殷惟侯評胡發(fā)云【如焉】

殷惟侯點(diǎn)評胡發(fā)云《如焉》　　

殷惟侯注：【如焉】寫得生動細(xì)膩、有血有肉，細(xì)節(jié)基本符合事實(shí)，也很深刻，許多描寫、議論說出了許多知識分子的心聲，是一篇顏色革命的美文、杰作，比起辛子陵、李銳、謝韜高明到天上去了。但是，宏觀上，【如焉】只見樹木不見森林，歪曲了共產(chǎn)主義運(yùn)動和毛澤東時代，在胡發(fā)云眼里，共產(chǎn)主義除了剝奪私有財產(chǎn)就是獨(dú)裁和暴力，結(jié)果一面是冤假錯案和貧窮，一面是特權(quán)和腐敗。改革開放取得的成就和寬松的政治文化局面是本來就應(yīng)該的、不值得稱道。同時，在這個地球上，沒有西方敵對勢力，沒有不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序，沒有網(wǎng)上造謠惑眾、推波助瀾、唯恐天下不亂的漢奸極右派，也沒有擁護(hù)共產(chǎn)黨，懷念毛澤東的廣大群眾。只有一群受過打擊，至今沒有言論自由的知識分子和無盡的傷痕、痛苦。正如魯迅、毛澤東說過的：文學(xué)是有階級性的，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，為什么人的問題是第一位的問題。胡發(fā)云是經(jīng)濟(jì)地位改變后急于在政治上獲得支配權(quán)的顏色革命派，由這樣的藝術(shù)家來推動顏色革命，有相當(dāng)?shù)母腥玖Α５牵捎谒涣私獾讓觿诳喟傩眨纳願W哲理和“貴族”心態(tài)能夠引起章詒和們的熱烈共鳴卻不可能反映大多數(shù)老百姓的心聲，把如此理性的右派和網(wǎng)上鋪天蓋地的反共反毛妖言相比，我只能為胡發(fā)云惋惜：你生不逢時啊!你盡心盡力推動的顏色革命真的發(fā)生時，你是駕馭不了的，法國大革命后出現(xiàn)了血腥的大混亂，1794年大革命的領(lǐng)袖羅伯斯庇爾也被送上了斷頭臺。在海外敵對勢力亡我之心不死，國內(nèi)各種勢力利益激烈沖突，因顏色革命又淪為一盤散沙時，你們的民主空想將被歷史的事實(shí)粉碎！　　

下面紅字是殷惟侯的評論，評語多談不同意見，沒有評語的也不都是認(rèn)可。 　　

《如焉@sars.come》2005

六朝無文，惟陶淵明《歸去來辭》而已；當(dāng)代亦無文，惟胡發(fā)云《如焉》而已。——章詒和（《如焉》的女主角茹嫣，活脫脫就是章詒和，胡發(fā)云寫出了章詒和的心聲，獲得她如此高的評價，一點(diǎn)也不奇怪。比《如焉》寫得更好的作品，只要反對顏色革命，也屬無文之列，這是沒有疑問的）　　

本文附有《如焉@sars.come》（實(shí)際，這是完整版）刪節(jié)部分　　

……上毛選的，好人多還是壞人多？……從腐敗分子劉青山張子善到右派分子章伯鈞羅隆基，從國軍將領(lǐng)杜聿明到共軍元帥彭德懷……（解放后的人不可能上毛選4卷，彭德懷在毛選中也不是壞人）

……胡發(fā)云用凄婉的文字控訴著　衛(wèi)　老師和他心儀的女畫家在反右和文革的悲慘遭遇后……　衛(wèi)　老師說，回家后，他把那一聽茶葉珍藏在自己那只皮箱里，從此也不再買特級香片了。（把毛澤東時代冤假錯案受害者的經(jīng)歷濃縮起來進(jìn)行藝術(shù)渲染不能反映那個大時代的完整真相，法國大革命藍(lán)色恐怖制造的冤假錯案不亞于毛澤東搞階級斗爭，雨果的《九三年》就沒有像胡發(fā)云這樣歪曲歷史。）

……達(dá)摩努力笑笑說，　衛(wèi)　老師，他們見了這幾個字，就要把您打入地獄了（還是毛澤東時代嗎？）。

　　　衛(wèi)　老師也笑笑說，我本已在地獄。我們都在地獄。（即使階級斗爭擴(kuò)大化的年代，共產(chǎn)黨中國也不是人民的地獄。）　　

……好在狗鬧戀（為了寫如焉的愛情，把狗寫得跟人似的，失真）愛有一個周期，

……母親不屑地說，她一進(jìn)來我就看出來了，一個雜工，哪會有那樣的一雙手，糙是糙了一點(diǎn)，但那手型在那兒呢。再看她的腳，雖然就穿一雙方口布鞋，也美得很呢。(資產(chǎn)階級的審美觀，勞動人民萬歲!)

……母親常說，從一個女人的手上腳上，可以看出她的前生后世。父親說，你呀，要不是跟了我(到底什么身份？伏筆！)……　　

……茹嫣一算，五十六七，（茹嫣兒子22歲，茹嫣45歲，結(jié)婚22歲，早了點(diǎn)）……回來就文化大革命（65年入學(xué)19歲，56歲，寫的是2002年的事），

……茹嫣大笑起來，你們會講話啊？怎么在報紙上電視上聽見的那些個話都那么難聽？（派性啊！臺灣綠營聽藍(lán)營，藍(lán)營聽綠營會好聽嗎？）　　

……在那個歲月里，一個號稱世界革命中心的最正宗的馬列主義政權(quán)，對它們的老祖宗馬克思常常是左右為難，他們并不希望人們真正了解這個大胡子，更不希望別人拿了這個大胡子來質(zhì)疑自己。它們只讓別人信奉那個被它們包裝過了的馬克思。所以，馬克思本人，也會常常給當(dāng)作異端（造謠，毛澤東反復(fù)多次號召全黨要讀馬列的書，要讀原著，不要只讀自己的書。包裝馬克思？有實(shí)際例子嗎？不同的人看同一個人認(rèn)識有差別，能說別人故意包裝嗎？右派胡說恩格斯晚年放棄了共產(chǎn)主義，這才是惡意包裝！）　　

