用辨證的歷史觀看待歷史偉人（修改稿）

   從歷史發(fā)展的角度來看，后人超過前人，前人被后人超過是歷史規(guī)律。但在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，歷史偉人就是要比一般常人的智慧高、貢獻(xiàn)大，因?yàn)樗麄兇砹俗顝V大人民的根本利益，代表了新的生產(chǎn)力，代表了歷史的發(fā)展方向。如果我們不用辨證地歷史觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)歷史人物的話，那么九零后出生的人可以笑話秦皇漢武不講民主、民生，只知道焚書坑儒，甚至說統(tǒng)一中國做錯(cuò)了，為什么不可以跟美國一樣搞大州聯(lián)盟式的國家制度呢？所有的人都可以嘲笑國共兩黨領(lǐng)袖為何爭(zhēng)得死來活去，為何不可以象美國一樣實(shí)行民主選舉呢？凡此種種都是脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不知天高地厚，無知到了極點(diǎn)。

   這種割裂歷史來評(píng)論歷史人物的做法，不僅不講道德，簡(jiǎn)直是種下罪惡！要知道，你一篇胡說八道的文章，對(duì)于經(jīng)歷過你說的那一段歷史的人來說，他不會(huì)受你的蒙騙，只當(dāng)有人在排廢氣。但對(duì)于剛走入社會(huì)，甚至還在學(xué)校讀書的學(xué)生來說，簡(jiǎn)直就是欺騙，產(chǎn)生誤導(dǎo)的作用，為某些仇視中國的國家做走狗。希特勒說過：“謊話說一萬遍就成了真理?！边@種欺騙和誤導(dǎo)，使得中國的年輕人失去對(duì)歷史敬畏，失去對(duì)理想信仰，失去對(duì)事業(yè)的信心，帶來的危害是中華民族崇洋媚外，散沙一盤，被人利用，任人宰割，回到被外國人恥笑和欺辱的時(shí)代！

   過去說“什么階級(jí)說什么話”，現(xiàn)在是“什么階層唱什么歌”。很多人，包括一些大人物和大名人在內(nèi)，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)都是從自己的既得利益出發(fā)，而不是實(shí)事求是。這不能不說是中華民族的悲哀！

   一個(gè)優(yōu)秀的民族，都會(huì)對(duì)自己的祖先敬畏的；一個(gè)強(qiáng)大的國家，都會(huì)尊重對(duì)國家的強(qiáng)大做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物；一個(gè)真正有愛國思想的人，就應(yīng)該用歷史的觀點(diǎn)來看待歷史人物，而不應(yīng)該從個(gè)人得失出發(fā)來褒貶歷史人物。只要是這位歷史人物為中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，不管他有多大的錯(cuò)誤，所有的后人就必須敬重他，而不是采取后人貶低前人，來突出自己的英明，標(biāo)榜自己的偉大。自己的英明、自己的偉大，應(yīng)該留給后人去評(píng)價(jià)。

   毛澤東是一位對(duì)中國人類乃至世界人類是有巨大貢獻(xiàn)的世紀(jì)偉人，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。許多國家的人民至今懷念他，而本國的一些精英卻不知天高地厚，以小人之心來評(píng)價(jià)他老人家，甚至引用一些五十年代前的臺(tái)灣和香港的國民黨報(bào)刊的言論來做論據(jù)，貶低老人家的品德，以摧毀中國人民的信仰。毛澤東是人，不是神，是人就有缺點(diǎn)，有局限性。我不贊同將毛澤東作為神來崇拜，不贊同用“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)來高舉毛澤東思想旗幟，而應(yīng)該領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，用毛澤東思想的靈魂來指導(dǎo)我們的實(shí)際工作。

   問題是現(xiàn)在有許多人，一邊拼命地把都把毛澤東從神的位子上拉下來，一邊又喜歡用神的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)毛澤東。不是將他當(dāng)魔來批判，就是將他當(dāng)神來崇拜，而不是以歷史的眼光來客觀公正的認(rèn)識(shí)偉人的品德與思想。少數(shù)人動(dòng)機(jī)不純，從個(gè)人家庭得失出發(fā)，對(duì)偉人歪曲事實(shí)，大潑污水，解一時(shí)之狠，報(bào)一己之仇。部分人不懂中國近代歷史的苦難，脫離歷史現(xiàn)實(shí)，人云亦云，對(duì)偉人說三道四。我不能說這些人都是心懷叵測(cè)，但我可以說這些人都帶有個(gè)人的恩怨。這些人，對(duì)中華民族的歷史是不負(fù)責(zé)任的！

   我是一個(gè)六十初出生的人，父母告訴了我解放前國家的苦難，老百姓的苦難，家族的苦難。解放后，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交、衛(wèi)生等方面的新變化、新成效，毛澤東給了中國人民尊嚴(yán)與幸福！不錯(cuò)，就個(gè)人家庭來說，在文革，父母因說真話，也受到迫害，父親也關(guān)監(jiān)獄，母親下放，全家寄人籬下。但這畢竟是黨內(nèi)的政治斗爭(zhēng)，是個(gè)別品德不好的領(lǐng)導(dǎo)打擊報(bào)復(fù)，后來上級(jí)黨組織糾正了。這些痛苦，比起解放前爺爺、伯父被國民黨抓壯丁、苛捐雜稅多如牛毛、父親蹲監(jiān)獄、爺爺受排擠，日寇燒房子、殺老鄉(xiāng)來說，是兩種本質(zhì)的不同的苦難?，F(xiàn)在許多人往往喜歡拿毛澤東時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況來與改革開發(fā)后的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況對(duì)比，而不是拿建國前后的政治、經(jīng)濟(jì)、民主狀況來對(duì)比，這是違反歷史辨證法的，是別有用心的做法。最近，看了臺(tái)灣作家李敖對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，覺得李敖值得尊敬。因?yàn)樗麗蹏鹬貧v史，他不帶個(gè)人觀點(diǎn)，對(duì)毛澤東客觀公正。還有，共產(chǎn)黨的大將黃克誠值得我們敬重，他在廬山會(huì)議上堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，受到毛澤東的嚴(yán)肅批評(píng)并和彭德懷一起被罷官。八十年代初，當(dāng)某些人利用思想大解放的幌子要砍毛澤東思想大旗的時(shí)候，他別開個(gè)人恩怨，站在人民、國家個(gè)黨的根本利益的高度，公開維護(hù)毛澤東思想的權(quán)威。這就是不計(jì)個(gè)人恩怨的品德高尚的人，是真正的共產(chǎn)黨員！   

  不僅僅對(duì)毛澤東，對(duì)任何歷史上的偉人，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，客觀公正地看待。只要他對(duì)維護(hù)中華民族的獨(dú)立、統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)，為人民的利益作出過犧牲，為推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展做出了努力，他就是中華民族的英雄。那怕這些偉人后來有錯(cuò)誤，我們也應(yīng)該敬重他、懷念他、學(xué)習(xí)他。只有這樣，才有更多為人民謀利益的偉人出現(xiàn)，中華民族才會(huì)有更大的凝聚力，中國才有發(fā)展、壯大的希望！

   本來我只是一個(gè)小老百姓，我只是一位文學(xué)愛好者，不想?yún)⑴c，也自認(rèn)為沒有資格對(duì)歷史偉人做任何評(píng)價(jià)，只是看到很多斷章取義，混淆歷史，妄評(píng)毛澤東的文章，十分氣憤，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人感嘆而已，純屬一家之言。

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