真正的文明文化哲學道德道義必須面對物質利益的根本原因，能夠解決人類社會的根本問題實際問題。
真正的文明文化哲學是人類為了生存進行實踐發展的成果，是真正的再向前發展的基礎，是人類社會的助推器，離開這個根本功能，就是反人類反社會的妄言欺騙。是推動人類社會的進步發展還是實際上是黑暗停滯的花言巧語是判斷的重要標準。
在階級社會里，一切都打上了階級的烙印，是私有制社會既得利益產生了種種的邪惡種種的社會人性的問題。
人們所有的絕望失望失落正是既得利益階級窮兇極惡的破壞的結果。任何人如果離開了這個根本原因去尋求答案，就是無的放矢，就往往用一種錯誤取代前一種錯誤，這是沒有出路的，這一點要時刻牢記。
有良心良知的人們都想用真文化真理對偽學偽真理進行清除進行撥亂反正。有幾點想法共同商榷：
一如果不從剝削社會既得利益集團是人類文明最有危害的毒瘤這個根本原因根本認識出發，是不可能得到真正的答案的。即使想出了種種解決之道，那也是無濟于事或者用錯了藥。
二人類社會種種不幸都是既得利益階級社會的必然。只有馬克思主義的觀點才科學的揭示這一切，也只有馬克思主義的觀點才指明了人類鏟除愚昧邪惡真正的走向文明的方向。
三沒有把根本經濟利益物質財富掌控權交給人民，什么民主什么普世價值全是騙人，是和舊偽學一樣假仁假義的邪惡把戲。都是妄圖自己掌握社會財富的控制權，為自己謀利。決不會讓人民有真正的民主自由人權。
人權是什么？是根本經濟掌握權，難道還有其它？沒有這個根本權力，就不會有真正的人權，誰不想把社會財富掌控權交給人民而叫嚷人權，就是妖言惑眾。
以德治人是唯心的，以法治人是唯物的。不過，德和法要辯證法的看，并不是以德就是錯，以法就是對。以德治人為輔，以法治人為主，才是辯證唯物主義。
以德服人，但以德治不了人。德雖然沒有錯，但以德治人的管治方法就錯了。法雖然不是一勞永逸的解決一切社會問題，但以法治人的管治方法是科學的。
在階級社會中，法制是正確的必須的主要的，但是法的階級立場是個前提，法需要隨著歷史條件與時俱進。
求真才是唯一的善，知識就是求真，除了知識以外的任何泛泛而談的道德道義倫理都是騙人的。道德只有符合科學知識化，才有真道德。
中國人為什么窩里斗特別厲害？為什么出現寧贈友邦不給家奴？為什么出現漢奸過江之鯽？儒術最鼓吹人與人的如何如何倫理規范，可是恰恰是最不能讓人解決人與人之間的實際問題實際矛盾與正確方式方法交往。結果中國人之間最虛偽，最不團結。最互相勢不兩立了。宗教圣賢的人道的空談最因為回避矛盾，包庇邪惡的利益不正義，因此最是適得其反。大家伙看看西藏過去的黑暗，那可是宗教當家。
什么多元化呀、道德道義人道呀、經院哲學式的高深莫測呀、這個那個的價值呀、什么我們拉幫結伙讓你們好呀的，都是裝 bi。
任何不講清楚物質利益實質的，而空談道德道義的，都是邪惡的。誰相信誰上當！請記住，誰相信誰上當！斯大林主席特別是主席就是思想感情跑到這里去了，馬列扔了，結果怎么樣？斯大林曾經是神學院的學生，主席從小燒香磕頭。
必須自我清醒和讓全人類都清醒的意識：老百姓也許不高級，但是老百姓是有最起碼的智慧的，要向老百姓學習，當然不是等同就是學習。不能隨便輕易的否定老百姓的一些想法，還有不能否定女性對物質的心態，這是她們作為當家當母親，作為階級社會女性的現實的一個完全正當的心理心態。只是階級社會對人性的惡性膨脹和扭曲毒化對一些人和人的一些心態產生了不好的影響。
十畝八畝一頭牛，老婆孩子熱炕頭，這是老百姓的一些樸素的想法，但是卻包含人生起碼生存的真理。要讓人民群眾清醒的認識到，要這樣活著還能夠更好，就必須認識到自己是絕大多數，團結起來最有力量，主席當年在井岡山就啟發群眾一把筷子和一根筷子的道理。
憑什么我們的勞動成果，少數人拿著，還成天說好聽的不辦人事？什么宗教圣賢普世價值的，都它媽的忽悠騙人。
任何人拿了我們的俸祿不給我們當公仆，還霸占我們的勞動成果胡來還禍害我們，是不允許的。
任何人，拉幫結伙搞多黨制派系都它不干人事，成天忽悠騙人，必須老老實實的自下而上的讓我們控制了，做我們的公仆。
一切花言巧語一切忽悠都是它媽的裝bi ，要把這些形形色色的都用小寫字母打個標簽。
誰創造了勞動成果誰才是主人，一切問題如果不是老老實實的承認這個，以這個為一切道理的依據，都是裝bi，打倒裝 bi 。
文革為什么失敗，斗私批修、大公無私、靈魂還得是深處爆發革命，脫離群眾的切身利益生存需要，結果適得其反。
轉帖---------“我曾問米哈伊大叔是否支持現在的俄共久加諾夫，米大叔說，現在的俄共沒有什么像樣的綱領，像樣的領導，也沒有社會資源，已經逐漸邊緣化了。而且，很多人都對政治淡漠了”。
學習主席精神，是為了站得高看得遠，是為了意志。是為了實際的目標。如果是純精神，脫離人生的生存這個無聲勝有聲的實質是不行的。群眾為什么冷漠，甚至聽到馬列社毛的避之唯恐不及？你脫離群眾十萬八千里都不止，豈不是這樣？
“正確理解的個人利益，是整個道德的基礎。”“共產主義者既不拿利己主義來反對自我犧牲，也不拿自我犧牲來反對利己主義，理論上既不是從那情感的形式，也不是從那夸張的思想形式去領會這個對立，而是在于揭示這個對立的物質根源，隨著物質根源的消失，這種對立自然而然也就消滅。”而是在于揭示這個對立的物質根源，隨著物質根源的消失，這種對立自然而然也就消滅。”------馬克思
任何理論，如果不以此為依據，夸夸其談花言巧語，巧舌如簧。就是邪惡。
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