紅色創(chuàng)業(yè)，尋求合作，共成大業(yè)

摘 要
現(xiàn)食派，一個(gè)從沒聽過的名字，將刷新中國餐飲。這是一家最不像餐飲的餐飲企業(yè)。首先，在產(chǎn)品定位上，采用國美式經(jīng)營，把眾多優(yōu)質(zhì)的休閑食品如干果，肉干，膨化食品，餅干，果飲等，集中到店里，分裝搭配銷售。其次是目標(biāo)人群的選擇，專注于工作在城市及經(jīng)濟(jì)圈的7896】7896指的是1978年至1996年出生的人】全國直營連鎖式經(jīng)營，是最符合現(xiàn)食派發(fā)展需求和發(fā)展戰(zhàn)略的，這也是由于現(xiàn)食派獨(dú)特的營銷模式所制約，現(xiàn)食派把應(yīng)用在廣告宣傳上的高額費(fèi)用，以消費(fèi)者營銷業(yè)績的形式，以分配報(bào)酬的方式，回贈(zèng)給有貢獻(xiàn)的消費(fèi)者，讓每一個(gè)營銷消費(fèi)者都有機(jī)會(huì)獲得千元至萬元大禮，又由于業(yè)績的無限累積制，只要在全國范圍內(nèi)的業(yè)績都有效，這要求企業(yè)運(yùn)用統(tǒng)一的財(cái)務(wù)管理體系。鑒于此，現(xiàn)食派學(xué)習(xí)華為的股份管理方式，股東完全由公司內(nèi)部人員組成，這種既是企業(yè)所有者，又是企業(yè)經(jīng)營者的模式，不僅有利于提高員工工作積極性，也有利于企業(yè)的發(fā)展。連鎖餐飲的特點(diǎn)是獨(dú)立經(jīng)營，分散管理，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)食派的單店經(jīng)營面積在100-300平米，每城市2-10家店不等，全國范圍內(nèi)同步發(fā)展，且又采用直營連鎖，沒有完善的團(tuán)隊(duì)管理體系，勢(shì)必會(huì)影響現(xiàn)食派的企業(yè)形象和發(fā)展步伐。天獅，在團(tuán)隊(duì)運(yùn)作管理方面，有著完善的體制和豐富的經(jīng)驗(yàn)。本人從事天獅，深入學(xué)習(xí)研究天獅的直銷理念和直銷文化，對(duì)中國國情及人性特點(diǎn)做過細(xì)致的分析和解讀，有足夠的信心把現(xiàn)食派遍布各地的團(tuán)隊(duì)管理好，最終，集眾人之力，讓現(xiàn)食派扎根祖國各地，一個(gè)令國人驕傲的民族品牌屹立于東方神州。
第一章 企業(yè)性質(zhì)與行業(yè)分析

