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程亞文:探索“中國模式”艱難卻必須

程亞文 · 2012-02-22 · 來源:聯合早報網(2012-02-22)
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程亞文:

探索“中國模式”艱難卻必須  

資本主義已深陷危機,

世界需要出現一位“現代馬克思”

聯合早報網( 2012-02-22?。 ?/p>

● 程亞文   

思維空間   

    與歐美世界對自身的反思形成對照,當前中國知識階層的思想,還更多受著以往觀念的影響和制約。   

  自從2004年5月美國高盛公司咨詢顧問雷默(Joshua Cooper Ramo)發表《北京共識》演講以來,關于“中國模式”的討論,這些年持續火爆,爭執也非常激烈。去年9月筆者參加中國清華大學一次關于有無“中國價值”、中國有無必要對外輸出自己的價值體系的小型會議,與會者的認識,就十分地南轅北轍、莫衷一是。   

  筆者同意一種看法,那就是現在有人把“中國模式”當成一種既成事實、是業已成功的過往實踐,這恐怕有點樂觀。中國近30余年來所走過的道路,與先前的發達國家實際上并無太大不同,難說有多少特殊的地方,“太陽底下沒有新鮮的東西”也。然而,這并不意味著中國不需要去探索,一種異于當前那些發達國家的新的發展和治理模式。原因無它,由歐美日等發達國家所開創、而又存在著內部差別的資本主義發展道路,經由2007底以來的美國金融危機及隨后發生的歐洲債務危機,已宣告了其破產。   

  20年前提出“歷史終結論”的美國學者弗朗西斯·福山,最近在美國《外交》雙月刊撰文《歷史的未來——自由民主能夠在中產階段衰退時幸存下來嗎?》,就指出近30年來放松管制的金融資本主義已走到盡頭,而歐洲社會民主主義及福利制度也已疲態畢露。他所期待的,是左派要拿出一套既有別于全能市場和小政府的右派自由主義,也有別于以國家提供養老、醫療和教育等大量服務為核心的左派社會民主主義的新主張。而美國對外政策焦點研究所副所長約翰·費弗也認為,資本主義已深陷危機,世界需要出現一位“現代馬克思”。   

  與歐美世界對自身的反思形成對照,當前中國知識階層的思想,還更多受著以往觀念的影響和制約,它既表現在福山所說的“在過去二三十年里,經濟問題上的意識形態高地一直被右翼自由論者占領”、對市場自由和小政府情有獨鐘,也表現在不少人對歐洲的社會民主主義心懷憧憬,以為它們是解決中國經濟、政治和其他社會問題的良方。   

  按照知名學者甘陽先生的說法,這實在有點“錯置具體感”。在福山看來,右派方案已經失靈,因為當前西方世界在金融、經濟和社會、政治領域所出現的問題,很大部分正是上世紀80年代以來右派革命的產物。那么,回到社會民主主義,如何?此路實際上也已不通。關于這一點,40年前有位卓有見識的中國人就曾有過洞察。   

西方發展老路已經行不通   

  曾做過蔣介石先生軍事幕僚的著名新儒家代表人物徐復觀,在上世紀六、七十年代間對歐洲的問題有過不少精彩評論,其中就談到英國“福利國家”已成為養懶人的制度,而民主政治一味迎合選民沒完沒了的福利要求,這使得“英國正向‘吃光主義’邁進”。40年前就把英法等國當前的問題說得明明白白,讓本文作者一方面佩服徐先生的先見,另一方面也倍感老西方國家要靠自己力量,解決當前所遇到的結構性問題,幾乎沒有可能;而中國等“后進”國家要照搬歐美國家以往的“成功經驗”,也會是死路一條?! ?/p>

   

中國今天必須依靠自己來走出一條新路,當然,要吸收借鑒其他國家的經歷。然而,當前中國無論左的還是右的翼端,都不太愿意考慮西方國家以往有過的發展模式——自由資本主義或者社會民主主義,都已經只是過去時態的成功事例、其成功有著當時時態下的特定背景,他們或者要求中國無條件地實現“完全”的自由市場、憲政和民主,或者要求中國也像歐洲那樣為民眾提供更好的福利水平。   

  不久前一次與幾位朋友聚談,一位以前被稱作“新左派”的朋友,就對筆者所說的中國不可能像歐洲那樣建福利國家的說法不以為然,強烈譴責筆者是在為政府對民眾的福利建設上無大作為提供了借口,并認為歐洲福利支出占其經濟總量的比重并不大,也并非是目前歐洲經濟陷入困境的罪魁禍首。這種觀念,在中國知識階層并非個案,而帶有普遍性。   

  可以想見,創造“中國模式”,中國知識界要克服的思想障礙很多。對發達國家以往在“左”或“右”方向的某些成功的迷信,僅是一種表現;還有一種很突出的迷思,就是認為中國現在仍是相對落后的國家,只有學習他者、跟隨別人亦步亦趨的份,根本就沒有自己也去闖出一種新路的資格,能把自己的事情做好就不錯了。   

  這種意識就更是糊涂。首先是其他人過去的經驗,已在今天的時空不可簡單模仿。再次,正是因為相對于當前已在各方面成熟、定型的前工業化國家,中國無論經濟、政治還是社會領域,都處在不斷發展變化中,還沒有形成相對穩定的樣態,因此有著極大的調整、創造的空間。也就是說,中國的相對落后,決定了中國更有資格和條件要創造、發展“中國模式”,正如當年因為美國相對于歐洲的落后,才使美國走出了一條與歐洲有別的道路一樣。   

  以上所說只是“必須”。當代中國人有沒有意志和能力創造“中國模式”、最終能不能有“中國模式”橫空出世,那就看中華文明在當下的造化了,對此筆者當然是深懷期望。   

作者是浙江大學非傳統安全與和平發展研究中心兼職研究員  

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