……第三，不論這件事（指粉碎四人幫）實(shí)際后果如何，但是這是一種非常手段（必要的，無可替代的），可以說是一種宮廷手段，會給歷史留下太多后遺癥，預(yù)示著中國在民主化，法制化的道路上還有很長的路要走（不是因為粉碎四人幫的方式，而是因為反封建本身任重道遠(yuǎn)。本來，反封建和民主化是一個意思，殷惟侯歷來反封建，認(rèn)為封建專制復(fù)辟是中國的現(xiàn)實(shí)的主要危險，有意思的是，為什么顏色革命派不用“反封建”而要用“民主化”這個口號呢？）。　　

……　衛(wèi)　老師多次對達(dá)摩幾個說過，年輕人，特別是年輕的知識分子，理想主義熱情燒完了，緊接著而來的，就是市儈主義犬儒主義（簡單化，非黑即白，年輕知識分子擁毛反鄧的，對毛鄧都反的，對毛鄧一分為二的是市儈還是犬儒？）。

……有意思的是，兩位去國多年，早已是美籍華人的何兄與劉兄，倒成了反美愛國人士。而在大陸繼續(xù)受黨教育的幾位，卻對眼下國事微言多多。其中最激烈的，當(dāng)屬達(dá)摩。（國內(nèi)反美愛國人士何其多也！胡發(fā)云看不到？海外赤子反美的比國內(nèi)未必多，對共產(chǎn)黨贊賞的多倒是事實(shí)，起碼殷惟侯接觸的人是如此，除了思鄉(xiāng)恐怕主要還是不在此山中吧！）　　

……至于對一些事情的看法，大約總是只因不在此山中。（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

不論在沙皇的俄國，還是在斯大林的蘇聯(lián)，那一塊土地上永遠(yuǎn)都有一批為了藝術(shù)，為了真理，不顧坐牢殺頭而堅守最后一道底線的作家藝術(shù)家，那就是人的高貴與尊嚴(yán)（是斯大林不夠狠，還是老毛子骨頭更硬？）

……我們像豬狗一樣活著，沒有悲傷，只有恐懼。沒有勇氣，只有瘋狂。沒有尊嚴(yán)，只有傲慢。沒有對生命的敬畏，只有對權(quán)勢的諂媚（天下無好人？）

……肖斯塔科維奇這部《第七交響曲》，原來叫《列寧格勒》，既是寫戰(zhàn)爭的殘酷，但更多的是記錄著斯大林時期國內(nèi)的殘酷。（胡發(fā)云編了一個謊言，斯大林時期國內(nèi)的殘酷是赫魯曉夫上臺后才公開的，肖斯塔科維奇的音樂不可能描寫他不知道的東西，也許胡發(fā)云聽《第七交響曲》時想到了斯大林的殘酷，這不奇怪，一個人有了派性就失去了公正。）

……我們反思文革，反思反右大躍進(jìn)，反思土改鎮(zhèn)反三反五反，反思與我自己切身相關(guān)的反胡風(fēng)運(yùn)動，反思搶救運(yùn)動延安整風(fēng)，一直反思到早年紅軍時期的反AB團(tuán)（中共歷史上全部陰暗面都全了，但是，主流呢？論起反共、反革命，胡發(fā)云還是應(yīng)該向法輪功和一切被掃盡歷史垃圾堆的反動派學(xué)學(xué)，他們比胡發(fā)云徹底得多）。

……　衛(wèi)　老師說，我想，到后來，我的下場，……我很自信地知道，我死了以后，是可以上天堂的（如果中國在顏色革命中裂解、崩潰了，你在天堂里該慶賀還是哭泣！）。但是他們，從現(xiàn)在開始，就日夜擔(dān)心別人會鞭尸（現(xiàn)在，有多少人在盼著有一天立起“中國赤禍遇難者紀(jì)念碑”同時鞭毛澤東的尸，我看無非三種可能：1－共產(chǎn)黨通過自我完善，控制了腐敗，度過了轉(zhuǎn)軌困難期，建立了中國特色的協(xié)商型民主政治。顏色革命偃旗息鼓。2－共產(chǎn)黨沒能控制腐敗，社會矛盾激化，中國發(fā)生顏色革命，共產(chǎn)黨被逼下臺，毛澤東被鞭尸，但民主派沒有能力控制局勢，社會陷入長期動蕩，直到國家解體，社會崩潰。老百姓在受盡苦難后在家里供上毛澤東像，祈求平安。3－共產(chǎn)黨主動下野、讓賢，原共產(chǎn)黨內(nèi)的精英一部分成立共產(chǎn)黨或勞動黨，另一部分成立社會黨或民主黨，他們和反對派一起把毛澤東請出紀(jì)念堂，禮送八寶山或韶山，對毛澤東的評價還要爭論幾百年，但可以肯定，鞭尸無望）。

……但是蘇聯(lián)時期的那些天才們不見了，很少人再記起他們，如果記起，可能更多是輕蔑與仇恨（俄羅斯的事實(shí)是：在蘇聯(lián)時代生活過并成年的老人們多數(shù)相反，只有兩個可能：老人們中毒太深沒有覺悟或年輕人被“妖魔化蘇聯(lián)”誤導(dǎo)了。）　　

……一個人，因為特定的經(jīng)歷，內(nèi)心的需要，唱起這些歌，是一個個人的自由權(quán)力，但那些國家公器，為了某種需要，向大眾傳布這些歌，就不一樣了。（廣大中國人民唱這些歌，仍然是豪情滿懷、意氣風(fēng)發(fā)，特別是牛鬼蛇神網(wǎng)上翻天時，唱紅歌更讓人感動。不信？早上到公園里去聽聽！中國的敵人和反革命分子依然在聽到這些歌時會心驚膽戰(zhàn)。立場不同，感情陰陽兩重天。）　　

……她知道，許多東西可以編造，但細(xì)節(jié)不可編造（細(xì)節(jié)編造得聲情并茂的謊言有的是，不要為受妖言蒙蔽找理由）

……當(dāng)那大饑荒過去四十多年之后，她卻感到了一種強(qiáng)烈的饑餓之痛。（有兩種真實(shí)：細(xì)節(jié)的真實(shí)和歷史的真實(shí)，這家人吃“老公銀”死，可能是真的，后面提到警察帶走吸毒母親，把小女兒忘在家中活活餓死也可能是真的，喏大中國，世界五分之一人口，出現(xiàn)幾十個國家壞事的總和也是難免的，根據(jù)這些壞事斷定毛澤東時代是人間地獄，就違背了歷史的真實(shí)，被這些東西蒙蔽無罪，拿這些東西去蒙蔽群眾就罪不可赦。）　　

