中國現(xiàn)在是危機空前。美國日本是做夢也要分裂毀滅中國的。周邊的印度、東南亞、俄羅斯、西方哪一個希望中國強大統(tǒng)一？而中國的漢奸傳統(tǒng)比葉利欽更邪惡無恥一萬倍。今天它們正在花言巧語邪惡十足的賣國求榮。
中國與美國日本必有一戰(zhàn),這是注定的。敵對勢力只是在等待時機而已，希望中國更加糟糕混亂，最好賣國漢奸人渣得勢，用最小的代價換來最大的結(jié)果,這是人類私有制既得利益階級社會的客觀規(guī)律注定的，是資本主義制度所決定的，是以往一切歷史證明的。只是帶來什么范圍如整個西方、印度、東南亞、澳大利亞還不能完全確定。
現(xiàn)在周邊除了巴基斯坦、緬甸、朝鮮、柬埔寨少數(shù)幾個朋友，都不希望中國的崛起。
中國現(xiàn)在其實是歷史自宋朝以來最危險的，哪里是什么盛世！有這樣的國運、民運的盛世嗎？
小農(nóng)的性情、市儈的人格所形成的社會風(fēng)氣、見識是中國必須克服的。
馬克思主義者從來就是敢于斗爭，善于斗爭。決不能做陳獨秀，決不能讓邪惡漢奸無法無天。馬克思主義者要帶領(lǐng)人民群眾。去鏟除消滅一切窮兇極惡、妄圖鋌而走險的敵人。
要注意什么禍害呢？除了賣國漢奸人渣，要注意形形色色的社會邪惡勢力，黑社會流氓勢力，無論是馬克思恩格斯時代的論述還有中國革命對此都有斗爭。要注意賣國漢奸、流氓勢力、流氓有產(chǎn)者、流氓無產(chǎn)者、貪官污吏、司法腐敗分子，特別是形形色色的假革命，鼓吹偽文化偽道德的邪惡分子。
社會主義是生產(chǎn)資料公有制而不是生活資料公有制，別有用心把生活資料和生產(chǎn)資料混淆視聽是徒勞的，私人生活財產(chǎn)個人生活資料只能個人家庭私有，但是生產(chǎn)資料可以實現(xiàn)人民當(dāng)家做主的公有制，當(dāng)然再也不能出現(xiàn)制度失誤造成官有制權(quán)貴所有制，其實只要是資本主義階級社會制度，美國西方其實都是權(quán)貴所有制，那些大股東和政治人物往往都是一伙人。
生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)在公有制社會里同樣是完全可以明晰的，因為只有把人事、財務(wù)、規(guī)則制定權(quán)交給工人階級，結(jié)合人民財富委員會共同所有，選拔聘任管理人，讓工人階級勞動者實實在在的感到當(dāng)家做主，公有制就是自己的，自己的命根子，那么社會主義公有制的優(yōu)越性是無與倫比的。
公有制沒有名副其實的斯大林模式，官僚蛻化變質(zhì)把持生產(chǎn)資料是無法避免的，按勞分配又沒有充分的體現(xiàn)，當(dāng)然讓工人階級的積極性備受壓制，根本就不是真正的讓工人階級當(dāng)家做主。這樣的制度讓工人階級勞動者沒有名副其實的所有權(quán)，而不是公有制沒有產(chǎn)權(quán)明晰。搞所謂私有制的產(chǎn)權(quán)明晰，導(dǎo)致俄羅斯的更加敗壞，金融危機出現(xiàn)以后表明私有制自由放任已經(jīng)失敗日暮窮途，自由放任的經(jīng)濟模式的失敗，證明既得利益為所欲為已經(jīng)更加與生產(chǎn)力所要求的社會制度生產(chǎn)關(guān)系格格不入。
關(guān)系到全社會的經(jīng)濟命脈如礦產(chǎn)、財政、金融、公用事業(yè)等等，是不能讓既得利益私有制把持的。社會財政財富控制權(quán)是全社會的根本，必須由獨立的專門的民主機構(gòu)管理掌握，是能充分體現(xiàn)人民成為統(tǒng)治階級的民主機構(gòu)，如人民委員會。由官僚掌握看來是絕對不行的，而且由立法機構(gòu)掌握把持是政治經(jīng)濟權(quán)力過于集中，社會政治權(quán)力和社會財富的權(quán)力必須是互相制衡的，如此才能廢除既得利益的存在和產(chǎn)生。也是防止出現(xiàn)切蛋糕分蛋糕都把持的絕對權(quán)力的弊端。
