己勞心，別人勞力，自己聰明別人糊涂。人與人之間充滿了惡性的斗爭，人與人充滿了謊言欺騙，這就是劣根性，封建社會的更愚昧愚蠢罷了。
宗教、圣賢、大哲這些偽學是對人們感性弱點局限性進行的欺騙，用感性認識的表面化、感性的無邏輯欺騙人民。妄圖使人民停止對壓迫的抗爭，停止認識客觀真理，所以讓社會的人們更加虛偽惡劣愚昧扭曲。
公平公正的社會里，是不存在利用某方面優勢的濫用謀私損害社會的。現代社會人們開始認識到人人平等，就是這個文明萌芽的開端。
毛主席評論蘇聯《政治經濟學教科書》說：文化高低和才智大小這兩件事情不是一致的東西。舊社會的規律是：被壓迫的階級文化程度低，一般地說他們知識少，但是比較聰明些，原因就是他們參加生產勞動，聯系社會生活，他們的社會生活知識豐富；壓迫的階級，他們的文化水平高，書讀得多，一般地說他們的知識多，但是他們比較愚蠢些，原因就是他們脫離生產勞動，脫離社會生活。劉邦能夠打敗項羽，是因為劉邦和貴族出身的項羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。科學發明也不一定出于文化高的人。許多工程師并沒有發明，而普通工人反而有發明。當然，我們并不是否認工程師和工人的差別，不是不要工程師。歷史上常常是文化低的打敗文化高的。在我們的國內戰爭中，我們的各級指揮員，從文化上說，比國民黨的那些從國內和國外軍事學校出來的軍官低，但我們打敗了他們。列寧說過，先進的亞洲，落后的歐洲。亞洲當時文盲多，歐洲當時知識分子多，文化水平比較高。
重求---------歷史證明：實踐加文化。偏廢任何一方面都不行。這也是馬克思主義的認識論的觀點。
毛主席評論說，說社會主義社會中，人的地位只決定于勞動和個人的能力，這個提法不妥。聰明人往往出于地位低、被人看不起、受過侮辱的人中，社會主義社會中也不例外。
屈原如果繼續做官，他的文章就沒有了。正是因為開除“官籍”、“下放勞動”，才有可能接近社會生活，才有可能產生像《離騷》這樣好的文學作品。知識都是經過困難、經過挫折得來的。
重求--------司馬遷命運也和屈原有相似之處。社會主義開始階段無疑也有舊社會的一些痕跡，但是社會主義是對階級社會人的地位的觀念和價值觀人生觀的逐步揚棄，必將是人們更加積極主動的投入勞動創造解決挑戰。階級社會的“聰明人往往出于地位低、被人看不起、受過侮辱的人中，”社會主義的聰明人會越來越擺脫階級社會的束縛，越來越是每個人的發展推動全社會和別人的發展。
將軍縣所以如此英才濟濟，其實人通過學習和實踐一定會士別三日刮目相看的。將軍縣有了黨的教育，又有了歷史的機遇舞臺，學習和實踐的機遇遠遠超過其它地方，當然英才濟濟了。
只有在社會化大生產時代徹底廢除階級社會既得利益的產生和存在，讓人們獲得真正的自由，讓人們的實踐讓人們的合作空前的發展，那么社會主義的優越性社會主義帶來的人類進步將遠遠超過資本主義代替封建社會所長生的變化。
資本主義把全世界的窮人看成是廢物沒用的，而事實上資本主義社會也必然讓窮人窮國成為水深火熱的沒用希望的。資本主義是通過滅亡通過壓迫壓制大多數人實現生存的，因此是必然是全人類的禍害。而社會主義是讓全世界的人們都能夠成為有用的人，都能夠獲得幸福美好的社會生活。社會主義讓窮人窮國全人類都能夠團結合作，把全人類的潛力無限的發揮出來，社會主義在全人類的實現，人類社會將出現無與倫比無法想象的飛躍發展進步。
請參考：
轉帖：周恩來19歲時的迷惘心事
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b41635101017q47.html?tj=1
讀周恩來日記，了解他19歲的迷惘心事，忽然問，覺得少年人的內心世界如此相近，對外，人人雄心勃勃，內心里，人人惶惑而自卑。由此，普通人也該生出一份自信，至少在人生某一階段，至少在某種際遇下，巨人與你我有著同樣的焦慮，甚至更糟的景遇。1918年早春，周恩來報考東京高等師范學校，因為日文差而落榜，夏初，周恩來報考東京第一高等學校，同樣因為語言能力不足，再次名落孫山。他的最高學力，是南開高中畢業生，但他的最高職位，是中國總理。他有著普通人的煩惱，但這并沒有影響他成為20世紀的軍政巨人。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