……她常常忍不住，在人家這一類帖子后面跟上幾句，感嘆，追問，評價，支持，義正詞嚴(yán)的呼吁，都有（茹嫣受蒙蔽無罪，胡發(fā)云精心誘導(dǎo)要負(fù)歷史的責(zé)任）。茹嫣不是一個有理性，善思辨的人，她的這些反應(yīng)，更多是基于情感，就像看戲看電影那樣，容易被情節(jié)打動。茹嫣堅決的相信，實(shí)事和細(xì)節(jié)，比那些嚇人的大話，更有力量。（對于百姓，身邊的事實(shí)第一，在一個欣欣向榮、日新月異的中國，絕大多數(shù)人生活水平迅速提高，新房林立，私家車成災(zāi)，年夜飯一桌難求，到處節(jié)日鞭炮轟鳴……硬說“中國是國富民窮，中國人民是世界上最窮的，比非洲拉美還不如”“中國GDP只有8％是工資，70％被貪官污吏、特權(quán)階層和豪強(qiáng)拿走了”“4000貪官帶500億美元外逃（人均一億人民幣）”“只要共產(chǎn)黨下臺，美國立馬和中國結(jié)盟，中國老百姓立馬富起來”這些嚇人的大話除了癡迷右派網(wǎng)站不看主流媒體的愚民，有多少人會信？）　　

……咱這兒，不知啥時候就天下大亂無處逃生呢。話一出口，著實(shí)讓大家嚇了一跳。細(xì)一想，這不也是自己的小九九么，這家伙就冠冕堂皇說出來了。……（網(wǎng)上的右派說：“毛左制造顏色革命會使中國崩潰”的謊言？這里的右派小九九都準(zhǔn)備外逃了。）

……大家就說起近來誰誰誰全家被殺，誰誰誰被炸死了，誰誰誰被綁架，至今音信全無……（真恐怖？老百姓要信就別睡覺。）

……但是中國不同，傳統(tǒng)媒體，許多事情不許報，許多話不許說，網(wǎng)絡(luò)可以，于是網(wǎng)絡(luò)就不再是工具意義上的區(qū)別了。網(wǎng)絡(luò)的長處在這里，網(wǎng)絡(luò)的隱憂也在這里了，一個東西，一旦溢出常軌，就會有副作用。這是一個言論管制國家先天的問題。（搞社會主義是一個很長的歷史時期，只有共產(chǎn)黨持續(xù)執(zhí)政才能保持社會主義方向，如果搞多黨制，再好的政黨也難免犯錯誤，一出錯就沒有改正的機(jī)會，就會下臺，資本主義就會復(fù)辟，就會前功盡棄。資本主義國家不怕輪流執(zhí)政，不管誰上臺都是一樣。資本主義國家言論管制少，言論出軌是雙向的，大家習(xí)以為常，副作用比較小。和所有政黨一樣，共產(chǎn)黨執(zhí)政就會挨罵，長期執(zhí)政罵聲就會積累，而且不能對罵，網(wǎng)民有三類：對現(xiàn)實(shí)不滿的，上網(wǎng)罵得很賣力；對現(xiàn)實(shí)滿意的，上網(wǎng)很少仗義為共產(chǎn)黨辯護(hù)，一來自己不是非管不可，二是不愿被人看成馬屁精；介于兩者之間的大多數(shù)，只看不說。結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)的迅速和幾何級數(shù)的夸大效應(yīng)在百姓多數(shù)滿意情況下足以顛倒黑白。在中國出現(xiàn)權(quán)貴、豪強(qiáng)兩個利益集團(tuán)，腐敗、特權(quán)繼續(xù)發(fā)展情況下，共產(chǎn)黨再多、再大的成就也扭轉(zhuǎn)不了網(wǎng)上火山快要爆發(fā)的趨勢。如果不加強(qiáng)網(wǎng)管，在多數(shù)人滿意的情況下，星星之火（中國13億人，不管誰執(zhí)政，這種火每天都有）在網(wǎng)上也很快就會燎原，國外敵對勢力更會火上澆油，如果多數(shù)人不及時挺身而出，少數(shù)人就會擴(kuò)大戰(zhàn)果，使局勢失控，那時，即使多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來滅火成功，國家也會大傷元?dú)狻Ｒ虼耍伯a(chǎn)黨只能加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管制，盡力制止謠言和歪曲信息，嚴(yán)懲顛覆份子。同時加快政治體制改革步伐，懲治腐敗、限制特權(quán)、扶持弱勢群體、縮小貧富差距、減少不滿。在網(wǎng)絡(luò)妖風(fēng)減弱后，逐步開放。前者是不得已的治標(biāo)，后者是治本。沒有后者，多數(shù)人不滿時沒有網(wǎng)絡(luò)天下也必大亂。）　　

    ……大年三十呢，竟連央視的春節(jié)晚會也不去光顧了（自我邊緣化，春節(jié)晚會的確越來越低俗，原因可能與群星的貴族化和脫離群眾有關(guān)，但畢竟還是中華民族第一大節(jié)日――春節(jié)的喜慶伴娘）

……達(dá)摩說，一次那老頭私下對他說，解放前，他就是靠這手藝，買了七八畝田。（的確有這樣勞動而不是剝削致富的富農(nóng)甚至地主，成了地主富農(nóng)再雇工才有剝削，土改不問青紅皂白斗地主，劃成份也是沒辦法的事，群眾運(yùn)動么！要?dú)v史的、客觀的看問題。小說這樣寫可以，網(wǎng)上有人論證中國的階級分化很小，土地革命是共產(chǎn)黨為了奪權(quán)造出來的，這就歪曲了歷史。）　　

……如今那些人說什么共產(chǎn)主義，實(shí)在是連門也沒摸著，趕不上人家一個富農(nóng)呢。（這話就離譜了，說共產(chǎn)主義的人那么多，都趕不上一個富農(nóng)?美化富農(nóng)是為了什么？）　　

……既不講學(xué)理邏輯，又不講現(xiàn)實(shí)依據(jù)，云遮霧罩涂脂抹粉到了玩笑地步。（御用文人、犬儒確實(shí)存在，他們的文章也確實(shí)令人作嘔，官方文件，包括政治報告，一副新八股腔，簡直可以用范文加填空來簡化文秘之勞了。）　　

……我們腦袋后面的辮子剪了還不到八十年!這些年的變化，其實(shí)多是皮相的。……（顏色革命派到了二十一世紀(jì)還拿戊戌六君子的覺悟來啟迪國人，似乎反對他們的人什么都不懂，難道不能與時俱進(jìn)一下？）

……這一拳打下去，毛子便倒在了床上，半晌，終于嚶嚶哭出聲來，嗚嗚咽咽說，太可怕了，狗日的太可怕了……中國完了，完了，都完了。（知識分子的弱點(diǎn)暴露無遺）　　

