有感于“醫院沒有救死扶傷的義務”
近日北京某醫院一位醫生公然放言“醫院沒有救死扶傷的義務！”這是他面對需要緊急搶救的患者而只因為還沒有來得及交付費用便不予進行搶救時，慷慨激昂說的話。因此遭到了媒體的痛斥。
其實，這位醫生的話從一切向錢看，金錢第一以及所謂的“言論自由”的特定社會現實來看，是沒有錯的。這個社會給予了他說這個話的語境與行為理念。
凡事都不是孤立的。都必須有“凡事”存在的條件因素。當人們的價值觀已經由“救死扶傷，實行革命的人道主義！”轉型為唯利是圖，利潤掛帥，個人主義，人不為已天誅地滅的“多元”倫理社會形態的時候，赤仄紫標,鉛腥錫臊. “醫院沒有救死扶傷的義務”，也就不足為奇，不值得什么大驚小怪的了，甚至是理所當然的了！
曾經，“事不關己，高高掛起”、“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”都被當作封建的舊思想、舊觀念，在全社會進行有效地批判。樹立起了“先人后己”、“助人為樂”、“見義勇為”、“勇于奉獻”的社會主義新的思想、新的觀念。在這樣的社會道德倫理之下，“救死扶傷，實行革命的人道主義！”是人們普遍的自覺意識與行動，也是理所當然！
而今，有些人叫囂、推行所謂的什么什么“多元化”，而實質上就是多出了拜金、貪婪、享樂、冷漠、麻木、奸詐以及封建思想意識的沉渣泛起。并沒有把真善美作為“元素”而“化”在其中！
貴州衛視《取證》欄目也就在近日披露了南京逢醫院面對十個月的嬰兒見死不救的罪惡悲劇。一名因發燒而啼哭不止的患兒父母哭著跪求醫生，給予診治。結果值班醫生草草了事，忙著網上圍棋。于是，悲劇本來就完全可以避免卻又沒有出現逆轉地發生了——一個幼小的生命，只是睜開了眼睛，不諳事理地看了看這個混沌的世界，還沒有來得及叫上一句“媽媽”、“爸爸”，便在漸漸微弱的嘶哭中，在醫生圍棋的激戰中，無奈、可憐、悲慘地走上了本不屬于他的黃泉路……
他,可是交足了醫療費的啊!
事后,醫院出具了”調查結果”,市衛生局第一次新聞通氣表態,均為“圍棋醫生”辯解開脫。直到第三方聯合調查組通過詳實、科學地取證，才不得不做出了“組織處理”：開除“圍棋醫生”并吊銷行醫執照。這是一個鮮活的生命呀，“開除”、“吊銷”就能讓死去的生命瞑目？就可以撫慰“跪求父母”的悲傷？
即便是在封建社會，民間大夫、郎中也有懸壺濟世，救死扶傷啊！
當我們在譴責醫療的時候，是不是更應該反思這個社會？抑或，更必須譴責這個社會？“皮之不存，毛將焉附？”
俗話說的好：“在什么山，唱什么歌。”什么樣的世界觀就必然有什么的價值取向。偉大導師毛主席更是一語中的：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨！”
這又不禁讓我想起了魯迅的《藥》，還有2011年佛山的小悅悅……
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