在插上紅旗的那一刻, 這個戰士已經犧牲了……1984年4月28日， 老山主峰。對越反擊戰時期，經過3天的激戰，終于拿下了這個山頭。插旗的時候，戰士已經犧牲了。如果您看過美軍在硫磺島戰役中插旗的照片，您會更加感受到中國軍人的偉大。雖然一個鮮活的生命已亡... [本帖轉自：照片中國（國內最大老照片.社區）] http://www.picturechina.com.cn/bbs/viewthread.php/
別了，韓寒與公知們
作者：無風即風
《南方周末》的《差生韓寒》，選擇在韓寒業已跌下神臺、快到地攤，但是尚未到達的日子——2月17日發表，是可以理解的，因為“韓寒現象”是中國世風日下以及文學界、教育界腐敗墮落的象征，韓氏團體則是商業效益主導民眾普世價值的旗手，韓寒是一名不折不扣的差等生，但是很是諷刺的他成為了一名當紅作家，在國內有相當大的影響和廣泛聯系，其中又對教育界和文學界有較大影響，與娛樂界、出版界有最大聯系，出道13年成功地出版過10余本長短篇小說著作，出過一張音樂專輯，又是一名職業賽車手，同時還入選過美帝國主義聲名狼籍的《時代周刊》的“全球最具影響力的100人”的評選活動，平素裝裝天才扮扮混混，自號“小錢鐘書”又似不屑談論自己的文字作品，每被問及則答曰：“忘記了，隨你怎么理解，不知道”，其貌甚是倨傲，而每逢民間鼎沸之時必跳將出來破口大罵官府，且以“捍衛民主之先驅”而居之，嘩眾聚寵，雖小黠大癡卻頗能迷惑相當一部分國人，因此被崇洋媚外的“南方系”和“公知系”——“‘南公’（簡稱）系統”所相中，美其名曰為“公民韓寒”、“當代魯迅”、“民主代表”、 “意見領袖”等稱號，成為“南公系統”的最風云人物，在“南公系統” 看來，他只有一個缺點，就是他那高掛紅燈的七門功課，即使是在他甚囂塵上、最狂妄猖獗之時，其學術知識亦毫無增進，常常好自矜夸“七門功課亮紅燈，照亮我的前程”，2012年的冬天，在韓寒最最如日中天的日子，恰恰是這個他引以為豪的“優點”被以方舟子為首的、具有真才學識的人民群眾和草根英雄所打敗，“韓寒神話”行將崩潰，因此，在此刻發表“浪漫感人”、“回腸蕩氣”的“宏篇巨著”——《差生韓寒》就不難理解了。
利益集團出錢鋪墊，南方系、公知出力支撐，替韓氏“殺戮”中國民眾，借以通過“反智主義”、“流氓文化”、“惡俗文化”、“低俗文化”來污染中國社會，是當今社會上最大的一股歪風邪氣，“韓寒現象”污染的對象有好幾個領域：文學領域、教學領域、網絡領域，這三個領域有著中國最大的青少年受眾，其中又以5億網民為最，網民中大部分都是年輕人，只要奪取了網絡話語權，整個中國的青少年世界將充斥著韓氏的信徒，網絡領域鞏固了，韓氏便掌握了傳播最快、最廣、最強的媒介渠道，如此，以韓氏為代表的利益集團就可以制造大量的商機，大斂其財，同時有些險惡用心的新聞媒體也可以集中力量向教育界、藝術界、政治領域肆意挑釁，挑起民怨，這就是那些深信“美國是中國的救世主”的的中國人的如意算盤。
可是，一則中國雖然問題多多，但經濟卻正在持續的高速發展，人們生活日益改善；二則隨著網絡開啟了較以前更自由的言論空間，推動了政府與民間的交流和加強了雙方間的認識， 三則是最重要的，人民大眾開始覺醒，韓氏這十幾年來的乖張暴虐一早已經在頭腦清醒、善良正直的人們心中埋下一顆炸彈，一顆反對荒謬、捍衛道義和尊嚴的炸彈，在今年的冬天，韓氏發布臭名照著的《韓三篇》，以譏笑民眾素質低為由反對實行民主，終于第一次點著了這刻炸彈的引線，而韓氏喪心病狂的毒誓和對麥田、方舟子等人狠毒的人格侮辱和人身攻擊，則深深的刺痛了人民的道德神經，于是，全國上下出現了一次民眾道德大覺醒的思想運動，方舟子和“良心公知”領導的草根力量和“良民粉絲團”空前地強大起來，擁有了挑戰不可一世的韓氏集團軍的力量，就這樣，勇敢的人們向韓氏發起了道德討伐之戰，最終成功揭開韓氏的虛假面具，扯掉其皇帝的新衣，致使其“敗走新浪”，不得不乞靈南公系統的庇護。
