群眾的覺悟工作和組織工作。
一切社會變革的力量在于人民群眾。無產階級革命是無產階級自己走上主導歷史的舞臺，因此，無產階級運動與以往一切群眾運動不同的是，不再被動被操縱，不再以情緒感性盲目的進行奴隸農民式的的斗爭，而是以科學為基礎以先進社會為目標的自我解放，自我實現的革命運動。因此這就是十月革命中國革命所以成功的原因所在，也是斯大林模式文革失誤的原因所在。
成熟的無產階級運動，要首先盡可能的使無產階級全面提高素質。否則革命勝利以后也不好辦，列寧就發現人民群眾的文化水平不高，無法建設社會主義民主。
在既得利益階級社會中，超前掌握真理的人往往不能當政，至少不會很早的當政。
主席在革命初期并不能當政，他當多大級別的干部是和當時的黨社會的認識水平相聯系的。主席的后期其實也是迎合老百姓的心理心態，農業社會的那些心理心態，科學性不足的水平心態。說主席是迎合群眾吧，好像說主席是機會主義式的，其實，主席內心就是和老百姓水平息息相通的。
王明為什么當政，因為不僅僅是共產國際的水平，還有就是群眾的水平和心理心態。
請看，當政者，往往是和大多數人的思想意識保持一致互相認可的，超前的人往往不能讓人信服。因此，人類社會歸根結底是大多數人事實上決定的。他其實就是讓大多數人覺得是正常的和他們一樣的，并且有能力的。你越超前認識真理，他往往聽了更覺得你不正常，有距離，你哪里會有聚眾力？自己的意見孤立，都不能聚眾，哪里能當政？
組織永遠存在，是社會水平決定組織水平。共產主義更需要組織，否則生產力一點點的無序都不行。
因此，覺悟群眾，踏踏實實的盡可能覺悟全世界老百姓，不用急不用忙。老百姓覺悟了，才會水到渠成，才是真正的快。
關鍵就是群眾能夠全面真正的覺悟，要讓前輩的事業不付之東流，還需要有一個組織保證。
就象農村選舉很熱鬧，表面是民主形式，其實沒有組織的保障，那里有人民利益權力的保障？覺悟工作和組織工作是相輔相成的。
無產階級的素質全面提高，無產階級的政黨、領袖人物才能走上前臺，才能勢不可擋。
無產階級掌握領導權必須剝奪一切階級異己的權力。
要注意，印尼和智利的失敗，就是無產階級沒有單獨獨攬一切權力特別是軍事武裝。而階級異己卻還有力量掌握國家機器。因此，這時候只是大喊大叫革命搞表面的聲勢是不行的。因為一切非無產階級最怕無產階級群眾運動危及自己根本生存權力。
所以，真正成熟的無產階級運動，是把自己的政黨組織好掌握國家機器的實際權力，特別是軍隊，任何階級異己都不能有軍隊。一切軍隊警察安全機構必須完全歸無產階級政黨掌握，并且完全進行無產階級政治化革命化現代化。
孫中山 先生建立黃埔軍校以后，廣州商會叛亂，可是革命力量有軍隊而階級異己沒有。
僅僅把地主老財戴上高帽，把廟打爛。不如讓老百姓踏踏實實的分田分地，建立自己的政權，建立自己的組織，趕緊建立自己的秩序，充實自己的文化水平。覺得當年毛主席也沒有看清楚這些，就是到了晚年也沒有徹底的認識。
聲勢浩大，但是實際的根本的國家權力沒有徹底掌握甚至還讓階級異己掌握著，這是絕對不行的。不是無產階級當權，就是階級異己當權，這一點必須清楚。
聲勢浩大轟轟烈烈，不見得是成熟智慧，不見得成功。
萬事萬物，都要以實際實質根本為依據。別看呼呼隆隆的，往往只是片面的形式的。
哪怕不是呼呼隆隆轟轟烈烈，而是盡可能先把實質權力全部掌握，把階級異己的所有實權盡可能的去除。當然，不可能沒有發動群眾就能取得勝利的，問題是，發動群眾要去做實質的事情。
發動群眾不能只求氣氛、聲勢。要把全部的實際權力從階級異己那里奪過來，剝奪階級異己的一切實際權力，比如金融軍事生產資料土地媒體，建立自己的黨政軍，自己的統治秩序。
關鍵是建立自己的組織，就是無產階級政黨。掌握領導權，絕對不能再依靠或者與資產階級搞權力平衡式的聯合了，因為今天已經到了無產階級革命時代。無產階級必須獨立的掌握領導權，只能把一切置于自己的領導之下。這樣一旦階級斗爭攤牌，就進行全面的革命徹底的建立無產階級統治專政。
做好廣泛充分的準備贏得最多數的支持。
恩格斯晚年制定的革命策略很科學。他說用一切可能覺悟群眾，用一切可以用的舞臺覺悟群眾。
恩格斯說不能輕舉妄動的進行暴動，而是盡可能的覺悟群眾，特別是軍隊警察國家機器的人們的覺悟。
今天還要實現全世界人民群眾的大覺悟大聯合，全世界一切進步力量正義力量的大覺悟大聯合。
大革命的時候，毛主席作的湖南農村調查，其實恰恰是以后，毛主席更加豐富了革命策略。不僅僅是農民，連各階層都廣泛擁護革命擁護無產階級領導權了。
臨淵羨魚不如退而結網。今天需要學習恩格斯晚年的革命路線的教導。全面的踏實的冷靜的科學的提高無產階級水平，全面影響全社會的正義人士，一旦時機到了，革命就會水到渠成。
