·領(lǐng)導(dǎo)人死了蓋黨旗還是別的旗，這是一個(gè)問題
莎士比亞說過：“生存還是滅亡，這是一個(gè)問題。”俺套用一下。有朋友就說啦：寫領(lǐng)導(dǎo)人死好像不妥當(dāng)吧，版主不會(huì)放，要放也放煮酒里；還是換個(gè)話題，寫吉利點(diǎn)。俺答曰：人總是要死的；俺這是研究未來會(huì)發(fā)生的事情，屬于未來學(xué)范疇，怎么可能放歷史板塊？你看清楚再說嘛。
領(lǐng)導(dǎo)人跟咱們老百姓不一樣，死了蓋黨旗還是別的旗，確實(shí)是個(gè)充滿學(xué)術(shù)性的大問題，也是個(gè)“各個(gè)利益集團(tuán)博弈”的重要問題。你不信？有的領(lǐng)導(dǎo)人死了，其家屬就鬧，不給蓋黨旗就不許舉辦追悼會(huì)。韓非子曰：【亂弱者亡，治強(qiáng)者王】。誰是禍國者，誰是英明領(lǐng)袖，這蓋什么旗，有個(gè)蓋棺論定的意思。事關(guān)歷史評價(jià)，非同兒戲。
環(huán)顧世界各國，領(lǐng)導(dǎo)人去世蓋什么旗也是件很有趣的事兒。挑幾個(gè)典型的來說吧。美國佬愛蓋星條旗，好像沒聽說蓋鐮刀榔頭大紅旗的。連美國兵侵略伊拉克被擊斃，也蓋上星條旗表示愛國。可憐的，愛國愛到毫不搭界的外國去了。俄羅斯也很有趣。掖利勤的墓上蓋著的是一塊石頭的三色旗，表示他是推翻蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟共和國的頭子。赫魯曉夫墓上不是旗，而是一尊一半黑一半百的石雕胸像。這“五五開”不知是他自評的還是別人的評價(jià)？
咱們新中國，毛主席周總理朱德委員長等老一輩無產(chǎn)階級革命家逝世后蓋上鐮刀榔頭紅色黨旗是沒有問題的。無產(chǎn)階級，名符其實(shí)；革命英雄，當(dāng)之無愧。一輩子為消滅私有制、發(fā)展公有制而奮斗，蓋上象征工農(nóng)革命的紅色黨旗，永受勞動(dòng)人民的愛戴，那是毫無疑問的。然而后來的憑借各種潛規(guī)則上去的領(lǐng)導(dǎo)人，如果一心發(fā)展私有制、消滅公有制，如果活著一心想政改，改旗易幟，那么死后還要蓋鮮艷的共產(chǎn)黨黨旗，是不是不合適了呢？這個(gè)俺不作判斷，大家可以討論。
想改旗易幟的私產(chǎn)黨人可能是想跟掖利勤一樣蓋一種有特色的旗。然而這種旗現(xiàn)在還沒有，所以只好蓋黨旗。這就違背其初衷了，不實(shí)事求是。俺建議它們搞這樣一面旗。其格局參照它們崇拜的美國星條旗。旗幟左上方在星條旗50顆星的部位，放我國私企50強(qiáng)的廠標(biāo)，或者其老板的頭像照；條紋部分白色的不變，藍(lán)色條紋改為美鈔連成的綠色條紋。這樣的旗幟可以使它們死去的心靈微笑，感到十分妥帖。
其實(shí)，每個(gè)人小時(shí)候并不知道自己長大后會(huì)變成怎樣的人。一般都不知道的。傳說劉源同志小時(shí)候別人問他長大了想干什么？他的回答驚人的坦率，說想當(dāng)廚師，可以第一個(gè)吃到好東西。他就沒想到，自己還沒為保衛(wèi)中國的社會(huì)主義建立奇勛就能成為上將。那是多多少少身經(jīng)百戰(zhàn)戰(zhàn)功赫赫的老軍人想得而得不到的殊榮啊！再如姚明同志小時(shí)候在祖國培養(yǎng)下專門培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練，也沒有想到后來會(huì)被美國老板看中，變成影響一代青少年的先富族。
一般人掛上紅領(lǐng)巾的時(shí)候，充滿朝氣的小腦袋里肯定認(rèn)為自己長大后會(huì)為社會(huì)主義祖國添磚加瓦，而不會(huì)去拼命挖社會(huì)主義墻角的；是致力于改善社會(huì)主義，而不是改掉社會(huì)主義的。誰能想到自己成年后會(huì)變成現(xiàn)在這般模樣？雖說形勢比人強(qiáng)，但是人生一步步畢竟是自己走下來的，自己能不能堅(jiān)持理想不能都怪形勢。
所以說，每個(gè)人去世蓋什么旗都是用他們現(xiàn)在的行動(dòng)在決定。領(lǐng)導(dǎo)是這樣，咱們也是這樣。抵制非馬克思主義的違憲懿旨，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)馬克思主義者應(yīng)盡的義務(wù)。至于現(xiàn)在的某些領(lǐng)導(dǎo)人死后應(yīng)該蓋什么旗，則由他們現(xiàn)在的行為來決定。咱們只管看戲。
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