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淺談《人民日報》評論部的理論水平問題

吳名之 · 2012-02-27 · 來源:烏有之鄉(xiāng)

淺談《人民日報》評論部的理論水平問題

作者    吳名之

2月23日《人民日報》發(fā)表“人民日報評論部:寧要微詞,不要危機(jī)”文章,并標(biāo)明這是:“人民觀點:深化改革認(rèn)識論”之(1)。顯然這是一系列重要文章的第一篇,其宗旨大概是要從認(rèn)識論的高度上,對中國的改革展開理論闡述,以開導(dǎo)全黨和全國人民科學(xué)地、正確地、全面地把握中國改革的現(xiàn)實和發(fā)展方向。

事關(guān)重大,首篇宏文剛剛問世,我對“后續(xù)“翹首以待。

對首篇粗讀一遍,覺得文章氣勢逼人,對句也頗乖巧,但從文章邏輯的周延和理論的嚴(yán)謹(jǐn)方面看,確有不少可以推敲之處。因詞不達(dá)意,以辭害意之處不少,頓使文章減色,失分不少。

例如,文章標(biāo)題就很費解。“寧要微詞,不要危機(jī)”中的“微詞“與”危機(jī)“二者之間到底有什么內(nèi)在必然聯(lián)系,是非此即彼對立物嗎,容忍了”微詞“,就可以免除”危機(jī)“嗎?

愚以為,”微詞“一般應(yīng)理解為人們之間有各種看法,其前冠以”微“字,雖未必是微不足道,但也不一定是經(jīng)緯宏論。“微詞”也許無關(guān)痛癢,也許是些“閑言碎語”,無關(guān)大旨;但有些卻可以“沙里淘金”,俯下身來,也可能從中發(fā)現(xiàn)有用、有利、有參考價值的東西,以利于國事、人事。這些全靠媒體人、主事者、掌權(quán)者、主國者的開明、睿智與虛懷若谷。同時,對些許“微詞”的存在不要大驚小怪,更不必過分緊張“如臨大敵”。

另外,對何謂“微詞”,評論似乎有自己的特殊解釋與演繹。

文章說一開頭就說:“無論方案多么周密、智慧多么高超,改革總會引起一些非議:既得利益者會用優(yōu)勢話語權(quán)阻礙改革,媒體公眾會帶著挑剔目光審視改革,一些人甚至還會以烏托邦思維苛求改革。對于改革者來說,認(rèn)真聽取民意,又不為流言所動,既需要智慧和審慎,更要有勇氣與擔(dān)“。

在文章的第一段中,評論家把標(biāo)題中使用“微詞”之內(nèi)涵升級了,升級為“非議”和“流言”。“非議”和“流言”兩個用詞的感情色彩和譴責(zé)內(nèi)涵,顯然比“微詞”強(qiáng)烈多了。

與此同時,為了證實“非議”和“流言”的荒唐無理和難以接受,文章特別突出了“非議“和”流言“給”改革者“造成的困擾和困境。說,“無論方案多么周密,智慧多么高超,改革總會引起一些非議”。面對諸多“流言”的無端挑剔和中傷,評論給“‘改革者‘的忠言是,認(rèn)真聽取民意,有不為流言所動,既需要智慧和 審慎,跟要有勇氣和擔(dān)當(dāng)。文章對中國的”改革者“表示了極大的同情和諒解以及對“非議”和“流言”的不屑。

中國的真正改革者真的處于這樣的“困境“嗎?中國的真正改革者真的處于這樣“舉步維艱”,“形只影單”的悲慘地位嗎?中國人民真的對中國改革那么挑剔無情嗎?

中國的改革真的像評論所描述的那樣:已經(jīng)受到了“既得利益者會用優(yōu)勢話語權(quán)阻礙改革媒體公眾會帶著挑剔目光審視改革一些人甚至還會以烏托邦思維苛求改革“等多方面的輪番攻擊嗎?這幅圖畫符合實際嗎?

對既得利益者對中國改革的態(tài)度,我沒有調(diào)查研究,沒有發(fā)言權(quán)。但是,作為社會弱勢群體絕大部分似乎沒有使用“優(yōu)勢的話語權(quán)阻礙改革,因為這種話語權(quán)似乎從來不在他們手里。說媒體公眾對中國改革帶著挑剔的眼光審視改革嗎?是就媒體公眾整體而言嗎?有何根據(jù)?至于說,以烏托邦思維苛求改革,所謂烏托邦的思維 是何所指呢?能否具體指明一下?

我覺得,貴文應(yīng)該在的標(biāo)題使用的“微詞“、”危機(jī)“二辭之外,似可還加上”危言“兩個字,”危言聳聽“,過甚其辭。

至于你們引用王安石“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的語錄,來激勵你們的同道者,以拒絕老百姓的“微言”。聽了耳熟,似乎某個大人物曾在記者招待會上使用過。我們不否認(rèn)王安石是個他那個時代的改革者。但這王安石十五個字,在今天怎么具體運用呢?

“人言不足恤”,上面已經(jīng)講過了。“足恤不足恤“的標(biāo)準(zhǔn)是有無道理,關(guān)鍵在”辭“,是否有道理,有用則”恤“,無可以不恤。區(qū)別對待,用不著對一切”微詞“都膽戰(zhàn)心驚。”

祖宗“不足法,這里指的是哪一位祖宗呢?是中國的,外國的呢?請指明是哪一位”祖宗“之法,妨礙了中國改革大業(yè)。

至于,對”天變不足畏“,不知從何談起。我們早就不信董仲舒”天人一體,天人感應(yīng)“那一套了,很長一段時期我們對天就不那么“畏“了。但是,必要的“ 畏” 我們 還是應(yīng)當(dāng)有的,不能任意胡來。我們的一切言與行,不能違反客觀規(guī)律,違反科學(xué)發(fā)展觀,不能侵害廣大老百姓的根本利益。

我覺得拿一千多年前王安石的話為我們改革大業(yè)壯膽大可不必。作為改革家王安石,恐怕也不支持我們胡來。

我個人覺得《人民日報》評論部這篇文章有點怪怪的。怎么把“微詞“與”危機(jī)“直接掛鉤起來。然后,又把”微詞“與”非議“與”流言“劃上等號,大加撻伐。一直到,說什么擔(dān)心”一出現(xiàn)不同聲音,改革就戛然而止“。難道,中國的改革就那么”弱不禁風(fēng)“嗎?最后,發(fā)誓賭咒地搬出宋朝王安石老先生的話為我們今天的改革大業(yè)壯膽。這是”勇氣與擔(dān)當(dāng)“,還是”信心不足“?

說老實話,這還是那個老問題。對“改革“只能全稱肯定,不可以對三十年來的”改革“進(jìn)行半點反思,“防人之口過于防川”

說老實話,你們這個文章很難做,因為“微詞“與”危機(jī)“之間隔著十萬八千里呢。但是《人民日報》評論部卻能把它做出來,我佩服評論部同志們的勇氣與智慧。

   

2012年2月27日     急就   

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