民主既要做到集中制，又要杜絕專制。這就要進(jìn)行切切實實的人民當(dāng)家做主，也就是人民絕對的控制，因為事實證明僅僅讓勞動者出身的代表進(jìn)入國家機構(gòu)就是人民當(dāng)家做主是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政治制度體現(xiàn)人民自下而上的絕對控制才是根本制衡，把權(quán)力進(jìn)行適當(dāng)分散也是制衡。
切記，民主的保障是既得利益一切特權(quán)的廢除，每個人事實上都是社會的主人落到實處。就是所有制的公平正義，不能出現(xiàn)任何既得利益集團操縱。
任何選舉必須是沒有金錢政治的人民民主選舉操作，人民當(dāng)家做主的政治同樣需要選舉，所以公平公正的選舉是至關(guān)重要的。不能由利益集團拉幫結(jié)伙來冒充民主拿人民的錢分贓把持社會，這是反人類反社會的。選舉必須是按照行政區(qū)域和人口數(shù)進(jìn)行的選舉，候選人是層層選拔出來的，選舉經(jīng)費由公共財政支出，人民實現(xiàn)一層層的絕對控制，廢除權(quán)力依附，這樣才能體現(xiàn)全社會全體人民的意志。
斯大林模式的失誤是發(fā)現(xiàn)黨和政府出現(xiàn)了權(quán)貴走資本主義傾向后，他們只是認(rèn)為反動思想沒有肅清，他們沒有認(rèn)識到這是因為沒有建立人民當(dāng)家做主的政治制度經(jīng)濟制度，只能形成官僚權(quán)貴。他們解決的方法受到封建社會的影響既難治標(biāo)，更不會治本。
以往的革命運動是共產(chǎn)主義運動的第一階段，是從萌芽到實踐的階段。失敗的原因：一農(nóng)業(yè)社會的勞動人民對農(nóng)業(yè)階級社會制度的國家機器的空想幻想代替馬克思主義的人民成為統(tǒng)治階級的科學(xué)真理，政治制度沒有現(xiàn)代文明的科學(xué)性合理性。二因為傳統(tǒng)的私有制階級社會的思想意識形態(tài)慣性與干擾。三受到封建社會宗教圣賢的愚民術(shù)對道德對社會生活的歪曲迷幻的影響，把社會主義社會理解成幻想的烏托邦，而不是超越資本主義文明的先進(jìn)社會。四這是新生事物開始階段的客觀規(guī)律，新生事物存在反復(fù)、完善、發(fā)展的過程，生產(chǎn)力需要進(jìn)一步的發(fā)展、革命運動需要繼續(xù)實踐。
對私有制社會的國家政治觀念理念的突破是共產(chǎn)主義運動的必由之路。現(xiàn)在關(guān)鍵是理論要有突破，要把馬克思主義的科學(xué)理論落到實處。把人民當(dāng)家做主成為統(tǒng)治階級的社會制度政治制度落到實處，徹底顛覆私有制既得利益階級社會的上層建筑的規(guī)則。對勞動人民的思想進(jìn)行徹底的科學(xué)性、革命性改造，人民群眾的思想覺悟是社會變革必要的前提。
正如社會的凝聚力恰恰不是什么壓制個性、樹立等級尊卑的秩序，封建社會用宗教圣賢鼓吹的沒有個性自由而是表面的虛偽一致，這是剝削階級的行徑，這樣的社會是沒有真正的向心力的，只是群羊社會，盲目愚昧便于既得利益統(tǒng)治的社會。相反，充分尊重個性、個性自由、個性獨立的社會反而是向心力、凝聚力強大的社會，人與人之間、人與社會之間存在高度的認(rèn)同、平等、合作。
只要是既得利益階級社會制度必然產(chǎn)生權(quán)力斗爭，這是私有制階級社會制度的本質(zhì)所決定的。分析斯大林模式所以產(chǎn)生權(quán)力斗爭就是因為這還是沒有真正的確立無產(chǎn)階級是統(tǒng)治階級的制度。美國西方式的資本主義制度同樣存在權(quán)力斗爭，并且都是惡劣的，根本沒有光明正義可言。
民主集中制不是上級控制一切就是集中，而是完全由人民群眾控制一切，下級控制上級的政治命運，消滅既得利益階級社會制度的權(quán)力依附，才能讓人民群眾產(chǎn)生無比強大的向心力、凝聚力，這才是真正的民主集中制。