第一節(jié) 公司概述和市場背景
現(xiàn)食派餐飲有限公司，休閑飲食，全國直營連鎖，經(jīng)營休閑包裝食品和現(xiàn)榨果汁，投放市場為大中小城市，目標(biāo)消費(fèi)人群為7896，企業(yè)的推廣理念】值得消費(fèi)。
物質(zhì)的飛速膨脹略顯浮躁。7896是物質(zhì)可望不可及，靈魂亂成一大堆的一代人。業(yè)內(nèi)人感嘆‘現(xiàn)在餐飲越來越難做了。產(chǎn)品的豐富多樣化與消費(fèi)者日漸理性的購物心理形成對(duì)抗和反差，很多口味好，地區(qū)認(rèn)可度較高的食品，艱難走出區(qū)域，卻很難在看似飽和的市場立足。產(chǎn)品與消費(fèi)者之間達(dá)不到有效的溝通，絢麗多彩的廣告，更像是才藝大比拼，創(chuàng)造著許多流行的詞匯，人們?cè)撡I啥還買啥。而對(duì)于企業(yè)來講，為了能在消費(fèi)者這混個(gè)臉熟，又不得不花大價(jià)錢往熒幕上砸一下，否則就OUT了。
第二節(jié) 企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略及終極目標(biāo)
現(xiàn)食派的誕生，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，作為消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的情感紐帶，具有獨(dú)特的意義。這是一種 全新的商業(yè)模式，首先，在產(chǎn)品上，現(xiàn)食派學(xué)習(xí)國美的模式，將他人企業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品集中到自己的店，分裝搭配，再配以現(xiàn)榨果飲，整合在一起，形成自己獨(dú)特的系列產(chǎn)品，這在根本上解決了連鎖餐飲企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化難的問題，而且休閑食品和果飲最大程度上避開了中國南北東西各區(qū)域飲食習(xí)慣的差異，這為現(xiàn)食派全國戰(zhàn)略鋪平了道路。在裝修風(fēng)格上也有新的創(chuàng)意，每店二十二間，以十天干加十二地支命名，桌椅餐具也以竹木編織為主，綠色，輕便，環(huán)保，內(nèi)飾風(fēng)格以太極易理為主題，讓7896對(duì)東方哲學(xué)有個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族情結(jié)，也對(duì)自己的生命有了新的闡釋。營銷手段的創(chuàng)新，是現(xiàn)食派發(fā)展擴(kuò)張的核動(dòng)力來源。把原本砸在廣告宣傳的高額費(fèi)用，按多勞多得方式獎(jiǎng)勵(lì)給有營銷貢獻(xiàn)的消費(fèi)者，創(chuàng)造真正以消費(fèi)帶動(dòng)消費(fèi)的綠色環(huán)保營銷模式，將幾何倍增與人際口碑有機(jī)地結(jié)合，發(fā)揮出最大的市場營銷效應(yīng)，從區(qū)域中心城市向周邊輻射，以星火燎原之勢(shì)向全國各地延伸，最終做成大中華品牌。
第三節(jié) 發(fā)展企業(yè)的意義和社會(huì)價(jià)值
創(chuàng)辦企業(yè)，最根本的意義在于賺錢，養(yǎng)家糊口，讓自己的家人過上富足一些的生活，這是人的本性使然，亦是責(zé)任所在。滿足這一需求之后，企業(yè)家更要清楚發(fā)展企業(yè)于國于民的意義所在，企業(yè)家要擔(dān)負(fù)起怎樣的社會(huì)責(zé)任，打造利國利民的品牌企業(yè)。現(xiàn)食派開創(chuàng)了中國餐飲的先河，究竟是甚樣的先河，留給歷史評(píng)說。就行業(yè)性質(zhì)而言，現(xiàn)食派是一家最不像餐飲的餐飲企業(yè)，只不過是學(xué)習(xí)國美，把工廠生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)食品拿到餐廳來賣，再奉上豐盛的民族文化大餐，如果你覺得在這里吃的，喝的，看的，學(xué)的都還不錯(cuò)，并推薦給你的親朋好友，極有機(jī)會(huì)獲得價(jià)值千元至萬元的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品?？偨Y(jié)來說，現(xiàn)食派的成功，于國，再扛民族品牌大旗，強(qiáng)化人民愛國意識(shí)，弘揚(yáng)東方文明，增強(qiáng)民族凝聚力；于企，引領(lǐng)新商業(yè)模式的成長，促進(jìn)消費(fèi)品流通和IT產(chǎn)品內(nèi)需；于民，增強(qiáng)人們消費(fèi)信心，提高全民文明素質(zhì)和文化素質(zhì)，改善社會(huì)不良風(fēng)氣，優(yōu)化個(gè)人生命價(jià)值。
第二章 企業(yè)架構(gòu)及員工管理
第一節(jié) 企業(yè)成員及結(jié)構(gòu)圖
現(xiàn)食派獨(dú)有的營銷模式，決定其采用直營連鎖，又由其財(cái)務(wù)管理的獨(dú)特性，在股份分配及管理上，學(xué)習(xí)華為的員工參股，抵制控股，不上市，一心只做實(shí)體企業(yè)。基本結(jié)構(gòu)圖如下】
總 部

市場組 產(chǎn)品組 人力組 財(cái)務(wù)組 終端組




華東區(qū) 華南區(qū) 華北區(qū) 華西區(qū) 東北區(qū)

62地級(jí)市 66地級(jí)市 58地級(jí)市 105地級(jí)市 48地級(jí)市

上海 廣州 北京 重慶 沈陽


市場組】主要負(fù)責(zé)城市調(diào)查、市場考察、店址勘選、店體裝修、公共關(guān)系等；
產(chǎn)品組】主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品開發(fā)、分裝搭配、渠道洽談、原料采購、質(zhì)量檢驗(yàn)等；
人力組】主要負(fù)責(zé)人才聘用、職能培訓(xùn)、組織調(diào)動(dòng)、文化推廣、企業(yè)管理等；
財(cái)務(wù)組】主要負(fù)責(zé)投資預(yù)算、資金運(yùn)作、股份分配、薪酬核算、獎(jiǎng)金統(tǒng)計(jì)等；
終端組】主要負(fù)責(zé)宣傳制作、贈(zèng)品選購、信息反饋、終端維護(hù)、禮品配送等。