韓氏的信徒，曾一度占據全國各大網絡媒體平臺，百度、新浪、騰訊都有大量的韓氏粉絲大軍，粉絲大軍控制了實時交流平臺的話語權，從“世界最具影響力的100人”的刷票事件里即可見一斑，然而可惜的是本次方韓大戰，方舟子以過人的膽識與旺盛的斗志在韓氏主場新浪博客與新浪微博兩地同時開火，以堅忍不拔的精神和鐵一般的事實批露著韓氏裝神弄鬼的伎倆，批判其陰險狡詐的嘴臉，雖則韓粉大軍一度給予方舟子極大的沖擊，但是由于韓氏在戰爭初期始終龜縮“行宮”——不敢越“微博”半天，躲在新浪博客里發著不痛不癢、錯漏百出的文章，而其大將馬日拉蠻橫無理，且數度犯下低級錯誤，身為前鋒大將卻為方舟子作嫁妝、送大禮，混然不覺還洋洋自得，而另一大將：軍師路金豬，亦是昏昏噩噩，拙口笨腮，自打嘴巴，因此，戰斗一打響，韓氏便節節敗退，遭到了出道以來最強的攻擊，而彼時，韓粉大軍一如既往重新組織發動了大規模的瘋狂反撲，而且一度達到了其罵戰史上的最大數量，一眾公知也紛紛登上擂臺，大放厥詞響應韓氏，振臂大喊呼風喚雨，于是，韓氏又一次風生水起，在此存亡危急之秋，我民間草根英雄及時揭竿而起，利用年初一至年初七新聞媒體、利益集團休假之際，個個奮勇當先，北有王志安，東有張放，西有“海外草根義軍”、南有彭曉蕓帶領一眾民間高手逐鹿中原，他們擺事實，講道理，頻頻展開偵察并通力合作，連續發布雄文，七日連戰連勝，（史稱“龍年大捷”），等到春節假期結束，“民主女神”劉瑜業已出走北歐，此舉標志著支持韓氏的第一批，也是最強有力的一批公知們已全面潰敗，至此，倒韓起義軍取得了保衛戰的全面勝利，穩固了根據地（新浪微博），同時又奪得了天涯、凱迪社區兩大論戰重鎮的輿論主導權，起義軍正式對韓氏吹響大反攻的號角，草根精銳盡出，全力追擊窮冠。
逃往南方系的韓氏曾癡心妄想通過“公布手稿”以證其“清白之身”，并聯合芒果電視臺、上海新華社、深圳電視臺等多家媒體還有另一批冥頑不靈的公知進行單方面的自證清白，而南方系也費盡心機為韓氏打造《韓寒脫口秀》、《韓寒說民主》等多檔電視節目，以“初二破處經歷”、“我對蒼井空的感覺”等為噱頭，一出出娛樂有余但齷齪不堪的節目，進一步挑釁著人們的忍耐力，韓氏在這一系列的電視訪談節目也表現不“俗”，多次在電視上大出洋相，如讀錯自己寫的詩，記錯小說角色的身份和名字還有故事情節，幾十萬字的手稿聲稱一次成型，嘲笑愛慕他、愿意給他為所欲為的女性，甚至，他還讓姚文元同志去了延安整風。
韓氏之所以不惜丑態百出也要出來拋頭露面挽回頹勢，是因為中國的民族劣根性與愚昧性而決定的，正如 “黃一為”先生的那句話“雙腳退化的中國年輕人，只能通過網絡看到那不真實的世界”，人們寧愿相信荒謬也不愿意相信事實，寧愿相信丑惡也不愿意相信善良，寧愿相信兒戲也不愿意相信莊嚴，寧愿相信外國也不愿意相信….自己的家。他們對強有力的質疑置若罔聞，要么埋起頭來充駝鳥，要么繼續為偶像做蒼白辯解。韓氏在電視上故作輕松的說“如果方舟子先生愿意道歉，我將會撤銷起訴”，而方舟子先生第一時間就看穿了韓氏的詭計，隨即駁斥其幼稚可笑，并聲稱如果能證明其質疑是錯誤那才須道歉，于是，本身已經不敢正面回應質疑，而因為尋求法律訴訟手段導致聲威大減的韓寒咬牙切齒，叫囂與方舟子不共戴天，欺騙不行了，威嚇不行了，戰爭再次升溫。
