一
是沒有建設讓人民掌握一切財富特別是掌握國家財政權的社會主義根本制度?！ ?/p>
二
是黨的各級政權單位企業(yè)里沒有建立讓群眾能夠?qū)嶋H做到的推薦罷免的制度。沒有全面貫徹一切權力由人民當家作主的程序和操作的法治以及法理理念意識的建立。沒有做到任何議事會議無論是黨的還是行政政策的，必須有群眾代表，并且人民可以隨時有權旁聽。這一點必須比資本主義國家做的更徹底?！ ?/p>
三
是無產(chǎn)階級政黨如何保持無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)。人民的黨必須是人民認可的人組成，任何一個階級都有自己的政黨，勞動人民同樣要有自己的政黨，怎么讓人民完全掌握自己的黨必須發(fā)展無產(chǎn)階級政黨的政治路線組織路線?！ ?/p>
四
沒有明確建立人民當家做主的制度建設目標，沒有克服斗爭的局限性盲目性，沒有建立建設真正的人民當家做主的制度方向。社會主義必須對建立社會主義人民當家做主這個根本目標不動搖。對負隅頑抗的，違反法律的當然采取必要措施，可以結合斗爭提高人們認識覺悟。革命戰(zhàn)爭暴風驟雨的階段過去了，新階段目標需要新的方式方法?！ ?/p>
一個根本的法理就是干部、政府人員不能擔任議員人民代表。他們完全需要向人民向基層代表匯報工作，接受人民監(jiān)督接受人民領導，官員干部必須是實質(zhì)上的人民公仆，這是要落到實處的，又當官又當人民代表，這能成為人民公仆嗎？
五
沒有徹底顛覆私有制的國家政治觀念理念概念，僅僅讓人民群眾用造反的形式打擊官僚主義，用來搞社會主義建設是不行的。也代替不了社會主義的制度，勞動人民沒有成為統(tǒng)治階級，更談不上建設.
文革是不可能實現(xiàn)社會主義人民當家做主的，這是認識社會主義真諦的不足局限性所決定的。而且讓敵人利用，讓敵人得利得逞的方式方法本身就是錯誤的?！ ?/p>
六
社會主義是人類徹底消滅野蠻反人類的既得利益階級社會，是人類走向文明的開始。但是既得利益階級社會的種種思想意識形態(tài)的慣性是極大的，充滿了社會生活的方方面面，阻礙著人們的觀念進步。這一點是馬克思恩格斯列寧一再警告的?！ ?/p>
事實證明劣根性和小市民市儈思想品質(zhì)有十分嚴重的普遍的腐蝕作用。人民群眾的覺悟水平必然影響，破壞組織性紀律性團結性，更何況還有敵對勢力的破壞。
事實證明，只有對文明文化對現(xiàn)實生活的認識穿透力如魯迅這樣的深刻，才能成為一個真正的建設社會主義社會的合格者。只有這樣才能清除剝削社會的思想余毒，建立真正的人類文明。馬克思主義者如果沒有這樣的文明文化的穿透力，只會成為新瓶裝舊酒的政治操盤手。事實上不會也不可能成為真正的馬克思主義者。
社會主義是人類真正擺脫野蠻愚昧邪惡真正走向文明光明的開始，這就注定要求社會主義建設者對文明文化真正的全面的深入的認識把握，這是不可或缺的，是社會主義的起碼要求。
七
不恰當?shù)囊蒙鐣兏镆?guī)律。天下大亂和天下大治都是有原因的。
天下大亂往往讓那些膽子大、有野心、渾水摸魚的流氓有產(chǎn)者和流氓無產(chǎn)者們先搶了風頭，所以天下更亂。看看馬克思恩格斯是怎么分析拿破侖三世和流氓無產(chǎn)者的。天下大治是因為這時候社會局面惡性發(fā)展，人民再也無法忍受了，那些拉大旗扯虎皮造反的因為政治經(jīng)濟的混亂惡劣，使人民群眾更加不滿，這時出現(xiàn)了認真負責的集團，他們順應民心，一統(tǒng)天下?！ ?/p>
歷史上大多數(shù)軍閥還有造反的，還有近代人民運動中的一些機會主義者-----世界觀沒有徹底改變的，都是貪婪、膽大妄為、不擇手段、花言巧語騙人的家伙，有個人的野心和欲望。只有大浪淘沙才會完結這些魑魅魍魎之流。大亂讓有的人野心膨脹，各個階層都有這種人，出現(xiàn)混亂惡性問題就是這個原因，因為亂就會有機會有可能渾水摸魚?！ ?/p>
