在北伐戰爭時期，毛澤東在其著名的《湖南農民運動考察報告》一文中提出了是“糟得很”還是“好得很”的問題。他指出，面對蓬勃發展的湖南農民運動，有的人喊道：好得很！有的人則喊道：糟得很！這其實是兩個不同的階級在對待這一運動上的不同看法和不同立場，有的旗幟鮮明地支持，有的則旗幟鮮明地反對。在對待這場運動的態度的鮮明對立，是由于他們的階級立場的鮮明對立。說“糟得很”的是地主階級和官僚資產階級，因為他們的利益亦即剝削、壓迫和奴役工農群眾的特權遭到了反抗；說“好得很”的是廣大的工農群眾，因為他們身上束縛了幾千年的枷鎖正在被打碎！
在今天，面對30年的改革成果，也同樣有兩種不同甚至截然相反的聲音。一種人說起改革成果言必曰“舉世矚目”，其義“好得很”；另一種人則嘆口氣說：唉，還是老毛那時候好，其義“糟得很”。這兩種不同的聲音其實也是兩個不同的階級發出的，對于30多年的改革，有的旗幟鮮明地支持，有的則旗幟鮮明地反對。同樣，對待改革成果的態度的鮮明對立，也是由于他們的階級立場的鮮明對立。說“好得很”的，是改革中新興的地主階級和官僚資產階級，他們靠著在改革中巧取豪奪中飽私囊竊取了大量財富并確立了對工農大眾剝削、壓迫和奴役的特權；說“糟得很”的是廣大的工農大眾，在改革中他們的利益被逐步掠奪，到今天看不起病、上不起學、買不起房打不贏官司，他們的尊嚴被逐步剝奪、踐踏，社會地位一落千丈，變成任人宰割的草芥！被老一代共產黨人用鮮血和生命打碎的奴役他們的枷鎖正又重新帶在他們的身上。
再談“兩個凡是”，“兩個凡是”是指凡是毛澤東說的都是對的，凡是毛澤東的指示我們必須堅決執行。當年對這“兩個凡是”進行了猛批，提出與之對立的口號“實事求是”。那么今天呢，凡是鄧小平說的都是對的，凡是改革都必須堅持。這難道不是新版的兩個凡是嗎？
理論是來源于實踐并高于實踐用于指導實踐的世界觀和方法論，必須具有前瞻性和遠見性。摸著石頭過河算哪門子理論，直到今天也沒摸出一條真正的光明大道嘛！至于所謂的“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”理論，更是可笑。飲鴆也能止渴，鴆也能飲嗎？
回到正題上來，30多年的改革的成敗得失一目了然。還要改革？盲人騎瞎馬式的改革要把中國引向何方？是該回答這一問題的時候了。
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