對于韓寒和所謂的“公知”以及他們所代表的“美國夢”懷著幻想的善忘的自由主義者或所謂的“民主個人主義”者們，請你們看一看美國對中國說過的話和正在做著的事：“一個正在逐步崛起的中國讓世界既擔憂又無奈，它的強大會使亞洲的日本和馬來西亞、菲律賓、越南、印度以及臺灣等國家和地區遭到威脅，‘紅色’文化將會侵擾世界：
(一)美國必須堅決保持和日本的盟友關系，助日本在亞洲遏制中國的崛起并與之抗衡
(二)美國必須幫助馬來西亞和菲律賓等國建立軍事保護屏障，不讓中國奪取東、南海的控制權，將其永久止步于‘第一島鏈’之外；
(三)美國必須對臺灣、藏南這樣受到中國軍事威脅的地區，始終提供軍事武器援助、幫助他們抗衡中國的軍事壓力，使美國在該地區的政治影響和相關利益獲得鞏固與加強，同時，亦使臺灣成為中國發展崛起的最大拌腳石。”
美國當然沒有這樣正式說過，但是，我們看到的，聽到的，不正是這樣子嗎？難道一個不希望看到中國蓬勃發展的國家他會幫助我們實現真正的民主和自由嗎？
那些期望在韓寒的影響下帶來美國式民主救中國的人們，聽著了，公知來給你們上課了。
（一）易中天說：如果作家在世，又不存在署名權糾紛，代筆問題不能公開討論。
（二）蕭瀚說：此次韓寒遭遇的問題，就是一群混淆了言論自由何為的人，在向一個普通的公眾人物要言論自由，以至于產生了大量支持麥田、方舟子無限度質疑的怪論。
（三）韓寒說：石老師，我是韓寒，借用我爸爸的微博登錄一下，感謝你公正的態度，因為一個公共打假人物如果要確定一個作家有代筆必須要有證據。而且從世界的共識上，如果方舟子沒有證據，卻提出和確認這個指控，而所有作家都是無法自證的，這其實從一開始就剝奪了寫作者的言論自由，因為無法辯解。所以在全現今世界的范圍內都不會有這樣的指控存在。謝謝，年年快樂。
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第一個：為什么不能質疑呢？如果說按易先生這句話來說，那么金庸與海巖被質疑是不是也不合理？為什么那時又沒有人極力反對質疑他們？而如果按你這一套理論，我能不能推出一個同理：凡是在世的歌手，不存在版權糾紛，假唱問題不能公開討論。
如果按你這套說法那么不論是質疑寫作還是質疑假唱又有什么意義了？公眾人物并非是獨立于民眾的個體，他們與民眾息息相關，因為他們除了跟民眾一樣共享著社會公共資源以外，還獨享有多項不同種類的資源優待，如果有假，而不被公眾知道，只有一個小圈子或所謂的“圈中人”知道，這可能嗎？難道他們的書他們的歌曲人民群眾沒有消費過都是免費的？請易先生問一問每一位中國公民，有假，而不被民眾知道，這可能嗎？
如果大家都答應，則易老師你的話是對的，那么，大家答應嗎？
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第二個：事實勝于雄辯，如果我們的質疑是很蒼白無力，經不起推敲的，則蕭先生此話成立，“質疑韓寒不過是一場混淆了言論自由的圍獵狂歡”，但是面對著強有力的質疑，那么你有沒有辦法叫人們都不許多想，不許再往下想，不許再提問呢？
你當然可以，但那是你的個人選擇，而每一個但民眾都有權知道事實的真相，我們可以選擇不質疑也可以選擇質疑，不管對方是誰，再者，蕭先生定義的“言論自由”在這一次質疑韓寒事件中，這個理論根本站不住腳，我作為一名很熱衷參與此次事件的人來看，我只看到幾個公知在談論著言論自由，而絕大多數的人都發出以下的聲音：
誠信、公正、道德、正義…
蕭老師的“言論自由”是偽命題，有失水準，實在讓我啞然失笑。