當然同樣鼓吹假仁假義的愚民術、普世價值假民主的新愚民術就是把人民思想搞亂，達到妄圖為民做主凌駕于人民之上的野心，無本萬利分贓的罪惡目的。還要人民認為這是無可奈何的合理的天經(jīng)地義永遠不會改變的?！ ?/p>
天下大亂達到天下大治是社會已經(jīng)面臨毀滅或腐朽不堪時候，人民奮起反抗的結果。這對革命成功以后建設新社會尤其是社會主義人民當家做主制度是根本不適用的。要讓人民掌握根本權力----財政權社會公共財富控制權，真正的當家做主，學會民主的推薦罷免選舉監(jiān)督，只有從這些根本做起?！ ?/p>
八
一切需要做科學認識，科學研究。工人階級必須有自己的科學理論，體現(xiàn)本階級本質(zhì)實質(zhì)的政治路線組織路線的政黨先鋒隊，自己的目標理想，要徹底貫徹社會利益歸全社會所有的人民當家做主的社會理念?！ ?/p>
文革一些認識做法，不科學的研究私和修，不科學的認識研究人的需要和具體環(huán)境的關系，人的需要和私有制階級社會影響的狹隘自利的區(qū)別。修正主義為什么出現(xiàn)？馬克思恩格斯列寧都說了些啥？只是主觀愿望的一斗了之。打擊表面就以為管用，其實適得其反。
只有發(fā)展先進科學技術，出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，才能讓人們的生活方式思想意識發(fā)生變化。毛主席就是沒有徹底的認識這個問題，他想用思想決定人的行為?！ ?/p>
其實斯大林是神學院的學生，主席也受到農(nóng)業(yè)社會空想和宗教圣賢迷惑的影響，這是很明顯的。薄熙來對基辛格說主席是理想主義者。問題是，主席的這些理想是怎么回事一定要搞清楚。
九
相比較列寧的社會主義民主理念，沒有實行反而倒退的事情太多了。
斯大林模式盡管在建設方面有巨大的歷史功績，可是也使共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)了理論與實踐的倒退。什么倒退？對社會主義民主的馬克思列寧主義根本原則的嚴重背離，關于思維與存在的嚴重誤區(qū)。
事物的前進不是一帆風順的，是反復的曲折的。特別是社會的進步發(fā)展存在認識與實踐的長期性和辯證錯綜復雜的實際情況。這是社會生產(chǎn)力、社會人文傳統(tǒng)水平、新生事物的局限性的各方面阻力造成的?！ ?/p>
文革政治理論指導方面的錯誤就是沒有充分科學的理論依據(jù)，而是想用階級社會的國家政治的思想觀念、概念、理念建立的制度，通過采用一些人民群眾的斗爭方式讓這個權貴的制度能夠保持為人民服務?！埡炅肌〗淌谔崞鹨晃幻馈〗淌谡f的話，他說，中國文革的悲劇就在于搞亂了，始終處于運動狀態(tài)，沒有制度化和法制化。
十
哲學方面是拿質(zhì)變階段的斗爭來取代量變階段的斗爭形態(tài)。
世界上的矛盾斗爭中質(zhì)變是一時的，量變則是大多數(shù)時期的狀態(tài)，用一定條件下才能出現(xiàn)一時的質(zhì)變做長期量變的事情。簡單認為只要激烈斗爭就會加速矛盾的轉(zhuǎn)變，忽視條件、過程。最關鍵的是沒有全面科學的認識現(xiàn)實的矛盾的根源所在，治標不治本?！ ?/p>
十一
實踐方面就是脫離群眾現(xiàn)實的社會生活實際?！ ?/p>
必須徹底解決以上的問題，全面認識馬列主義的科學真理是最強調(diào)人民當家做主的，最實現(xiàn)人民切身利益根本利益，最有推動生產(chǎn)力發(fā)展進步的優(yōu)越性。只有重新回到馬列主義基本原則原理的正確道路上來?！ ?/p>
如果沒有認識到：那么右派反革命會繼續(xù)得勢，振振有詞的兜售它們的邪惡。革命者繼續(xù)陷入被動。人民繼續(xù)苦海無邊。偽裝的反革命分子會繼續(xù)誤導、顛覆人們對科學的認識。繼續(xù)拿毛主席的失誤局限性去誤導革命群眾，或者亂開藥方。既得利益會繼續(xù)招搖撞騙。未來的革命會重新出現(xiàn)惡性循環(huán)，出現(xiàn)人亡政息?！ ?/p>
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