……據(jù)說此人當(dāng)時就有了一句名言，后來成了別人開給毛子的一句玩笑話：什么狗屁民主斗士，都是豆腐和屁做的，只有我們共產(chǎn)黨人，才是真正的特殊材料制成的。（六四鎮(zhèn)壓不得人心，這樣的“共產(chǎn)黨人”實(shí)在罕見，）　　

……達(dá)摩知道，毛子是恐懼。（毛子的恐懼過份了，除了在廣場，在進(jìn)京關(guān)卡上冒尖的，基本都沒有、也無法追究。事后堅持批64鎮(zhèn)壓的，包括殷惟侯都沒事）　　

……毛子將下巴向達(dá)摩慢慢戳過來，幾乎逼近達(dá)摩的胸口，輕輕地，咬牙切齒地說，你當(dāng)我信這一切么？從那個夏天起，我就什么都不信了。（毛子是張紹宗？胡發(fā)云的意思是：64后的共產(chǎn)黨徹底暴露了真面目，只有徹底揭露、批判才不是犬儒。毛澤東、鄧小平、共產(chǎn)黨必須全盤否定。只要是為共產(chǎn)黨、毛澤東說點(diǎn)好話，就是異類，就是既得利益者。什么民主、人權(quán)、言論自由，都是對著別人的，只許自己有不同政見，不許別人和自己政見不同。）

……毛子說，他們玩弄我，我也在玩弄他們呢。這樣的垃圾理論，不也是一種解構(gòu)嗎？（是的，客觀上說，犬儒是對沒落權(quán)勢的解構(gòu)，極左是對社會主義事業(yè)的解構(gòu)，極右是對顏色革命的解構(gòu)。）　　

……此外，還有那些個明白事兒的觀眾，（誰代表明白事兒的群眾？胡發(fā)云？殷惟侯？炎黃春秋？環(huán)球時報？烏有之鄉(xiāng)？大紀(jì)元？五柳村？）　　

……毛子說，六四之后，我終于悟到，有些事，是有它的命數(shù)的。……那些個空洞的價值理想還有何用？……（其實(shí)，六四是非很簡單，分兩段才能講清楚：戒嚴(yán)前有三次以上的機(jī)會可以和平解決，但是利益集團(tuán)不愿放棄既得利益，這是矛盾激化到不可調(diào)和的原因。戒嚴(yán)是矛盾不可調(diào)和后的解決辦法，開槍又是戒嚴(yán)后局勢仍無法控制的結(jié)果，到了共產(chǎn)黨下臺和開槍維護(hù)國家穩(wěn)定二者不可得兼時，只能開槍，即使被釘上歷史的恥辱柱，也要痛下決心。否則，不會有今天中國的成就。至于鎮(zhèn)壓后腐敗失去控制導(dǎo)致今天中國的危機(jī)，這是另一件事。）　　

……達(dá)摩批毛子……一邊研究著人類最偉大的理想主義者，一邊做著一個空前絕后的犬儒主義者，真是一次史無前例的大解構(gòu)啊!我看，你的這個所，叫犬儒所，就很好。……（最后，）就大笑說，從前你怕當(dāng)官的，現(xiàn)在你怕老百姓了。你當(dāng)年那些馬恩都讀到屁眼里去了——這和文革哪跟哪呀？我們把這本書和這些問題，一起拿到　衛(wèi)　老師那里去，好不好？看一個深受文革其害的老人如何說？（達(dá)摩〈胡發(fā)云〉如此激進(jìn)，慷慨激昂，是一個理想主義者，他不懂政治，不懂天下大勢。他看不到中國的兩面：進(jìn)步和成就，倒退和危機(jī)；看不到世界大勢不僅僅有孫中山的浩浩蕩蕩，還有西式民主的日趨沒落；看不到當(dāng)今世界真正的危險不是獨(dú)裁、專制、威權(quán)，而是美國的霸權(quán)；看不到顏色革命會給中華民族帶來萬劫不復(fù)的災(zāi)難。他整天把犬儒掛在嘴上，讓我想起胡平，我在布魯塞爾看到“大紀(jì)元”上報導(dǎo)胡平寫了專門批犬儒主義的書，胡平出國前是右派，現(xiàn)在成了拿美國民主基金會錢的海外民運(yùn)領(lǐng)袖，成了美國霸權(quán)的不折不扣的犬儒。）

……（毛子對達(dá)摩說）：我跟你說，昨天看了你的文章，用好聽的話說，醍醐灌頂（只有渲染沒有內(nèi)容，神龍見首不見尾，這就是當(dāng)代無文？胡發(fā)云，把能讓人醍醐灌頂?shù)恼嬖捔脸鰜恚。　?/p>

……從電影里看，人家西方的大節(jié)圣誕，都往大街上跑，都往廣場上跑，咱們這兒是天南地北往自己家跑，而且一定要在天黑之前跑到。于是除夕夜就變成了一個死寂之夜（過年在中國的含義就是一“回家”，二“串門”，這是中華文明的精粹之一，胡發(fā)云染金發(fā)了嗎？）

……比如說，美帝國主義打到鴨綠江邊了，還把許多細(xì)菌放到蒼蠅老鼠身上，用炸彈扔到我國，炸彈炸開來，蒼蠅老鼠就帶了細(xì)菌亂飛亂跑，讓我們的人民生病死亡，說得有眉有眼，還畫成漫畫（毛澤東時代，互相妖魔化對方是事實(shí)，為什么只提一方？朝鮮戰(zhàn)爭美國打到鴨綠江，中國才出兵把聯(lián)合國軍打回三八線。至于細(xì)菌彈，原先殷惟侯也以為是宣傳偽造，最近看到鳳凰臺的紀(jì)實(shí)報導(dǎo)，還是經(jīng)國際機(jī)構(gòu)確認(rèn)的事實(shí)，不是妖魔化，而后文所謂“前蘇聯(lián)一些文件解密，說這是莫須有的事。”才是偽造。　　

　……每次聚，　衛(wèi)　老師都會像少年與同伙們分享隱秘一樣，說一些近期各類動態(tài)，傳言，好書好文章。達(dá)摩和毛子也回敬一些此類信息，都說得興致勃勃的。（如果他們能夠看看殷惟侯的東西，不知會有什么感覺？殷惟侯給“烏有之鄉(xiāng)”投了5次稿，都被封殺了，可見殷惟侯沒資格做極左派。）　　