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第三個：那可笑的語言水平我就不嘲笑了，我只說如果真如按韓寒說的全世界的作家都會被方舟子質疑了他而開了個壞頭，以后文字工作都都人人自危了，惶恐不可終日了，那為什么其它作家沒站出來聲援你呢？
我們不會隨便毫無事實根據的質疑任何一個人，更別說作家了，當然，如果有作家覺得贊同韓寒這個觀點而站出來要自證，要清白，那也歡迎，有一句老話叫“平生不做虧心事，半夜敲門也不驚”，就是這道理。
回答完畢，接著下文。
韓寒撒潑無賴，韓氏集團腐敗無能，“意志消沉了”、“失去民心了”，“心力交瘁了”卻還是要斗爭到底（馬日拉語）！理論上來講，現在為止，并沒有一項證據百分百能明確確定韓寒的文章存在代筆，但是任誰都看得出來，韓氏一直都不敢正面回應，而且已成驚弓之鳥狀，不管韓寒寫多少次《光明顯與磊落》、寫多少次《讓一部人先選起來》，又或是南方系再出幾篇《差生韓寒》，公知們再來一次集體大合唱《韓寒化碟成蛹，超越左右》都無濟于事，不是因為他寫的不好，不是因為南方系寫的假，也不是因為偽公知們已被人民所拋棄，而是因為韓寒在這次論戰中的表現失去了民心，失了誠信，失去了一個公眾人物應有的雅量和風度，其在本次質疑中所表現出來的無恥、無知、虛偽、荒唐甚至連一個合格的公民都算不上。
南方系啊南方系，公知啊公知，你們錯把一個有點個性的偶像青年當成“民主的希望”，想用這樣一個不合格的“民主希望”去影響國家民主進程，推動民主發展，實在不是一個聰明的辦法，如果韓寒真有這么大的影響力，他還能到瀟灑快活到現在嗎？
哈維爾可以為民主不要性命，韓寒可以嗎？韓寒除了在博客上道貌岸然的高呼民主外，他有做過哪些為民請命的事呢？他說要捐100萬，捐到哪里去呢？他說不向商業靠攏，那動輒幾千萬的代言和商業活動又怎么說的過去呢？他動不動就使用臟語穢語罵人，以“不要臉”形容中國詩壇、作協、教育界，在《要民主》時門貶低中國民眾素質低，那么，他的素質又高不高呢？符合不符合民主要求了？符合不符合“優良公民”、“領袖”的地位呢？
他說：“建議以后的作文評分取消優良中差，改成“正合我意”，“相差不遠”，“參考大綱”，“逆我者亡”四種得了。”
他還說：“我們不能借著管理的名義欺負壓榨一些窮苦百姓，也不能借著無法管理的名義放縱一些貪官貴人。如果像城管抓小商販一樣抓中國的大小腐敗，那社會肯定更加和諧。國家肯定更加強大”。
他又說：“你可以經常看見其他國家地區的領導因為屁大的事情就引咎辭職，但我國的領導哪怕出了天大的事情都巍然不動，最多就道歉一下完事，原因其實很簡單，你忍心法辦經常和你一張桌子上吃飯的朋友嗎？你忍心法辦和你在一張床上嫖娼的兄弟嗎？所以，解決問題的根本中的根本就是，嚴禁公務員在一張桌子上吃飯”。
類似于這種充滿譏諷但不乏機智的話語，韓寒說過很多也被人們所津津樂道，同時也是公知們最愛捧在嘴邊“擊節贊嘆”的韓寒的得意之作，我承認這些話說的一針見血，很是有點意思，可是這些話在你看過以后，你能得到什么啟示呢？得到了寫作文根本就是多此一舉的嗎？如果是這樣是不是以后都不用寫作文呢？貪官該抓應該怎么抓啊？嚴禁公務員在一張桌子上吃飯？怎么嚴禁啊？
他有告訴你們嗎？
沒有，這些話用來發泄、用來調侃可以，他“發現了問題”，卻沒有提出“解決方案”，一個只有啟發沒有引導的話題怎么可能帶來轉變呢？如果大部分時候利用情緒宣泄來呼喚民主的人可以帶來真正的民主和自由，那么——
馬丁.路德說：“我有一個夢想，沒有夢想的都是王八蛋”。然后沒有下文了…
哈維爾說：“我們要民主，不要民主的都是臭狗屎”。然后沒有下文了….
