我們應(yīng)該怎樣讀史

我們應(yīng)該怎樣讀史

———聆聽袁偉時(shí)教授講歷史

   自去年辛亥革命百年紀(jì)念以來(lái)，近代史專家袁偉時(shí)不斷談史，我不斷地聆聽。他說(shuō)晚清，說(shuō)慈禧，說(shuō)義和團(tuán)和戊戌變法及君主立憲，說(shuō)辛亥革命、孫中山，說(shuō)土地革命，說(shuō)毛澤東蔣介石......談到情緒激動(dòng)時(shí)說(shuō)說(shuō)文化大革命。聽著聽著，我反思，我們應(yīng)該怎樣讀史。

   我以為，可以心情讀詩(shī)，而不可心情讀史。可以浪漫說(shuō)詩(shī)，不可浪漫說(shuō)史......歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，任何在中國(guó)這個(gè)地界上發(fā)生的事情都有著深刻的復(fù)雜的背景和原因，中國(guó)自己的背景和原因，你喜歡也罷，不喜歡也罷......該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，如果說(shuō)凡存在即合理，那么是不是也可以這么說(shuō)：凡發(fā)生即合理（注，這個(gè)理不是道理情理，而是邏輯的必然性）。

   我以為，讀史，去讀，曾經(jīng)是怎樣的，而不是曾經(jīng)應(yīng)該怎樣......帶著某種主義、觀點(diǎn)和政治理念或什么的去讀，必然會(huì)說(shuō)搞錯(cuò)了，搞糟了：辛亥革命錯(cuò)了，孫中山錯(cuò)了，二次革命錯(cuò)了，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)了，北伐也錯(cuò)了......老先生不屑于提及土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗J(rèn)為那是鼓惑，“把革命口號(hào)與民粹情緒結(jié)合起來(lái)，和民族情緒結(jié)合起來(lái)，有很大迷惑性。”“革命為什么變成革命教，革命崇拜？我想主要是把國(guó)家和社會(huì)困境的原因和解決辦法簡(jiǎn)單化。”他認(rèn)為，反帝反封建，有人或利益集團(tuán)把中國(guó)社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)單化為并不存在日本侵華以外的帝國(guó)主義侵略和土地問(wèn)題，比如他說(shuō)“中國(guó)不存在四大家族”......如此種種而言，我們的一場(chǎng)轟轟烈烈前仆后繼的革命就建立在了一個(gè)虛妄而滑稽的前提之上了。“慈禧比我們一些人還要開放一點(diǎn)”“袁世凱講言論自由的”“北洋政府不是賣國(guó)政府”“北洋軍閥時(shí)期的亂是蘇聯(lián)在中國(guó)興風(fēng)作浪”“亂的原因，從根本上看是革命的后果”......借此，說(shuō)明我們?cè)谝酝臍v史中錯(cuò)過(guò)了君主立憲、民選政府和三權(quán)分立大好的歷史時(shí)機(jī)，搞亂了自己。“中國(guó)歷史走了那么大的彎路......”比如，他說(shuō)，孫中山就不給慈禧把新政搞下去的機(jī)會(huì)。

   我還以為，讀史，要讀大局大勢(shì)，不糾纏細(xì)枝末節(jié)，勾隱釣沉，吹毛求疵會(huì)使人沉淪而不可自拔。中國(guó)近代史的大勢(shì)大局是，推翻帝制，進(jìn)行民主革命，獨(dú)立與解放，生存與發(fā)展......風(fēng)起云涌，驚濤裂岸，這樣的大潮，不是個(gè)別人個(gè)別主義個(gè)別制度能迷惑和左右的，千百萬(wàn)的人流血犧牲，數(shù)億農(nóng)民奮起的戰(zhàn)爭(zhēng)，本身就是億萬(wàn)國(guó)民自己的選擇，不是某些政客或?qū)＜夷芾斫夂徒忉尩?.....歷史卻，革命確實(shí)發(fā)生了，無(wú)論你喜歡或不喜歡。實(shí)事求是地講，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，百姓奮爭(zhēng)的是有飯吃有衣穿不受欺壓不做亡國(guó)奴而已，沒有，也不會(huì)有什么“民選”的自覺和“三權(quán)分立”的渴求，比如現(xiàn)在精英們的那些高尚的常掛在嘴邊意識(shí)和憂慮。

   讀過(guò)希臘神話，記得那個(gè)普洛克路斯忒斯之床，說(shuō)的是惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見到行人就把他們抓來(lái)放在床上量一量。太長(zhǎng)，就用斧子砍去腳，短了就強(qiáng)行用力抻長(zhǎng)，以便符合那床的尺寸。被他長(zhǎng)量過(guò)的人，沒有一個(gè)不是一命嗚呼。

   讀史，我們不能用普洛克路斯忒斯之床去丈量歷史這個(gè)過(guò)客。

    先生謬也。

   備注：袁偉時(shí)，中山大學(xué)哲學(xué)系退休教授，中國(guó)近代史專家，曾任中山大學(xué)中山大學(xué)校長(zhǎng)。自稱“歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破”，他在《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》的后記：“如果我們不愿再做受譴責(zé)的一代，就必須面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，從百年的屈辱和挫折中充分汲取教益......學(xué)術(shù)與盲信勢(shì)同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來(lái)面目寫在紙上。”（百度資料）

                                 2012-02-16

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