……　衛(wèi)　老師說……我也曾對你們說過，許多老人有他們的難處。各種思想上的禁錮就不去說它了，他們已經(jīng)失去了重新創(chuàng)造新生活的能力和勇氣……（和自己在意識形態(tài)上分道揚(yáng)鑣的沒有一個正人君子？就憑這一點(diǎn)，　衛(wèi)　老師就不值得敬重。）

……　衛(wèi)　老師接著說，海根的那種定力，那種看淡一切浮名俗利的心境，那種草根身份，貴族情懷，還有不屈不撓的戰(zhàn)士姿態(tài)，在如今世道，真不容易呢（殷惟侯和常海根只有一處不同，殷惟侯鄙視貴族情懷）。

……中國不是沒有思想家，不是讀書人沒腦子，只是有人被扼殺了，有人被嚇傻了，有的人自愿去當(dāng)了幫兇。要說悲哀，這才是一個民族最大的悲哀。（還有那么多漢奸、極右派，讓人想到二十世紀(jì)三十年代的中國，這才是中華民族最大的悲哀！）　　

……茹嫣……想……如果做一個電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，所有那些裝模做樣的談話秀，就會像烈日下的冰雕，頃刻間就化作一灘臟水。（自我欣賞、互相吹捧）

……母親又對梁晉生說，茹嫣這丫頭，說起來四十好幾，其實(shí)單純得很（對！交什么朋友，入什么伙），沒什么閱歷，也沒什么心計，溫室里長大的，抵抗力低得很。在古時候，可能是一個好仕女，在今日就很落伍了。

　  ……　衛(wèi)　老師長嘆一聲說，恐懼，恐懼……一個民族，苦不怕，難不怕，饑不怕，寒不怕，如果人人（從來也沒有人人，如果說現(xiàn)在可以罵共產(chǎn)黨、毛澤東，過去不能倒是事實(shí)，但能說過去人人都想罵，都生活在恐懼中嗎？）心中都有某種莫名的恐懼，才是最可怕的。……

不然，會有那么多人往外跑？（笑話，往外跑的除了貪官和賴昌星有幾個是因為恐懼）……

（胡發(fā)云這一段話充分表明他內(nèi)心對共產(chǎn)黨、毛澤東是多么仇恨，他的立場和被打倒的反動派越來越近，他生活在恐懼中活該！他筆下的　衛(wèi)　老師、達(dá)摩在真實(shí)世界不是這樣的，對共產(chǎn)黨、毛澤東他不可能做到一分為二、實(shí)事求是。）

……達(dá)摩說，您寫了那么多主旨宏大的文章（真想見識見識這種宏大，可惜，胡發(fā)云火候不夠，拿不出來。）

……　衛(wèi)　老師說，不敢。想過的，真要動起筆來，受不了，那等于是將那些日子再重過一遍啊。我就知道了，中國多少刻骨銘心的故事（指的是少數(shù)人的傷心故事，不包括那個充滿理想、英雄輩出、激情燃燒的年代的奮斗故事）

……要她來說說她自己和她們家族的事，也是悲天慟地的呀。（一群被邊緣化的知識分子塑造的、受苦受難的人生百態(tài)）

……幾十年來，政府說了幾句真話？（典型的歪曲性宣傳，右右們老是這樣，老百姓怎么信你們？）　　

……針對胡發(fā)云記述的非典的過程（非典是一個公共衛(wèi)生事件，對于這種事件，保密有保密的利弊，公開有公開的利弊，共產(chǎn)黨過去習(xí)慣保密不見得是不負(fù)責(zé)任，也不見得是出于政治考量，好比日本大地震，核輻射公開有利于預(yù)防，也容易造成恐慌，特別對于沒有經(jīng)驗的事件，專家對前景也看法不同，公開早了或分寸把握不當(dāng)造成的負(fù)面影響比保密可能還大。在互聯(lián)網(wǎng)時代，保密不僅受到譴責(zé)，還給歪曲信息打開大門，因此，今后不會再保密了，即使公開造成混亂，帶來再大的損失也只好聽天由命。這不說明共產(chǎn)黨變開明了。胡發(fā)云和網(wǎng)上極左派、右派把非典政治化才是別有用心。）　　

……有同事對她說，那（指塔利班）是第三世界的弱小民族啊，是美帝國主義欺負(fù)它們啊（沒有聽到過這種說法，包括網(wǎng)上）。

……她說，有一個與你同年代的年輕人死了，被一個人民政府的機(jī)構(gòu)無故打死了（又是一葉障目，人民政府那么可惡、可恨？趕快發(fā)動群眾，最好聯(lián)系美、日、澳、印、韓、臺……一切反共力量進(jìn)行軍事干預(yù)，幫助解救中國人民于水深火熱之中……胡發(fā)云的真實(shí)愿望恐怕在此！）。她又說，只要這樣的黑暗的死亡還存在（美國、歐洲一樣存在，茹嫣不活了？）　　

……茹嫣想，這樣的網(wǎng)站是要挨罵的，只是那些罵人的帖子也不能在這兒出現(xiàn)，（的確，殷惟侯的帖子也不可能出現(xiàn)在達(dá)摩的論壇上的。這就是西式民主的真諦）　　

……那個時代真正是做到了輿論一律——或者準(zhǔn)確點(diǎn)說，社論一律。像豬一樣，一車一車往肉聯(lián)廠拖去，每臺車上的，各自都不知道去到哪里，去了之后，臨死之前，也不會打電話回去告訴那些還沒去的。所以盡管形勢嚴(yán)峻，但每一頭豬在屠宰之前，都是很快樂的。（歪曲、丑化毛澤東時代是顏色革命派的本能。只是可憐那些年輕人……）

……終于，撤了開初說沒事的幾個人，以全民抗戰(zhàn)的狀態(tài)開始了新一輪的緊張。讓人想起了當(dāng)年日寇在東三省蹂躪數(shù)年，關(guān)內(nèi)一直就曖昧不明地猶豫著，是戰(zhàn)是和？是攻是守？是攘外還是安內(nèi)？結(jié)果日本人不領(lǐng)情，一夜之間打進(jìn)華北。情急之下這才掀起全民抗戰(zhàn)大潮。（把公共衛(wèi)生事件政治化到這種地步，胡發(fā)云真有創(chuàng)意！）　　

……這個帖子的馬甲是“愛我中華”。從行文來看，也像是本壇的一個老鳥（犬儒或極左派的文章也不都是如此干巴巴的漏洞百出，不敢面對對立面擺事實(shí)講道理的文章是顏色革命派膽怯的明證）。