革命時期的民主集中制，強調(diào)上級的權(quán)威權(quán)力，這在革命年代和革命成功初期是必要的，應(yīng)該集中大于民主。可是在建設(shè)社會主義過程中，只有實現(xiàn)人民當(dāng)家做主的社會主義的理念，切切實實的人民成為統(tǒng)治階級掌握社會一切根本權(quán)利，才能產(chǎn)生向心力、凝聚力。才會調(diào)動一切積極因素，使人民群眾真正的做主人翁，人民群眾的積極性、熱情、創(chuàng)造性迸發(fā)出來，才會實現(xiàn)真正的人民賦予權(quán)威的人民充分認(rèn)可的集中，這是真正的民主集中制。
斯大林模式不但沒有發(fā)展繼承列寧的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想和社會主義民主建設(shè)思想，沒有與時俱進(jìn)的發(fā)展社會主義民主，反而出現(xiàn)了倒退，導(dǎo)致了蛻變，這是社會主義陣營的失敗、各國共產(chǎn)主義運動挫折、失敗的根源。一切弊端、一切失敗、一切背叛、一切問題都是無產(chǎn)階級政黨和社會主義民主的誤區(qū)、失誤造成權(quán)貴官僚的背叛發(fā)生的。
自下而上不會出現(xiàn)散沙現(xiàn)象，恰恰是讓上層建筑更加依附人民群眾，更加能夠體現(xiàn)人民的意志，更加能夠讓社會建設(shè)有效高效。
只有戰(zhàn)爭時期、重大突發(fā)事件才能實行高度的集中，一般情況下就不能強調(diào)集中大于民主。林肯指揮南北戰(zhàn)爭時期放棄憲法進(jìn)行重大的措施，他對此進(jìn)行的解釋就能充分的說明高度集中在重大事件時的必要性。
民主絕不是簡單的放權(quán)，所謂放權(quán)是資本主義民主的理念，這個放權(quán)是讓人民有權(quán)力當(dāng)家做主嗎？不是！
只有農(nóng)民把本村的當(dāng)家做主建設(shè)好、工人先把工廠的當(dāng)家做主建設(shè)好，市民把基層民主建設(shè)好，才能有堅實的基礎(chǔ)建設(shè)更大的民主。民主只有踏實前進(jìn)，切不可主觀急于求成，搞民主大躍進(jìn)，造成大折騰，大失敗。更不能被敵對勢力利用，千萬不要上敵對勢力的當(dāng)。
社會主義是一個全面超越資本主義社會的高層次的文明制度，是讓全人類進(jìn)入真正繁榮發(fā)達(dá)的文明時代，社會主義應(yīng)該帶來比資本主義取代封建社會所表現(xiàn)的更加天翻地覆。社會主義取代資本主義是比資本主義取代封建社會所帶來的變革更加不可思議的偉大變革。社會主義不是烏托邦桃花源，不能用狹隘的空想幻想去理解社會主義。社會主義是全人類全世界自人類史開端以來最偉大的一次社會變革。
54．資本主義興衰成敗的歷史真相
資本主義的民主從來沒有讓任何一個國家繁榮發(fā)達(dá)，普世價值從來就沒有也不可能在世界上真正的出現(xiàn)。
第三世界國家的實踐證明了這個事實。美國西方資本主義對全人類全世界中國人民的掠奪屠殺的發(fā)家史證明了這個事實。
西方發(fā)達(dá)國家完全是屠殺掠奪謀財害命致富的。
資本主義除了剽竊馬克思主義的經(jīng)濟科學(xué)又得以延續(xù)外。它沒有任何人類社會的合理性。
現(xiàn)在一些東亞的小國和中國臺灣也不是資本主義民主起家的。
資本主義現(xiàn)在暴露的腐朽欺騙已經(jīng)讓它走上不歸路。崩潰是不可避免的，崩潰前的垂死掙扎鋌而走險將加速它的滅亡。
轉(zhuǎn)帖：
現(xiàn)在人們多從經(jīng)濟的角度談這次世界性經(jīng)濟危機對中國的負(fù)面影響，我想從政治角度談這次危機及其對中國的機遇。歷史上，任何一次大的經(jīng)濟危機必然伴隨著新的國家群的崛起，而其中任何一個國家的崛起都不是線性的，即都不是GDP達(dá)到多少萬億以后起來的，也不是文化繁榮到什么程度起來了。唐朝玄宗時自稱是"盛世"，可皇帝被安祿山趕到四川去了。宋朝文化最繁榮，結(jié)果讓契丹人將大宋打成一個小南宋，成了杭州一個小地方，皇帝被掠走成了階下囚。明朝也是這樣倒下的。相反倒是不少落后的國家在危機中崛起了，它利用危機打倒了強大的國家。所以說任何一次經(jīng)濟危機都是具有巨大的政治意義。
