月明星稀水獨清，曲高和寡音空縈。
春秋幸教三千士，戰國憾出秦皇坑。
天皇畫卦啟萬載，五四一役寥流螢。
揮鞭再無羽扇客，提筆三張驢不名。
人杰網上遍地見，博儒市井杳無蹤
注：每當上網流連于各大網站之間，其實最鐘情的還是國學類網站，而最失望的還是國學類網站，網站起到了宣傳的作用，人卻沒有光明正大的形象。筆者感覺，真是如同開著拖拉機在高速公路上突突，跟不上時代的效率。想我國學從遠古開來，三皇肇源，五帝定讞，至秦漢唐宋元明清，國計民生，細入毫末，無不畢備，奈何五四運動，一役而冰消瓦解，沉淪臥榻，莫說濟世度人，連自己的名分都不敢正視了。更有可笑者，堂堂的孔氏始祖，文宣王孔圣人連在天安門廣場立足的資格都沒得有了，可憐乎 ？可悲乎？嗚呼哀哉也！
國學立足，不可靠政治清明，不可靠洋人崇拜，中華國學欲立于民族文化頂峰，欲領民族文化先鋒，必須正身正名正行。正身者，淘汰一切沉疴吊掛，凸顯風格，白話經典，深入生活。滌棄一切長篇大論，言簡意賅，直入主題，名言絕句，直達人心，脫離實際者，只能是少數人的花瓶擺設，個人的癖好咀嚼，唐詩宋詞，課堂朗誦，開智加分可也，不能如乘法口訣能有助于國計民生。正名必須名正言順，合情合理，普及于民眾之中，設若宗教，必當敬天法祖，尚饗祭祀，使人慎終懷遠，承前啟后，使愚夫愚婦皆知敬天延福壽，法祖仁義全，如再各執一理，窮究經典自娛，則鑊釜生塵，曲終人靜，政治貶低，人民遠避，敵寇逐鹿，其時斯文掃地，腐儒絕炊，斷嗣亡宗，真正自絕于國計民生了。
至于正行，正是國學生死存亡大事，國學文明積淀之沉厚，可謂高深莫測，經典之重，磅礴廣大，浩渺無涯，但能擷采萬一，即可經緯天下，遺憾者，鴻儒博士，盡是嗟來之客，國學講堂，皆為作秀之區，民眾捐助，未換諄諄教誨，熱心群眾，難結耳提面命之緣，偶有建筑，不過是政績擺設，難找據點，群眾組織渙散。如此，中華國學，空有驪珠寶藏，枉領懷璧之罪。是以有游牧蠻荒之邪教泛濫中華之憂，神州有數典忘祖之痛。所謂志士仁人，皆是隱形遁跡，博學鴻儒，俱為業余名流。浩然儒學，墮入幫閑湊趣之類，堂堂國教，竟然魂飛魄散，形銷骨立。筆者，酷愛國學，崇道尚儒，怎奈道士雖少。民間廟上還可訪尋偶遇，儒生學者，撒網淘尋不著，網上搜尋，只見若隱若現神秘莫測。哀哉我民，哀哉國學，什么時候國學才有普及之時，什么時候才出鴻鵠之士。
每每看到通衢鬧市，荒村古鎮，遍地教堂高聳，十字架傲立，竟然感到如同生活在晚清末世，八國聯軍馳騁在神州大地，最可恥的是，今不如古，其時還有義和團，今日黨員成教父，民眾做教奴，科學唯物社會，靠的是上帝造人，約書亞屠城養心，科技法展，物質豐富，求的是數典忘祖，崇洋媚外明志，嗚呼哀哉，秉筆文人，近乎采食流丐，主政學者鉆營蠹蟲。勞碌貧民饑不擇食可也，衣冠廟堂者豈敢無動于衷，善惡不分，隨波逐流，默看國學斯文掃地，偉岸丈夫何在，衣冠禽獸是誰？
白石道人王炎于吉林市
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責任編輯：利永貞
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