……“嘿，是不是九評又重新發(fā)表啦？”“好熟悉的文革語言。”（看極右派、大※紀(jì)％元之類文章和解放前反動派攻擊共產(chǎn)黨的文章也一個腔調(diào)）　　

……平日人來人往的甬道上，空無一人。偶爾有人路過，也是戴著口罩披著頭巾匆匆前行。（除了北京，哪個城市如此緊張？即使北京，如此緊張也有點(diǎn)夸張。）　　

盡管茹嫣知道，其中大部分關(guān)于他的苦難，（人生的苦難對于喜歡自怨自憐自哀的小資是無窮無盡的，真正的，勞苦大眾的喜怒哀樂胡發(fā)云知道多少？）

……上帝給了人一顆可以感悟的心，讓他一邊作惡，一邊品嘗雙重的苦痛。（胡發(fā)云是一個基督徒，在這里傳教呢？）

……每每陷于這類思緒，茹嫣就絕望得一塌糊涂。（世界觀使胡發(fā)云戴上了有色眼鏡，世界觀使胡發(fā)云幻想著革命，世界觀使胡發(fā)云陷入絕望。）　　

……與此同時，　衛(wèi)　老師那邊的消息卻越來越壞。趙姨說幾次下了病危。達(dá)摩幾個就成天吊著顆心，如同一座岌岌可危的城池，幾次都說堅守不住了，幾次又擊退了敵方的進(jìn)攻，不知是終將失守呢？還是終于能堅守到最后，將敵軍徹底擊潰（七十三、八十四閻王不請自己去，不要什么都和林彪一樣“突出政治”。）　　

……（從南下干部、氣候、省立醫(yī)院有好幾個及茹嫣的文化氣質(zhì)看，胡發(fā)云寫的是南京的故事，但南京有山，小說嘛，塑造一個環(huán)境可以。寫這段只說明殷惟侯看《如焉》很仔細(xì)，這是對對手的尊重，右右們學(xué)學(xué)。）　　

……如果說，少女時的那些感動與悵惘，只是一種為賦新詩強(qiáng)說愁，那如今就已經(jīng)是一種真真切切的感傷了（覺悟了，從被蒙蔽的狹隘天地跳出來了？還是在網(wǎng)絡(luò)時代被網(wǎng)上幾何級數(shù)放大的負(fù)面信息蒙蔽了？）　　

……對于黃黑兩色的東西，茹嫣都無興趣，所以也不曾有意去找。但是網(wǎng)絡(luò)就是這樣，你無意要的，它就偏偏自己會送上門來。不知道是一些什么人（大※紀(jì)￥元就是拿著美國中央情報局和臺獨(dú)大老板的錢）在孜孜不倦地干著這種義務(wù)勞動。

……（達(dá)摩不是漢奸極右派，至少他承認(rèn)有黑色網(wǎng)站，但是他不懂社會主義和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別，或者說他懂，他向往的是資本主義，巴不得用資本主義的言論自由來瓦解社會主義。龍應(yīng)臺說：言論自由，絕不退讓。殷惟侯完全支持，任何人都不能因言獲罪。不過國情不同、目標(biāo)不同、時期不同，言論自由的利弊不同，負(fù)責(zé)任的執(zhí)政黨掌握的分寸也不同。搞資本主義以個人主義為基礎(chǔ)，不管誰上臺自由的結(jié)果還是資本主義，因此自由度可以大些，除了搞恐怖活動和泄露國家機(jī)密，在美國好像什么話都可以說，包括造謠、煽動、顛覆別的國家。搞社會主義則不同，社會主義以集體主義為基礎(chǔ)，自由化的結(jié)果必然是資本主義，因此自由度要小些。毛澤東說只有社會主義能夠救中國，這話太對了，中國已經(jīng)被救，還將在中國特色社會主義旗幟下振興。相比印度，只要看看它惡性膨脹的人口和深刻的經(jīng)濟(jì)社會問題，如果不經(jīng)過威權(quán)統(tǒng)治，崩潰是早晚的事。現(xiàn)在中國的言論自由度大多了，依殷惟侯之見，還可以大很多，只要不是無中生有、造謠惑眾和漢奸賣國言論都可以公開說，只是范圍要控制、輿論要導(dǎo)向，總不能放任歪曲性言論來幫國外敵對勢力顛覆我們的國家，中斷中華民族振興的步伐吧！同時，造謠惑眾、誹謗歪曲要負(fù)法律責(zé)任，這一點(diǎn)在任何國家都是一樣的。　　

……有一部蘇聯(lián)電影《列寧在一九一八》……里面有一段芭蕾舞《天鵝湖》的鏡頭，也就一兩分鐘吧，許多人一毛五買一張票，就只看這一段。……你現(xiàn)在再讓別人去看？倒給他一毛五，也沒幾個人要看了（幾十年不放了，如果再放沒準(zhǔn)還場場爆滿呢？當(dāng)然不是為那一段《天鵝湖》）。

……中央臺（不是沒真話嗎？）每天下午4點(diǎn)的一組數(shù)字，成了大家每天刻骨銘心的牽掛，……

……那家的女人接著就呼天搶地地沖出門來，一把抱起那只狗，也不顧它滿身的血污弄臟了衣衫，一邊哭著，一邊向小區(qū)大門沖去（沒人性的共產(chǎn)黨？不顧人民死活還不夠，連阿貓阿狗都不放過？還有殘忍的愚民，竟干得出這種事，當(dāng)著懷抱愛犬的茹嫣的面……）。……

那只狗小小的身子，便在那幾個保安的生拉硬扯下，漸漸擴(kuò)大著面積，白色的狗變成紅色的狗，最后變成一攤血呼啦滋的皮肉（變態(tài)的胡發(fā)云！如果你掌權(quán)會不會私下把左派車裂？）。

    ……那天看完那只小狗的終結(jié)之后，茹嫣跑到街上，將照片快洗出來，她用攝像探頭將幾幅清晰一點(diǎn)的照片拍成電子文件。茹嫣當(dāng)時就給幾家網(wǎng)站發(fā)了帖子——《一個城市的恥辱》

這是一個城市的恥辱，也是人類的恥辱。讓我們記住，就像記住奧斯維辛。（茹嫣過分了，一切否認(rèn)殷惟侯這個判斷的人，沒資格吹捧胡發(fā)云、沒資格吹捧顏色革命，沒資格和殷惟侯辯論，道理不言自明）”……這個帖子連同它血淋淋的照片，頃刻間就像野火一樣在互聯(lián)網(wǎng)世界上蔓延開來。……一些跟貼就將非典以來所有郁積的義憤都給借題發(fā)揮出來了。有的已經(jīng)直指最高當(dāng)局。海外網(wǎng)站也很快有了轉(zhuǎn)載與評論。（不知道是否真的發(fā)生過這次互聯(lián)網(wǎng)的怒潮，發(fā)生過，證明網(wǎng)絡(luò)的消極面；沒有或?qū)嵡楸豢鋸垼C明胡發(fā)云的卑鄙）　　