大國政治即資源政治，它本質(zhì)上是為資源的控制權(quán)而展開的大國博弈。世界稀缺什么，大家就爭什么。爭就得有武裝，正如沙漠上有水又有槍的人，才是最富有的人，而不是只有水沒有槍，更不是只干活不武裝的的人。水是資源，槍是軍事，槍桿子加資源，決定世界財富的流向。1588年，弱小的英國跟強大西班牙開戰(zhàn)，后又接著與荷蘭開戰(zhàn)，戰(zhàn)爭勝利后世界財富就流向英國。1895年的日本也是這樣，那時它將中國甲午戰(zhàn)敗的"賠款"全部用于1905年的對俄戰(zhàn)爭，打敗俄國后，東北亞的財富就都流到日本。所以，歷史不是線性的發(fā)展，它恰恰是跳躍性發(fā)展。
金融問題就是資源問題。資本尋求的不主要是財富，而主要是稀缺資源。前幾年國際金融大量回流美國，主要是世界對這位"黑老大"有信心，因為這位老大能打架，手里掌握著稀缺資源，誰也搶不走。錢放在黃金榮的帳戶里，總比放在胡漢山的帳戶里讓人放心。因為前者比后者的拳頭厲害。后來黃金榮打不過杜月笙，銀行里的錢就跑到杜月笙那兒去了。"黃金榮"相當(dāng)于19世紀(jì)的英國，"杜月笙"相當(dāng)于20世紀(jì)的美國。世界政治基本上就是這樣：一些階級勝利了，一些階級消滅了；與之相伴的是，一些國家崛起了，另一些國家衰落了。毛澤東同志說："這就是歷史，這就是幾千年的文明史。"
資源、海權(quán)、大國政治，這三項是大國崛起不能逾越的"三段式"環(huán)節(jié)：資源是起點，也是霸權(quán)國家的目的，海權(quán)既是大國政治得到資源的否定因素，也是通向資源的中介手段，大國政治是通過海上博弈獲得世界資源的結(jié)果。而沒有海權(quán)，其他兩項則不能成立。
中國目前所有面臨的問題是什么？是資源問題。現(xiàn)在人家稱中國為制造業(yè)國家，但我們制造業(yè)的核心技術(shù)大多并不在我們手里，更危險的是對制造業(yè)至關(guān)重要的資源在中國也日益匱乏。如果在世界資源分配中沒有相應(yīng)可控的配額，中國經(jīng)濟就容易受制于人。你看山西煤礦，真是天塌地陷。我們現(xiàn)在開始又搞綠色經(jīng)濟，但綠色經(jīng)濟又不可能高速，正如人太斯文了戰(zhàn)斗力就不強的道理一樣。羊的生活確實比狼"綠色"，也很"文明"，但在狼面前，羊只是狼的一頓美餐而已。所以一個國家既要好看，又不要做粗事，二者是很難兼顧的。蘇俄剛建國的時候，列寧曾批評一些共產(chǎn)黨員，說他們有很優(yōu)秀的品質(zhì)，但在經(jīng)營方面卻不如一個普通的資本主義店員。列寧告誡說，與狼在一起，就得學(xué)狼叫，不然就不能與狼周旋，就不能打敗狼而只能被狼吃掉。而我們卻在目前的危機關(guān)頭，大量買進(jìn)西方國債，似乎是在用 東郭 先生的方法幫助狼解決危機，滿口之乎者也，這是牧師的作派，不是政治家的作派。你看斯大林出兵東北時就問羅斯福：用什么向蘇聯(lián)人民交待；說白了就是你以什么回報蘇聯(lián)出兵。不求回報的事，是中國人的美德，但這不適合在"狼群"中生存。
國家獨立和主權(quán)統(tǒng)一是大國崛起的前提。德國是通過俾斯麥的統(tǒng)一而崛起，獨立后的美國也是通過林肯的統(tǒng)一而崛起。那么中國呢？美國南北統(tǒng)一后迅速發(fā)展，1898年氣吞萬里如虎，一年里拿下夏威夷、古巴和菲律賓，連續(xù)三級跳躍就來到遠(yuǎn)東。此后遠(yuǎn)東的財富就滾滾回流美國。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
