救救“毛孩子”

   人活到七、八十歲，已步入夕陽西下的晚年，然而，在人類歷史的長河中，這點時間只不過是一剎那而已。

   1917年11月7日，世界歷史上誕生了第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)——蘇維埃政府，七十四年后，在戈爾巴喬夫、葉利欽的操持下，蘇聯(lián)解體，蘇共解散，蘇維埃不復(fù)存在。蘇維埃七十四歲，是否已是晚年？蘇維埃不是一個人，而是一種新生的社會制度，歷史長河中的七十四年，只是一個新生命的開始，只能說蘇維埃還在襁褓之中，搖籃之中，然而，就被一幫人扼殺了！這幫人是叛徒、內(nèi)奸、工賊、修正主義者、資本家的乏走狗。蘇維埃亡了，這幫人都不可一世地發(fā)了，個個成為暴發(fā)戶；而絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民卻沒有獲得任何曾被許諾的民主、自由，陷入的只是水深火熱。但歷史是無情的，一切與人民為敵的人，早晚會被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，遺臭萬年。

   人們習(xí)慣于把共產(chǎn)國際稱作英特耐雄納爾，推而廣之，蘇維埃可理解為共產(chǎn)蘇聯(lián)，金日成的主體思想可理解為共產(chǎn)朝鮮，另外，胡志明是共產(chǎn)越南的象征，菲德爾.卡斯特羅是共產(chǎn)古巴的象征，等等。那么，共產(chǎn)中國是否也有一個非常合適的象征呢？當(dāng)然有，而且還可以找出幾個，問題在于什么樣的象征最為合適？大家想想吧，從中國共產(chǎn)黨成立開始，共產(chǎn)中國最離不了的一個人是誰？誰能說不是毛澤東？左右陣營的人都一定會說是毛澤東。現(xiàn)在主流之所以回避、淡化毛澤東，并非想以他人去取代毛澤東作為共產(chǎn)中國的象征，而是根本不想去走毛澤東追求的那條通向共產(chǎn)主義的社會主義道路。“補課”打開了資本主義的閘門，普世價值洶涌而入，“貓論”還能高深到哪里？在凡夫俗子的眼里，“老鼠”不過就是金錢，從開始的萬元戶，到迅速暴富的百萬、千萬、萬萬元戶，直至進(jìn)入財富榜的大戶，無不都是時代的“好貓”。與此同時，信仰缺失、道德滑坡、兩極分化、假冒偽劣、潛規(guī)則、黃賭毒、被殖民、腐敗等等都勢不可擋。沿著這樣的路走下去，究竟是死路一條，還是活路一條？中國極優(yōu)秀的科學(xué)家錢學(xué)森給出了一個很認(rèn)真的答案：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了”。按錢學(xué)森的資歷、品行說這樣的話，不由人不信。

   毛澤東思想可按建國前后分為兩個階段，建國前是新民主主義階段，對這階段的思想，他的戰(zhàn)友及后繼者們都無異議，都持肯定的態(tài)度；只是建國后的毛澤東思想，在批判“兩個凡是”之后，幾乎被全盤地否定。然而，對最廣大的人民群眾來說，最重要也是最具革命性的毛澤東思想，大都集中在后一階段。否定后階段的毛澤東思想，必然復(fù)活吃人的制度，極少數(shù)人可以狂歡，而其狂歡的代價是讓多數(shù)人去過沒有快樂、尊嚴(yán)的生活。

   一個人的壽命，對其事業(yè)而言，顯得十分短暫，即使伴事業(yè)到八十多歲，也只是一個“毛孩子”而已。宏偉的事業(yè)，尤其需要多代人的接力，才能不斷地完善。無人接力，事業(yè)只能在“搖籃”中夭折。毛澤東告別了世界，也告別了他熱愛的共產(chǎn)中國的事業(yè)，然而毛澤東思想永遠(yuǎn)不會與人民告別，尤其是他后階段的思想，時間越長，就越見其光輝。真善美的東西總是在與假惡丑的東西比較中讓人辨別的。

   人民的好總理周恩來在他彌留之際不斷地哼著“英特耐雄納爾就一定要實現(xiàn)......”總理為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，至死方休，只有他這樣的總理，才是人民真正需要的好總理，也只有他這樣的總理，才能永遠(yuǎn)地活在人民的心中，流芳百世。

   魯迅說：沒有吃人的人，或許還有？救救孩子！

   我也想學(xué)一學(xué)魯迅的話說：不想吃人的人，或許還有？救救“毛孩子”！

   

 

       《師大奇遇》附文    2012年2月15日
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