習近平副主席在土耳其一共有2天的訪問行程，可以說活動最密集的就算是今天了，早上他首先會來到土耳其國父凱末爾的墓敬獻花圈，這也是所有來到土耳其訪問的外國國家領導人所需要進行的第一項正式活動，來表達對這位土耳其民族英雄的敬意。（人民網）
看到這條消息，我們在首先回想起習近平副主席去年專程到韶山向毛主席雕像敬獻花籃情景的同時，又不能不想到一個“來而不往非禮也”的問題：為什么其他國家的領導人來我國訪問時，總是不見他們去看看紀念堂里的毛主席呢？
在關于我國領導人外交訪問的報道中，類似習近平副主席向土耳其民族英雄兼國父敬獻花圈這樣的行動，我們是經常看到。按照一般的禮儀安排，大概是客隨主便和客求主應相結合。就客求主應而言，客之所以要求，前提是對主應有把握，換句話說不會因為這求讓主不快甚至得罪了主，在這樣的基礎上，又才能談到客隨主便——不能隨主之“不便”。即以習副主席向凱末爾墓敬獻花圈而論，就必須是主客達成共識或者至少是默契，否則就會比較唐突和冒昧。
以毛主席在中國人民心目中和在世界歷史上的地位，他老人家當得起世界上任何一位領導人敬獻的花圈或者花籃。如果哪位來訪的他國領導人能夠向毛主席表示一下敬意，估計至少換來東道主大多數老百姓的好感，何樂而不為呢？而很多年來始終沒有看到外國來訪領導人去表示表示，恐怕責任是不能全部由客人來承擔——比如古巴領導人能夠在歡迎胡主席時高唱《東方紅》，就很難解釋到北京為什么不去看看毛主席。難道他們對東道主的心意，居然產生了數十年的誤解？
一般來講，客人總是要討主人歡心的，客人能夠敬重主人最敬重的人，這當然是融洽主客感情的重要途徑。而當客人根本不需要去敬重主人的重要人物的時候，則主人自己對重要人物的態度，也就可以猜個大體差不離——也是數十年香火冷落的實踐所檢驗出來的真理吧。
去年向毛主席雕像敬獻花籃，今年到土耳其國父墓敬獻花圈，習副主席的內外一致，或許會讓我們看到下次土耳其領導人訪華時，可能要去毛主席紀念堂表示一下的。
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