如果按上面所說，馬丁.路德就不會是“馬丁.路德”，哈維爾就不會是“哈維爾”，民主制度建立與進程推動是全世界人類共同面對的最復雜最困難的問題，要實踐這些，必須要具備相應的知識與力量才能驅使民主意識不斷朝著正向發展，而不是逆向發展，通過激進反抗或不客觀的抨擊，對民主進程沒有任何幫助作用，相反，謾罵和攻擊還會破壞民主，破壞原有的體制，即使是不那么健全的體制，大家沒有看到戰火連年的中東嗎？
所以，學識不夠的韓寒，作為一名作家是不合格的，
所以，素質不夠的韓寒，作為一名優質公民是不合格的。
所以，以激進方式無實際內容引導輿論的意見領袖是不合格的。
所以，一個諸多個人缺點的韓寒，作為一名完美“偶像”是不可以的。
也所以，一個以上四點都不具備的韓寒不可能成為民主的希望。
我們中國人是有骨氣的，許多曾經在韓氏的淫威下曾經沉默過、害怕過、冷漠過的民眾們都已經站起來了，在南方系的后院，彭曉蕓拍案而起，橫眉冷對舊東家，寧可被媒體封殺，也不愿放棄追求事實的真相，在全體媒體有失偏頗之時，山西電視臺的老梁堅定且中肯的表示質疑如果是合理的那質疑的權利應該要捍衛，《文匯報》在《差生韓寒》推出之時同時推出長達六版質疑韓寒的文章，以鮮明的態度和響徹云霄的聲音告訴我們，在新聞媒體界、在南方媒體中還有公正、公平的媒體，一時間神州大地的媒體相形見拙，差愧難當，而“青春不再出發”這位絕世高人在他的《問題很簡單，為何不回答？難道——》一文里寫到：
“無論你將這個中國說的得有多么的不好，無論你對國民的素質持什么樣的意見，無論你想表達什么樣的民族劣根性，如果一個國家的精英分子，能夠真實地從自己的知識角度來討論具體的事情，而不為個人的情感所限止，那么，它就有進步的希望。”
這是這一次論戰，這個時代，一個知識分子，一個作家，一名普通中國人，發出的最強音！
我愛我的國家！！我愛我的家——中國！
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方韓大戰走到今天（2月24號），共經歷了以下六個階段：
“麥韓之戰”、“方韓之戰”、“草根起義之戰”“挺韓公知反擊戰”、“起義軍集結之戰”、“全面倒韓大戰”到今日的“全面追剿韓氏之戰”，到了這個地步，韓氏仍然負隅頑抗，而某些公知們仍然苦口婆心的說著“韓寒得到那么多人的喜愛，作為領袖有存在的必要，作為…”，媒體也依舊沉默不語，諱莫如深。
我知道，因為我們國家不夠自由，我們國家不夠民主，我們國家貧富懸殊，我們國家腐敗嚴重，我們國家歷史含糊，我們國家的稅收高，我們國家醫療不免費，我們國家教育不免費， 我們丟失了藏南，我們丟失了南海，我們總是以德報怨….我們…
因為有以上的不如意，所以大家都恨鐵不成鋼，當出現了一個貌似很民主，很自由的“韓寒”時，大家都把對自由與民主的渴望寄托在這個不夠30歲的大男孩身上，把對現實的種種不滿都傾注了在對韓寒的支持上。
“一個人有多少愛就有多少恨”，因為你們：
都太愛…太愛….這個國家，我也一樣，大家都一樣…..
