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27.資本主義假民主和社會主義真民主

重求 · 2012-02-19 · 來源:烏有之鄉
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27.資本主義假民主和社會主義真民主

   

   

   

民主顧名思義就是人民做主,人民至高無上,人民是主人翁,人民是統治階級。人們一個根本常識就是任何人只有掌握了財富控制權才能成為真正的主人,人民做主看來是不能例外的。所以: 真正的民主------------必須財政權獨立,由人民民主選舉的財政委員會掌握。  

現在讓你自己選擇:  

第一種  你掙的錢,由你自己掌握,這時候,你發現許許多多的家伙爭著搶著叫著要為你服務,比如賣保險的,賣車的,賣穿的,賣吃的自然還有數不清的。  

第二種  你掙的錢交給兩伙或者幾伙人當中的一伙,叫這些家伙為你做主,當然這之前先發你選它們的票據-----一般叫選票。它們就對你說了:放心吧,我們幾個還有那些伙計互相監督互相制衡,你是主人,這一套過家家叫民主。  

你想選擇哪種民主呢?只有財政權才是根本實質性的權力。不承認嘴硬很好辦,就從你開始,讓一些--------比如你的同事們開始為你做主。這時候你心花怒放跑回家對你的愛人說:看看我,多么聰明啊,我現在被民主了,同事們叫我主人。  

資本主義假民主,勞動人民是任人擺布的,必定是利益集團和邪惡妄為的惡勢力控制社會。資本主義假民主就是統治階級利益集團和犯罪團伙的天下,在發展中國家則到了觸目驚心的地步。  

全世界人民已經看到南朝鮮的盧武鉉全家貪污受賄,資本主義的假民主是沒有任何真實可言的。  

人們知道美國的政客都是與財團大公司利益關聯密切的人甚至本人就是大股東。無視這一點鼓吹資本主義假民主完全是邪惡的企圖,原因目的不用再說,早已被人們認識的十分清楚了。  

叫嚷什么拉幫結伙結黨營私是天經地義美輪美奐的。如鼓吹拉幫結伙的多黨制是-----自發組織爭取合理利益,這樣光天化日的撒謊是多么無恥至極。  

任何資本主義政客都是騙人的,資本主義假民主鬧劇的民主噱頭是無法產生真正的民主的,今天人類社會的全部事實證明了這個最明顯不過的道理。  

人民民主導致暴政是對人民群眾的污蔑,人民群眾為什么暴政?如果是公平公正人民會暴政?全心全意為人民服務人民會實行暴政?人民民主會成為暴政是顛倒是非的邪惡邏輯。  

最大的的社會進步障礙是全世界人民還沒有覺悟,還沒有認識到當家做主是最關鍵、最根本、最主要的.這里我們必須提醒信仰馬列主義的人們:  

認識社會進步受到群眾覺悟認識水平的制約是很重要的。在一定階段是關鍵的。  

傳統影響必須徹底肅清,而不是留戀。  

至今沒人提出人民真正當家做主。恰恰這一點是真正的馬克思主義和真正的社會主義試金石。許多“馬列毛們”不是含金量不足,就是假革命。  

直到今天為止,世界上還沒有真正的實現人民當家做主的綱領。真正的共產主義政黨只有真正的實現人民當家做主,才能名副其實的為人民,才能推動社會進步,人類社會才能大有希望。  

如果沒有讓人民當家做主的真正的社會主義政治綱領,沒有切切實實的實現人民利益是不可能建立新社會的。  

自從斯大林模式開始就是把社會財富財政權力國有化然后讓公仆們當家做主,這是無法實現社會主義的,事實上成了權貴官僚所有制。這既有社會主義才開始不成熟不完善的原因導致蛻化變質,也有既得利益階級社會余毒的慣性使然。  

我們看到現在即使像法國最左派的政黨都沒有提出怎樣才能真正的讓人民當家做主。何況其他?  

沒有實質的人民當家做主,任何人掌握政權上臺執政都會最終變質,因為革命的環境造就革命者,統治人民的社會地位不會產生革命者,只會產生剝削階級壓迫人民的官僚。是以還會陷入興衰怪圈,人亡政息、惡性循環。而且不可避免的出現這個必然結果。  

不改變以往私有制社會的政治理念國家制度觀念,不讓人民自己作主控制財政權財富權,自下而上的控制政治權,是注定不會走出這個惡性循環的。  

對文革要真正的認識:文革的發生,也是許多革命者受剝削社會的余毒影響,社會地位導致的蛻變,思想變質引起了最高層的警惕。其實中國歷史上的功臣往往也是犯了這個毛病,這是階級社會制度必然的產物必然的結果。   

轉帖:通過對當今美國社會日益增長的保守主義和宗教復興運動的考察,諾貝爾經濟學獎獲得者羅伯特.福格爾發現美國正處于“第四次大覺醒”的時代,他寫了《第四次大覺醒及平等主義的未來》一書,他認為,目前困擾美國社會的道德和政治方面的危機都是對下列事實所做出的最新反映:人類社會需要通過不斷的努力來對經濟產生巨大的影響,并時常會動搖主流社會的巨大進步保持平衡。  

每一次大覺醒都和平等主義相關。美國第一次大覺醒產生于1730年,它為美國大革命奠定了思想基礎。第二次大覺醒從1800年開始,它導致了許多大膽的改革措施的出臺,其中包括奴隸制的廢除。第三次大覺醒始于18*90年,到1930年結束,它強調了社會的不公正性且導致了福利國家的產生。第四次大覺醒從20世紀50年代后期開始,它引起了一場新的熱情高漲的運動,其焦點集中在精神改革而非物質改革方面。  

從美國歷史發展看,平等主義是一種民族道德準則 ...  

廢除既得利益控制社會經濟威脅人人平等的思想意識必須普及,這是社會主義建立的思想基礎。  

   

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