博大的中華文化在幾千年前就告訴我們，陰陽交融就是正道，今天的左右之爭，是幼稚的，是無知的，是再受到某些利益集團(tuán)的挑撥造成的。
華夏民族有《易》曰：獨(dú)陽不長，獨(dú)陰不已。這是什么意思呢？這就是說，男的女的只有融合才能產(chǎn)生后代，如果僅僅一個(gè)女、一個(gè)男號稱自己就能生孩子，我認(rèn)為這是荒唐可笑的。
階級斗爭，從理論和歷史來說，是一直不斷和重演的。從思想和邏輯上是理想化、行得通的事情，但是從歷史復(fù)雜的情況上來看，這些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是如此。共產(chǎn)主義形成之時(shí)，正是社會變革，資本主義猖獗，動亂并起的歐洲社會，那時(shí)，殖民反抗和民族獨(dú)立層次不窮，一些特定的落后體制和思想文化激烈碰撞，促進(jìn)了共產(chǎn)主義理論的形成。首先，從客觀來說，在馬克思理論體系出現(xiàn)以后，一些落后、殖民的國家開始接受這些思想，從正面上來看，這正是偉大的人類經(jīng)濟(jì)和思想制度，但是從側(cè)面上來看，共產(chǎn)主義制度卻是建立在國際主義上的，它號召全世界的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗起來。但是事實(shí)來說，地球的資源是有限的，人類的生存空間是有限的，民族與民族之間，國家與國家之間必然會因?yàn)槿后w利益而發(fā)生戰(zhàn)爭、掠奪
一個(gè)健康的國家機(jī)器，必是一部分精英帶領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)一群人來進(jìn)行生產(chǎn)和建設(shè)，但事實(shí)上一些人的確沒有領(lǐng)導(dǎo)的才能，所以有些可以領(lǐng)導(dǎo)的人就成為精英。但是，不可否認(rèn)的是，領(lǐng)導(dǎo)之人必對被領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了“剝削”但是被剝削之人也從領(lǐng)導(dǎo)之人中得到利益從而養(yǎng)活人口。而這直接對國家的建設(shè)起到了作用。那么，我們對資本家的態(tài)度應(yīng)該是這樣的：
一，資本家的作用只不過是帶領(lǐng)人民致富，而不是資本家自身為了自身利益剝奪被帶領(lǐng)人民。（資本作用）
二，必須保證資本家的領(lǐng)導(dǎo)能力真實(shí)和可靠，而不是因?yàn)橐恍┨貏e關(guān)系造成的。（教育改革）
三，嚴(yán)格控制資本家的資源消耗，房產(chǎn)、女人、等等。（資源分配）
四，任何資本家破壞了正常的社會資源分配以憲法處置。（囤積嫌疑）
五，建立完善的官僚制度。（官方理想）
等等
總之，就是要控制社會資源的不平等消耗，古語說的好，衣食住行。作為一個(gè)完善萬備的國家和人民，至少衣食住行不會因?yàn)橘Y源不公而短缺。
今天的貧富差距，只不過也就是資源分配不公的問題，甚至是法律不健全的問題，更加糟糕的應(yīng)該就是腐敗問題。
對于資本主義和社會主義，我認(rèn)為完全是兩個(gè)極端。一個(gè)極端置窮人與不顧，一個(gè)極端置富人與不采。
如果一個(gè)正常的社會，那么資本家也會對自己的工人很好。那么，我認(rèn)為只要建設(shè)一個(gè)合理完善的社會。走西方理論的兩個(gè)社會并不重要。
中國，一個(gè)擁有五千年歷史的社會。從辛亥革命爆發(fā)，我們一直在進(jìn)行恢復(fù)中華的道路之上。
什么是中華？一個(gè)自己文化、文明引領(lǐng)世界的中國。
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