但是——我們能因為恨鐵不成鋼而自甘墮落嗎？
的確，美國是有錢，美國是很自由很民主，西方國家也是，但是那始終是別人的美好，比如你的工作不順心，別人做的很好，因為別人有些先天性的條件或資源比你優越，你就去學他，然后一味的否定自己埋怨自己，你愿意嗎？你覺得你學他就一定能成功嗎？世界上沒有兩片相同的葉子，當然也不會有相同的人，更加不會有兩個一樣的國家。
我們國家還是持續向前發展的，我們作為每一個中國人，都應該冷靜看待問題，美國的民主好，西方的民主好，不一定適合中國，毛主席說“具體的問題具體分析”，難道真能有韓寒說的“標準民主？完美民主？”嗎？這個世界上從來都沒有標準、完美的民主，只有最適合自己的民主或制度，這一次的網絡論戰算不算推進了言論自由，我們姑且不論，但是每個參與者都學會了自己思考和分析問題，并勇于表達自己的真正內心想法這是可以肯定的，要不然怎么會有那么多人參加呢？不正是因為有自己的想法和看法要表達嗎？
此次論戰的啟蒙難道還比不上公知們言之鑿鑿的“韓氏啟蒙”嗎？答案是肯定的，只要看一眼那些支持韓寒的粉絲蒼白的語言表達能力和邏輯思維，一切都不言而喻。
說本次論戰是變相文革或使歷史倒退的說法是站不住腳的，這一次質疑的一方始終保持了理性與客觀，沒有引發任何過激的行為或語言，這不是文革，這始終只是一個全民關注的大事件，既然如，民眾就有權參與，任何人都無法阻止。
我在之前發表過的一篇不甚滿意的《論持久戰——倒韓大戰有感》里曾經這樣說過：“質疑韓寒的取勝不是事情的終結，而是一次全新的開始……
“1935年的深冬，一個中國男子毛澤東曾說過：“中國革命戰爭還是持久戰，帝國主義的力量和革命發展的不平衡，規定了這個持久性……要打倒敵人必須準備作持久戰…”。
因為敵人依舊強大…..
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2012年，另一個中國男子無風即風說：“中國的民主發展還是持久戰，中國的多民族特性與人口眾多以及國家發展不平衡、國家不穩定等諸多核心因素，規定了這個持久性，要發展民主，民眾們必須要有足夠的耐心和清醒的頭腦，不能放棄以愛國為基礎，不偏離事實本質，不搞民族分裂，不因現實的不如意而自甘墮落或始亂終棄，要始終積極努力做好自身，提升個人素質，提高對國家、國際、社會、政治的認識，做一個中肯、客觀的合法公民，不放棄任何一次與國家對話的機會，熱心關注國事，家事，天下事，而不是只關注自己的事….”。
當我們自身能做到以上這點的時候，國家才能放心的邁開一大步，我們才能得到我們想要的幸福民主生活，而不是“學會開遠光燈”…..。
任何時候都要記得《鋼七連》的那句話：不拋棄、不放棄！
而這一步，還有不小的距離。一如多年前毛公的感嘆：敵人依舊強大…….。
有的朋友說：“我不愛這個國家”。好，我說：“我支持你出國，既然你覺得這里水深火熱”，任何一個人有能力出國并選擇出國那都是他天經地義的權利，沒有人可以阻止，當然，為了某些不純的目倒另當別論，但是那些沒有能力的朋友呢怎么呢？
我很小的時候，我讀著《朝鮮戰爭》的書，我一直不明白一件事，為什么我們的志愿軍要去那種天寒地冬的地方和遠遠強大過自己的敵人打仗，美國大兵和聯合國士兵吃著面包和牛奶，志愿軍吃著白雪加炒面，美國大兵睡在溫暖的被窩里，而志愿軍未出戰就凍死在山溝山洞里，志愿軍為阻止敵人的坦克以血肉之軀去炸坦克，他們死就死了，但是尸體就那么扔在那里，那個冰雪漫天覆蓋、凍的能讓人骨髓都凍結的異國他鄉，我覺得簡直是不可理喻，我簡直是出離憤怒，為此我還和我那個熱愛毛澤東的老爸論戰三天，恨他一年！！
我也不懂得為什么中國遠征軍要去緬甸和日本鬼子打仗，為了一個山頭陣地，犧牲幾千人斃敵一百來個人，為了堵住那個奪命槍口，數十個國軍的尸體被燒熔燒爛在那個炮口，而他們也五志愿軍一樣，死了就死了，尸體卻沒能收回來，就那么埋骨他鄉，到現在，一直埋在那里….
