坐井觀天論大事
今年是2012年，對于中國人來說，有兩件大事是人們特別關注的，一件是世界末日來臨，一件是中共“十八大”召開。這兩件大事都是關系到國人的生死存亡的大事，相比較而言，當然是第一件事情比第二件事情更重要。所以，先談世界末日問題，后談中共“十八大”問題。
一、關于世界末日的預言
關于世界末日的預言，有很多種，如瑪雅歷法預言、《推背圖》預言、《圣經啟示錄》預言等，但最主要的是瑪雅人歷法預言。生活在美洲古老的瑪雅人曾有過非常燦爛的文明。瑪雅人的歷法非常神奇, 預言也極為準確。瑪雅人認為我們人類正在經歷著一個歷時五千多年的星系更新，時間是從公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一個小周期，從1992年到2012年這二十年是本次太陽紀的最后一個周期，又被叫做“地球更新期”，其間一切都將面臨凈化和更新。然后，人類就將進入新紀元。
與瑪雅人不謀而合的是中國古代的《推背圖》。《推背圖》第五十二象里的“乾坤再造在角亢”也指出了同一時間。“乾坤再造”大家都明白什么意思吧！而“角亢”指的是傳統上的東方青龍七宿，寓指龍年，2012年恰恰是龍年。
《圣經啟示錄》是圣經中的最后一部預言。在所有預言里，《圣經啟示錄》可能是對于人類最后的這段時期講得最準確、最詳細的。“世界末日”和所謂“最后的審判”的說法，其實最終也都是從圣經中來的。
《圣經啟示錄》描繪了一場規模巨大、代價沉重、無比慘烈、而又波瀾壯闊的正邪較量和人類劫難。而后，人類會進入一個新天新地、空前美好的太平盛世。《圣經啟示錄》很長，講得也很玄，完全象是神話故事，但末了卻非常肯定和嚴肅地告誡人們這是真實的，是一定會發生的。整部圣經，最后用了這么多的篇幅，認真的給后世留下了這個預言，確實是值得發人深省的。
人類對于天文的研究是非常精深的。對于其它的預言不敢完全相信，但對瑪雅人歷法的預言，我是比較相信的。當然，這并不是說2012年是“世界末日”，而是說地球面臨著一場“凈化和更新”。這一年，地球將發生一場“規模巨大、代價沉重、無比慘烈、而又波瀾壯闊的正邪較量和人類劫難”。
二、關于中共“十八大”的問題
中共“十八大”于今年召開。這是一次換屆的大會，是一次關系中國的發展道路的大會。中國向何處去？改革如何繼續推進？這是人們關心的關鍵問題。
如果我們把人類社會的發展變化和自然界的發展變化、中國社會的發展變化和世界的發展變化，放在一起來分析，那么，人類社會的發展變化是內因，自然界的發展變化是外因；中國社會的發展變化是內因，世界的發展變化是外因。內因是變化的根據，外因是變化的條件。內因只有在外因的作用下，才能發生變化。因此，中國的發展變化在很大程度上受自然界的發展變化和世界的發展變化的影響。
就自然界的發展變化和世界的發展變化來講，今年是面臨“世界末日”的一年，世界各地災難不斷，嚴重影響人類的生存。在這種情況下，世界各國忙于救災，恢復家園，人類的戰爭相對減少，但社會的混亂有可能增加，不穩定的因素有可能增加。
就中國的發展變化來講，如果說前30年以經濟建設為中心，那么，以后就是以文化建設為中心。對于這一點，中共已經作出了有關決定，這就是中國社會的發展方向。改革30多年的成就是有目共睹的，基本沒有解決中國的發展問題，反而引發了大量的社會問題。中共“十八大”就是要確定“以文化建設為中心”的發展問題。毛澤東時代是以“階級斗爭為綱”，鄧小平時代是以“經濟建設中心”，以后就是以“文化建設為中心”。文化建設不是簡單的文化知識教育，而是塑造社會道德、民族精神。
對文化建設來講，有人試圖抬出孔子來塑造中華民族的文化，有人試圖抬出老子來塑造中華民族的文化，這些都是不適宜的，只能“百花齊放，百家爭鳴”。在現代中國，除了毛澤東思想，任何學說都不能塑造中華民族的新文化，這是無疑的。
因此，中共“十八大”和“十八大”以后的中國，是一個用毛澤東思想塑造中華民族新文化的時代！在毛澤東思想的指引下，中國社會將真正步入科學發展的軌道，中國社會主義事業將迎來偉大的復興！
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