從現(xiàn)代的駱駝祥子出租車司機談生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
宋公明
現(xiàn)在的出租車司機和當年的駱駝祥子很相象。在駱駝祥子的年代,人力車曾是先進的代步工具。中國人原來是坐轎子的,抬一個人,至少要用兩個人,而且既吃力,速度又慢。而人力車一個人就可以拉一個人飛跑,既省力,速度又快,當然先進多了。據(jù)說這人力車是從日本傳進來的,所以又叫洋車。南方人叫黃包車,就不知是何道理了。那時在街上招手叫人力車,就和現(xiàn)在打的一樣。有錢人也可以自備專用車,雇人來拉。當然,不愿意買車也可以包車。
當年駱駝祥子自己買不起洋車,只好替車行老板拉車。車行老板有錢,可以買好多輛人力車,租給祥子們拉,而祥子們每月向老板支付份子錢。拉洋車的賣苦力,車行老板則坐收漁利,用現(xiàn)在的話說,就是“資產(chǎn)性收益”。當年駱駝祥子最大的愿望,就是自己能買輛車,自己掌握生產(chǎn)資料,自己掙的錢自己化,不受老板的氣。
現(xiàn)在的出租車司機,和當年的駱駝祥子也差不多,每月要向公司老板交份子錢。不過現(xiàn)在的出租車司機連汽車也要自己買。那么自己買的汽車為何要向公司老板交錢?因為營運證在人家手上。沒有營運證,你有車也不能經(jīng)營,否則就是黑車。而營運證,一是你個人買不到,二是你個人買不起,一張營運證比一輛汽車錢還貴。所以出租車司機既要供購車的貸款,又要支付公司的份子錢,即使每天要干12小時,所剩也就不多了。而出租車公司老板照樣是坐收漁利。
人力車和出租車的這種管理方式,就和小崗村當年分田單干差不多,所謂“交了國家的,留夠集體的,剩下全是自己的。”這種管理方式確實簡單明了,不費力氣,雙方省事。過去地主對佃戶也是如此,佃戶交完租子,剩下全是自己的。現(xiàn)在很多行業(yè)很多企業(yè)都是采用了這種方法,企業(yè)不發(fā)工資,讓員工拿業(yè)務(wù)提成。
但是業(yè)務(wù)提成的前提,是業(yè)務(wù)要有保證。例如出出租汽車的業(yè)務(wù)量,是因為有營運證做保證的。如果黑車數(shù)量多了,就會影響到出租車司機的收入,所以要嚴打黑車。但是有些行業(yè)的業(yè)務(wù)是沒有保證的,例如律師,售樓小姐,導游,等等,也是沒有工資,只靠業(yè)務(wù)提成,如果沒有業(yè)務(wù)來源,就只好喝西北風。
業(yè)務(wù)提成,不僅要自己找飯吃,還要養(yǎng)著老板和老板背后的利益集團。而老板則是旱澇保豐收,穩(wěn)坐鉤魚船,把經(jīng)營風險轉(zhuǎn)嫁給員工,自己坐收漁利。出租車司機不管每天能拉多少活,是不是生病不能出勤,反正份子錢不能少。所以出租車司機每天要工作12小時,兩班倒,談不上節(jié)假日,也不可能有病假事假,更沒有勞保福利,全部要由自己解決。工作中的吃飯問題,上廁所問題,精神生活枯燥問題,當然也不會有人過問。出租車司成了掙錢的機器。正常情況下,收入也還能過得去。但是如果生了大病,碰到搶劫,發(fā)生事故,那就夠嗆了。而出租車司的這種生狀態(tài),有誰關(guān)心過呢?有些人對貓狗和狗熊之類動物關(guān)懷備至,什么人權(quán)人性常掛嘴邊。但是對出租車司機的境遇,這多年來卻一直熟視無睹。
對出租車交份子錢和業(yè)務(wù)提成的做法,一直沒有規(guī)范,似乎也不打算規(guī)范。什么《勞動法》,《勞動合同法》,在業(yè)務(wù)提成面前毫無作用。出租車司機向誰主張八小時工作制?向誰要節(jié)假日?向誰要加班費?建筑工地上農(nóng)民工干活都是實行計件承包,早干完早拿錢,好趕緊接下一個活,誰不是起早帶晚的干?向誰要加班費?律師一個月接不到一個案子,售樓小姐一個月賣不出一套房子,這個月就沒有收入,向誰要最低工資保障?不都是老老實實,服服帖帖的嗎?出租車司機也曾多次舉行過罷運,但問題一直未能解決。現(xiàn)在,據(jù)說要給出租車司每周至少休息一天,份子錢由各方協(xié)商。這無異于與虎謀皮,有可能嗎?