    ……達(dá)摩說，豈止文采？思想情懷道德操守（茹嫣的偏激言辭證明：她和青年學(xué)生一樣單純和淺薄），哪樣趕得上？

……只是他沒有預(yù)料到，這一點(diǎn)在不久的將來，會改變?nèi)沔陶谛羞M(jìn)中的幸福命運(yùn)（殷惟侯已經(jīng)有預(yù)感了，只是茹嫣無罪。）。

……達(dá)摩幾次都擊掌慨嘆道，這個雅致的女子身上，究竟藏著多少潛能？（胡發(fā)云的潛能）……（茹嫣的東東是從天上掉下來的？是她頭腦里固有的？都不是，茹嫣、達(dá)摩、衛(wèi)立文的思想、觀點(diǎn)是胡發(fā)云從西方意識形態(tài)學(xué)來的，是站在新興資產(chǎn)階級立場上要求政治權(quán)利的實(shí)踐中形成的。茹嫣的愛情悲劇是從她結(jié)識達(dá)摩開始的，達(dá)摩向她灌輸了“新穎的”“解構(gòu)”中國社會的思潮，介紹了顏色革命網(wǎng)站（其中當(dāng)然包括拿美國中央情報局錢的翻墻軟件和漢奸“動態(tài)網(wǎng)”，只是胡發(fā)云不敢直寫罷了）。單純、不問政治的茹嫣，沒有能力批判西方話語霸權(quán)，變成了一個偏激的把蒸蒸日上的中國看成法西斯社會的顏色革命受害者，胡發(fā)云、達(dá)摩、衛(wèi)立文這類真右派，不僅整體上禍國殃民，而且具體的禍害著受他們影響的弱者，毀了茹嫣的愛情就是證據(jù)。）　　

……茹嫣不由自主地開了QQ，果然有那狐貍的留言：“我要是不高興了，倒可以把你的IP封掉。我可以進(jìn)到你的電腦，像一只乖乖小狗一樣蹲在你的電腦里，看著你的一舉一動。我還可以給你兒子發(fā)送郵件，讓他看看你的丑態(tài)，甚至，我還可以調(diào)出你瀏覽那些不堪入目的網(wǎng)頁和海外反動網(wǎng)站的的記錄（果真如此，造謠惑眾的人、漢奸極右派要小心了。茹嫣倒不必耽心，原因很簡單：共產(chǎn)黨沒有胡發(fā)云宣傳的那么壞。）

……（茹嫣「實(shí)際是胡發(fā)云」）借夸大的，小狗被撕裂的慘相，攻擊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會做得過份了，應(yīng)當(dāng)受到批評，也一定會有中肯的、實(shí)事求是的、擺事實(shí)講道理的殷惟侯式的批評。當(dāng)然，胡發(fā)云是不敢正視的，他只能編出下三濫的批評，以此來證明“五毛”黨是“腦殘”“意淫”“垃圾”“狗屁”之類。）　　

……衛(wèi)老一直是我精神上的導(dǎo)師，不論在那種暗夜如磐的歲月（干脆一點(diǎn)：毛澤東時代是黑暗的地獄？！）　　

……兒子發(fā)來許多照片，許多像明信片一樣極漂亮的照片，顯示著他和那塊地方的歡樂與美麗（“外國的月亮比中國的圓”這句老話過時了，胡發(fā)云意猶未盡）　　

　  ……回顧建國半個世紀(jì)的黨內(nèi)斗爭，　衛(wèi)　老師有一篇很著名的短文《日取其半到何時》

（把建國以來兩個階級、兩條道路的斗爭歸結(jié)為野、新、地的山頭、宗派之爭，日取其半的黨內(nèi)傾軋，是海外和國內(nèi)顏色革命派的通病。也是中國的顏色革命淺薄、無力的理論特征。他們?nèi)绻嫦朐斐牲c(diǎn)氣候，還真得學(xué)點(diǎn)馬列毛，才好以其人之道，還治其人之身。）　　

    ……我們是補(bǔ)臺，他是想拆臺。（的確如此，同樣是反腐敗，不僅有補(bǔ)臺、拆臺的區(qū)別，還有目標(biāo)、方向的區(qū)別，在復(fù)雜、殘酷的國際階級斗爭背景下，更有中華民族前途和命運(yùn)的區(qū)別。）

……江曉力沒有老一輩的恩怨，但是有下一代的憂慮。近年來，許多這一類的清算文章，包括網(wǎng)絡(luò)上的那些歷史披露（起碼有一半以上是歪曲加捏造，居然信者眾，這是火候不夠的知識分子的悲哀，勞苦大眾反倒只從切身體驗出發(fā)，不容易上當(dāng)受騙）　　

……這個壇子上的人，大多是既得利益階層，有的甚至是腐敗家庭呢。（既得利益階層和腐敗家庭只是少數(shù)，他們有多少人上網(wǎng)？上網(wǎng)能有多少帖子？又能夠貼出什么帖子，為既得利益和腐敗辯護(hù)？毛派和顏色革命派的激烈爭論他們根本插不進(jìn)，他們有的除了權(quán)就是錢，條件具備時可能會向?qū)α⒌膬膳上率郑豢赡苣贸霆?dú)立的見解。胡發(fā)云寫了和他對立的觀點(diǎn)，否則小說成了一家說教會失去感染力，他寫了江曉力，而且江是一個維護(hù)共產(chǎn)黨政權(quán)的紅色后代，這就決定了胡發(fā)云必勝，胡發(fā)云不敢把左派的觀點(diǎn)表現(xiàn)在他的作品里，不是他不知道。）　　

……酒醒后，她隱約感到自己露嘴了，與她們一一打了招呼，暗示她們在此事上封嘴。（言論自由呢？把真心話隱藏起來，也是怕，拿胡發(fā)云的話說，叫恐懼。這是一個充滿恐懼的地方，這是一個充滿幸福的地方。）　　