恩格斯指出做好各種準備工作，比如對政府軍的爭取工作。
恩格斯指出：“我們的主要任務就是不停地促使革命力量增長到超出現政府制度的控制能力，不讓這支日益增強的突擊隊在前哨中被消滅掉，而是要把它好好地保存到決戰的那一天”（《選集》第4卷第523頁）。
恩格斯1893年6月對法國記者的談話中特別強調：“請不要忘記這一點，這一點非常重要，就是我們的選民人數反映出我們在軍隊里的擁護者的人數。……每6個士兵里就有一個是我們的。……當我們取得多數時，我們的軍隊將自覺地做法國軍隊曾經本能地做過的事情，拒絕向人民開槍。”馬克思恩格斯全集：第22卷[M].北京:人民出版社，1965. 629頁
一年多后，恩格斯講了這樣一個寓意深刻的故事：古羅馬曾有一個名為基督徒的顛覆派，由于破壞了宗教和國家的一切基礎，而備受羅馬帝國的迫害和鎮壓；但是當這個團體經過17年的積蓄力量，使軍隊中絕大多數都成了基督徒時，君士坦丁大帝就宣布基督教為國教了。馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社，1995. 525-526頁。
“勞動者不能依靠外力擺脫壓迫得到解放；他們必須通過自己的斗爭、自己的行動和自己的宣傳鼓動，學會解決新的歷史任務，而新的歷史任務愈艱巨，愈偉大和愈重要，所需要的人就愈多，應當吸引千百萬人自覺地來解決這些任務。”列寧：《莫斯科工會和工廠委員會第四次代表會議》（ 1918年6月27日 — 7月2日 ）。《列寧全集》第27卷第439頁
“我們所處的歷史時期是我們同比我們強大許多倍的世界資產階級進行斗爭的時期，我們應當在這個時期內堅持革命建設，用軍事的方法，尤其是用思想的方法、教育的方法同資產階級進行斗爭。”列寧：《在全俄省、縣國民教育廳政治教育委員會工作會議上的講話》（ 1920年 11月 3日）。《列寧選集》第2版第4卷第365頁
社會主義建設同樣需要實事求是，從實際出發，不能急于求成想當然。
社會主義革命勝利以后，在一個歷史時期內，還存在階級斗爭，還存在法權貨幣金融按勞分配，私有制觀念還存在，還存在國家機器，因此必須鞏固加強無產階級專政。所以，無產階級政黨的建設和領導只能加強，不能削弱。只有經歷長期的發展，法權退出人類社會以后，國家機器開始退出人類社會，這時候政黨才能逐步退出歷史舞臺。社會主義時期的政治建設和發展，需要繼續完善無產階級政黨的政治路線組織路線，體現無產階級掌握政黨，無產階級的民主集中制，不能有任何既得利益出現。
現在中國自己面臨的情況：
左派如果只是如王明樣的頭頭是道，不是什么好現象。好像革命萬丈，好像如何精辟，可能實踐不行。他們對革命斗爭也許很堅決，但是在實踐科學性可行性，境界的層次還有待商榷。
張宏良 老師代表最有影響力水平的左派，他們對假左派是完全有壓倒性優勢的。但是對全面推進社會主義運動、社會主義事業，還有待觀察。
張宏良為代表的左派主流的一個不足是沒有科學完整徹底的規劃思考。
雖然知道毛左的力量小，還說毛左取得了斗爭的一些勝利，其實主要還是體制內的力量在維系。
張宏良 老師說的大眾民主，到底是什么、具體怎么做還不清楚。要警惕科學性不足，弄巧成拙。
好像用文革的一些方式方法實現大眾民主，其實就是一旦顏色來了，進行街頭革命對打，如同支持政府派和反政府派。
張宏良：“我們下一步的任務，就是朝著實行大眾民主的方向引導，把大眾民主作為中國政治體制改革的方向。當今中國不進行政治體制改革不行，進行政治體制改革沒有政治方向不行，這個政治方向就是建立大眾民主制度。通過建立大眾民主的政治體制改革，突破右派要堅決守住的“全面否定文革這條底線”，這是他們走向滅亡的最后防線，只要再突破了這條反革命底線，極端右翼勢力在理論上將會失去最后的藏身之地”。
問題是今天誰能肯定大多數群眾是支持左派的？
現在私營企業，民族資產階級還和舊社會一樣，都是有風吹草動就開溜的，現在先富移民就是這樣。
問題是，必須凝聚那些私營企業人士的大部分的擁護，不能讓他們恐懼恢復斯大林模式而投降敵對勢力。還有，現階段各階層都擁護的道路才能行得通。僅僅是什么無產階級老百姓，看看現實。
中國革命最后勝利，可以說除了反動階級階層，各階層大多數都擁護了。最需要的是人民利益贏得廣大人民群眾的堅決支持，這是最根本的，其次是要各階層的正義愛國人士，知道他們的生存也是有保障的。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