為什么對民航飛機的駕駛員不能學習司機的辦法,把飛機賣給飛行員或者讓飛行員承包,航空公司老板也來個坐收漁利?這肯定是不行的,原因很簡單,航空運輸?shù)纳a(chǎn)力水平和人力車、出租汽車不在一個水平線上。
經(jīng)營方式和分配制度屬于上層建筑,必須要和生產(chǎn)力相適應(yīng)。社會化的大生產(chǎn),拿固定工資,這是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的必然產(chǎn)物,并非是馬列主義或社會主義的發(fā)明。飛機是迄今最先進最復雜的運輸工具,代表了最先進的生產(chǎn)力。而航空運輸系統(tǒng)龐大而且復雜,個體的作用離不開團隊的協(xié)作。固定工資制度正是為了適應(yīng)這種先進生產(chǎn)力。先進的管理系統(tǒng),就是先進的生產(chǎn)關(guān)系。先進的管理系統(tǒng)不允許個人的意志違背系統(tǒng)的管理,當然,也就必然要負擔和保證其成員個人的合法權(quán)益。在固定工資制度下的職工,其收入不僅是工資,而且還包括各種福利和獎勵;不僅有物質(zhì),而且有精神。最大的好處就是個人不承擔經(jīng)營風險,而且終生有保證,所以人的精神可以得以解放。先進的管理系統(tǒng)當然也會有激勵機制,但是決不能用生存威脅這種野蠻落后不講人性的方法。
當然,固定工資制也要合理,包括系統(tǒng)中每一個組成部分的負擔和責任要合理,與之相應(yīng)的利益分配也要合理。公平永遠是相對的,相對公平就是合理。如果負荷重責任大的成員利益少,而負荷小責任輕的成員利益多,而么就必然會產(chǎn)生矛盾。具體多少才是合理的呢?這在客觀上必然有一個合理的比例關(guān)系,而合理地分配系統(tǒng)內(nèi)各成員的負荷、責任和利益,則是現(xiàn)代管理必須面對的問題,也是管理系統(tǒng)是否先具有進性和能否長期穩(wěn)定的關(guān)鍵所在。
人類生產(chǎn)力水平的提高,必然要產(chǎn)生與之相適應(yīng)的先進的生產(chǎn)關(guān)系,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。違背了這個客觀規(guī)律,就必然會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
企業(yè)的改革,明確了企業(yè)要以贏利為目標、為原則。企業(yè)職工的收入要和效益掛勾。據(jù)說,只有與個人利益掛勾,才能調(diào)動積極性。最終結(jié)果,是企業(yè)落到私人手里,而職工大批下崗。企業(yè)的分配經(jīng)過層層分解和承包,形成了以業(yè)務(wù)提成為主的分配形式。央視春晚蔡明女士表演的小品《夢幻家園》就反映了這樣的社會現(xiàn)實。售樓小姐沒有工資,賣掉房子才有業(yè)務(wù)提成,賣不掉房子,不僅沒有工資,還要被爆炒尤魚。其他如酒水推銷小姐,產(chǎn)品推銷員,企業(yè)業(yè)務(wù)員,保險推銷員,乃至律師等等,都是靠業(yè)務(wù)提成。老板將經(jīng)營風險全部轉(zhuǎn)嫁給員工。而職工的收入極不穩(wěn)定,也沒有保障。農(nóng)民工也是大多實行計件承包,有活就干,沒活就散。這種管理方式,帶有強烈的人身依附性,簡單原始,野蠻低效,違反人性,當然,和科學發(fā)展觀是背道而馳的。其惡果,已經(jīng)不斷顯現(xiàn),而且愈演愈烈。
企業(yè)的唯利是圖,已經(jīng)造成了腐敗叢生,礦難不斷,大頭娃娃,三聚氰胺等一系列嚴重的惡果。落后野蠻的管理方式已經(jīng)造成嚴重的社會對立,嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。如果說這個話是對牛彈琴,就是牛也會知道害怕。難道我們的精英們就是充耳不聞,就是要一意孤行下去嗎?
2012-2-29
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