有一次，我偶爾在地攤翻到一本據說是志愿軍士兵寫的回憶錄，我不記得名字，它里面寫著這么一段話：
“我們在卡車上睡著，突然之間老六睜開眼睛，蹦跳起來，大手一揮把頭盔和槍甩出車外，然后就想跳下車，被戰士們一把抱住，他拼命的掙扎，他嚎啕大哭，聲嘶力竭的喊著‘我要回去！我要回去！放開我，兄弟們的尸體都在那雪地上，那里太冷了！那里實在——是——太冷了！！他們生前好幾天沒有吃過飯的呀！那個可憐的娃呀~！就那么死在那里了，一個個兩眼睜開，死不瞑目，太可憐了，不能這么丟下他們，讓我回去，死也要讓他們回到祖國！！葬在家鄉….”
我看到這里，眼淚叭啦叭啦的掉在書攤上，我并不在意書攤老板和周圍的人的怪異目光，我顫抖著手掏出錢，買下了這本書，我知道，此刻我買下了一個決心，一顆堅定無比的愛國之心，我在心里對自己說“謝謝你們…………”。
因為窮，因為國家落后，所以被人欺負，所以才要去送死….因為，你沒得選擇。
如果你不想失去家園的話。
我們的家園，我的中國，這塊大好山川的土地，他是祖祖輩輩列祖列宗，無數英勇無畏的戰士們拋頭顱灑熱血，以血肉之軀與大炮飛機戰斗至死而換來的，他們有多愛國，這塊土地就灑下了多少熱血，他們有多愛家和人民，這塊土地就有多少個無畏無敵自強不息的英魂！！！今天我們能站在這里正是因為有他們的犧牲，我們每一個中國人才享有了今天的安逸與和平，我作為一名中國人，我不能忘懷這些英雄，我更不能讓這些英魂們失望，我不能對著戰士們以命相抵換回來的這片土地而我跟他們說“我不愛這里，我可以這樣子嗎”？
不！我絕不！如果人們真的這樣想，那我就好好做好自己，我愿意去努力改變他們，哪怕是有那么一丁點的可能，我都要盡我所能的去喚醒他們的愛國之情與良知，我們去做這些事情去那些犧牲的戰士們比起來是何等的微不足道輕如鴻毛？
我不管是共產黨對還是國民黨對，是毛澤東度還是蔣介石對，但是我要說：士兵們的這一份感情，最可愛的士兵，這一份沉淀淀的、生命不能隨之重的感情，它重于泰山深如大海….不管是國軍還是解放軍，他們都只有一個信念，那就是保家衛國，保衛我們的人民，他們在沒有參加戰爭之前，與我們一樣，是普通的平民百姓，他們沒有義務要去送死，他們都沒有義務要凄慘到埋骨他鄉，任何人都沒有義務要去送死，而他們、我們都一樣，是有血有肉的中國人，是一個5000年來的民族一份子，這一份情感，我必須要對得起他們，我必須終生捍衛他們的尊嚴和英名….
我愛我的國家，即使他千百瘡孔、即使他污濁不堪，即使他腐敗墮落，我都會做到：
不拋棄，不放棄！
有多少年了？未曾試過如此的感動，坐在電腦前打字的我已經淚流滿面，我很享受這種感覺，但我希望被感動，而這一次的“韓寒事件”，我被人們和方舟子老師感動著，被一切一切，有良知的中國人們感動著….
敵人依然強大………
再見了，領袖韓寒，再見了，“那些”公知們，讓它們煙消云散，塵歸塵、土歸土吧....
我的同胞們，我的朋友們，這是一次慘烈的戰爭，但….也是一次光榮的洗禮,你們都如沐春風，重獲新生。
不要放棄來之不易的機會，請跟我一起來念這首詩，向“他”和“她”這對英雄夫妻致敬：
握緊我的手，
讓我的圖騰烙在你的手上，
請傳遞這一把火
直到
百年之后
我所有絕望的嘶叫凝固。
一個愛國賊：無風即風
2012.02.24
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