44．感性與唯物主義混淆、現(xiàn)實(shí)與實(shí)用主義混淆的問題
我們發(fā)現(xiàn)無知的人------即使有多么大的文憑的人們，還有和普通人一樣的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，就是把感性認(rèn)識當(dāng)做唯物主的重大錯誤。隨著實(shí)踐的發(fā)展，這些人發(fā)現(xiàn)這個“唯物主義”并不能解決問題、不能認(rèn)識世界的時候，就產(chǎn)生了迷亂，跑到唯心主義的泥坑。所以真正的唯物主義徹底的唯物主義是辯證唯物主義，需要系統(tǒng)的認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，需要全面的對社會科學(xué)自然科學(xué)人本身的心理生理科學(xué)的認(rèn)識。這一點(diǎn)可以說是一個大的話題，希望每個人不要掉以輕心。如果考察我們這個世界，許許多多的人們就是這個坎阻擋了真知的腳步。
唯心主義可以從感性出發(fā)，夸夸其談，任意發(fā)揮，就是不能真正的用于社會全面的實(shí)踐，不能用于解決社會本質(zhì)問題。這實(shí)際是自欺欺人。更被居心叵測別有用心的家伙用來騙人，階級社會就是這個歷史。
人們往往把自己片面的實(shí)踐，狹隘的自我立場，把自己更脆弱狹隘的感性當(dāng)成世界的一切。所以這樣實(shí)踐是錯誤的實(shí)踐，至少是很不完整的實(shí)踐，往往導(dǎo)致實(shí)用主義。擺脫不了自我感性的人們的自相矛盾，是一切荒謬荒唐的根源，而不是馬克思主義理論在自相矛盾。
沒有科學(xué)的理論，就不會有革命的實(shí)踐。革命的必須是科學(xué)的，只有科學(xué)的才是革命的。在社會生活當(dāng)中，某些領(lǐng)域和階段人們可以用感性局部的認(rèn)識調(diào)整為人處世，調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動。隨著人類社會的發(fā)展，這些就不能再指導(dǎo)更多更新更廣泛的社會實(shí)踐了。當(dāng)代，資本主義膚淺的經(jīng)濟(jì)學(xué)的日暮窮途，馬克思主義日益廣泛的應(yīng)用就是這個必然趨勢。
感性是認(rèn)識的基礎(chǔ)。可是感性的局限性弱點(diǎn)非常之大。那么應(yīng)該如何運(yùn)用感性做正確的認(rèn)識、做正確的事情呢？只有徹底的求真，追求真實(shí)，才能使感性正確的運(yùn)用。
理性是從真實(shí)出發(fā)。從主觀愿望主觀感情主觀感受出發(fā)就是非理性，就能出現(xiàn)錯誤。
不僅僅求真，還要避免片面。片面的認(rèn)識就會失真。
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