……經(jīng)濟(jì)上，我可以說，你是最干凈的一個，還有，你形象好，口才好，風(fēng)度好，身體也好。這都是當(dāng)代官員極需的一些條件（共產(chǎn)黨的組織路線那么正？胡發(fā)云的文字功力很多表現(xiàn)在這種分寸的把握上，他通過達(dá)摩、衛(wèi)立文批判共產(chǎn)黨很徹底，描寫官場、時事又看不出在妖魔化。辛子陵好好學(xué)學(xué)，如果他像辛子陵那樣極端、武斷，反而失去了說服力。）臨時抱佛腳去學(xué)都來不及的。

……江曉力說，我一點(diǎn)都沒有停留在那個極左的年代。我覺得，今天我比任何時候都清醒。我知道，我們眼下麻煩很多，我們自己把自己的形象弄得很壞，我們和老百姓的矛盾越來越大，我們一些當(dāng)官的，干的壞事越來越多，越來越可惡，可以說，到了十惡不赦的地步（江曉力承認(rèn)這些很對）。但是，這都是我們自己的事情，不能讓別人來操辦。（這就錯了，站到坐江山的既得利益立場上去了）一旦交給別人來操辦，不要說你我這一代人，就是我們的父輩，也會被他們糟蹋得一塌糊涂。（千秋功罪誰都可以評說，不要怕牛鬼蛇神，要相信歷史、相信大多數(shù)）　　

……梁晉生問，你是說茹嫣和我們不是一樣的人？　　

　江曉力說，原來我以為是一樣的，現(xiàn)在我可以很肯定的說，不是。我記得你曾經(jīng)說過，文如其人，人如其文。那些東西，沒有誰逼著她寫，她竟然會把我們共產(chǎn)黨的城市，說成是一個可恥的城市。她竟然會把非典中暫時的麻煩，說成是我們?nèi)鲋e。你只要看看她那些用詞，她從來不說我們，她只說他們!（江曉力很清醒，夠水平，可惜她已經(jīng)成了茹嫣的情敵，她對茹嫣的批評不僅是站在坐天下的特權(quán)地位上說，而且是一個情敵，不能不變味。）　　

    ……她（指茹嫣）已經(jīng)超越了一種狹隘的集團(tuán)利益（偏激、夸大恰恰墮入了狹隘的、急于通過顏色革命登上政治舞臺的利益集團(tuán)，和真正的共產(chǎn)黨毫不相干）　　

……最重要的一條，不能掘我們祖墳（辛子陵就是在掘共產(chǎn)黨的祖墳），不能斷我們的后路（人民才是共產(chǎn)黨的后路，只要不脫離人民，共產(chǎn)黨怕什么？）。

……梁晉生……聽了江曉力一番高屋建瓴雷霆萬鈞的宏論（江曉力只是“五院長”，有如此宏論不可思議，共產(chǎn)黨的官僚經(jīng)過長期逆向淘汰，太少真正懂政治的，這是最可怕的腐敗），一時就犯糊涂了，半晌無言。

……江曉力說完，從自己的公文包里，掏出一疊打印稿來，遞給梁晉生說，這是一些從海外網(wǎng)站上下載的（江曉力心機(jī)太深了一點(diǎn)）

……梁晉生一字一頓地問，找我的經(jīng)濟(jì)問題？在我們這塊地盤上？（梁晉生在江曉力面前突然就變成了小學(xué)生，他的細(xì)膩、敏銳、智慧都到哪兒去了）

……（胡發(fā)云在網(wǎng)上肯定見過比江曉力更“高屋建瓴，雷霆萬鈞”的毛派宏論，而且這些宏論不是出自官僚、既得利益階層之口而是出自草根布衣之口，胡發(fā)云不敢面對，自然不會寫進(jìn)《如焉》）

……茹嫣臉就紅了，忙說，我是在想，一個這么豐富的女性，如何獨(dú)自一人度過那樣漫長的歲月，而且又是那樣險惡的歲月。（我們都是那個歲月過來的，那個歲月險惡在哪里？衛(wèi)立文被打成胡風(fēng)分子，處境是險惡，他能代表一個時代嗎？）　　

……趙姨說，一個人想追尋普世的價值，追尋終極意義。另一個人，怕還是脫不了現(xiàn)世的功名。（顏色革命的終結(jié)稻草拿出來了，普世，還終極，再崇高也沒有了，把世間的理窮盡了。然而人類的文明沒有終極意義，所謂普世不是在抽象概念的游戲中形成，而是經(jīng)過千百萬可歌可泣的先烈們的實(shí)踐、奮斗中產(chǎn)生，在億萬人民的現(xiàn)實(shí)（或現(xiàn)世）和永久的追尋中完善的。普世價值最根本的是真，謊言、歪曲沒有普世價值。）　　

……這個晚上，讓茹嫣覺得甜美極了，心里一直在輕輕叨念著，哦，俄羅斯姑娘，俄羅斯姑娘。……那都是她青少年時代最親近的密友（按胡發(fā)云的理念，應(yīng)是惡魔斯大林時代被美化的假象，真相在索爾仁尼琴的古拉格群島）　　

（開篇的評點(diǎn)是看了頭幾章和最后網(wǎng)評寫的，受章詒和影響，懷著期待，用昏花老眼，花了20多天才看完《如焉》，回味回味，開篇的評點(diǎn)又高估了胡發(fā)云，什么當(dāng)代無文？一部政論小說，既沒有擺出有說服力的普世價值，又不敢面對現(xiàn)實(shí)社會中真正對手的宏論，只拿情敵江曉力、和官迷梁晉生虛晃一槍就得勝回營了。是梁晉生為了高升，不想語重心長的勸告茹嫣或江曉力沒能力慷慨激昂的教訓(xùn)茹嫣？還是故意掩蓋網(wǎng)上對顏色革命的正義批判，胡發(fā)云把《如焉》中僅有的一段批右言論通過江曉力這個茹嫣的情敵加紅色后代之口表達(dá)出來好像左派只是一伙偷偷摸摸的既得利益者，暴露了胡發(fā)云的虛弱。顏色革命只是美國稱霸時期的一段伴奏，和文藝復(fù)興不在一個層次，和資產(chǎn)階級民主革命不在一個層次，和無產(chǎn)階級社會主義革命不在一個層次，和社會主義資本主義互相補(bǔ)充、互相融合創(chuàng)造人類、自然和諧社會不在一個層次。二十一世紀(jì)真正能夠傳世的文學(xué)作品，應(yīng)該是融合東西文化并包容一切進(jìn)步文明的。胡發(fā)云，不行！）　　

           殷惟侯2011年初點(diǎn)評，　2012年2月21日　修改　2月25日　發(fā)烏有之鄉(xiāng)　　

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