第二節(jié) 企業(yè)管理模式
‘ 弘揚(yáng)人性，激發(fā)潛能’是現(xiàn)食派的終極理念。至于太極管理，并非人們聽得膩煩的‘人性化管理’，以往的人性化管理，由于偏失，只成為不現(xiàn)實(shí)的口號(hào)。魔性化激勵(lì)再以人性化約束，才是現(xiàn)食派的管理精髓所在。餐飲行業(yè)的獨(dú)特性，致使其無法像大中加工型企業(yè)，幾千上萬的員工集中管理，而是以每店幾十人為一單元，一座城市2-10家店，零散遍布，由于直營連鎖特點(diǎn)，企業(yè)必須統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理。天獅的管理文化值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，直銷團(tuán)隊(duì)式的管理，結(jié)合中國獨(dú)有的文化及人性特點(diǎn)，將團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力升華為最佳狀態(tài)，再次太極易理之精深。直銷本身就是對(duì)人性的管理，經(jīng)營的是團(tuán)隊(duì)，半軍事化的管，全人性化的理，讓員工以高昂的激情、高尚的素質(zhì)、高效的能力投入工作，從而為企業(yè)創(chuàng)造高額的利潤及高速的增長。城市化的經(jīng)營，區(qū)域性的擴(kuò)張，必定使企業(yè)管理在城市間游離，合理地交叉工作，轉(zhuǎn)換城市，能讓員工保持最佳狀態(tài)投入工作，這對(duì)抑制餐飲行業(yè)人員流動(dòng)性大，崗位缺失有極好的作用，從而為企業(yè)的管理減輕壓力，也為企業(yè)的發(fā)展擴(kuò)張?zhí)峁﹫?jiān)實(shí)的人力保障。
第三節(jié) 員工的職責(zé)和義務(wù)
產(chǎn)品是基礎(chǔ)，制度是靈魂。一家公司運(yùn)行得好，離不開完善的內(nèi)部管理制度。制度是框架，激勵(lì)員工在框架內(nèi)無限發(fā)揮自身潛能，再強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，最終打造一支無堅(jiān)不摧的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，確保企業(yè)迅速擴(kuò)張的人力資源。而就員工個(gè)體而言，要時(shí)刻清晰自己在企業(yè)中的位置與職責(zé)，做好分內(nèi)工作，協(xié)助分外工作，清楚個(gè)人與企業(yè)的共生共榮關(guān)系，亦唇齒，亦皮毛，亦水舟。企業(yè)健康良好的發(fā)展，旨在為員工創(chuàng)造更美好的生活。實(shí)際工作中，會(huì)有很多問題和困難，企業(yè)也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況不斷地完善制度體系，于企業(yè)、于員工都有益處，畢竟這是一個(gè)全新的企業(yè)，尚無標(biāo)桿可效仿，只能參照眾家企業(yè)之經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，把現(xiàn)食派打造成新直銷餐飲的標(biāo)桿型企業(yè)，不僅要做大做強(qiáng)，更要做久。正確認(rèn)識(shí)企業(yè)與員工的關(guān)系至關(guān)重要，員工只有明白企業(yè)是自己的、大家的，才能懂得珍惜、愛護(hù)，做好分內(nèi)工作是職責(zé)所在，做多分外工作是義務(wù)奉獻(xiàn)，多一份愛，多一份保障，多一份付出，多一份回報(bào)。企業(yè)持續(xù)的發(fā)展、壯大，會(huì)給員工帶來更堅(jiān)實(shí)的社會(huì)保障，讓員工輕松、快樂地工作。
第四節(jié) 員工生活及社會(huì)保障
衣、食、住、行乃人生之四大基本要素，作為社會(huì)的一種單元形式，餐飲企業(yè)能提供給員工的有兩個(gè)】食和住。提供良好的食宿條件，直接影響著員工投入何樣的狀態(tài)工作。以往企業(yè)所謂的‘管理’，幾乎是只管不理，尤其在國內(nèi)，大多采用壓工資的方式強(qiáng)留人，再以層級(jí)壓的手段管制人，而對(duì)員工的生活境況、精神狀態(tài)置之不理，導(dǎo)致企業(yè)與員工間清晰的立場對(duì)峙，利益相沖，員工大多撞鐘混日，根本沒有積極可言，多一事不如少一事，企業(yè)與員工間，員工與員工間缺乏有效的溝通，導(dǎo)致企業(yè)渙散，形同一盤散沙。直銷文化是情感與利益的調(diào)和劑，激發(fā)員工工作熱情，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，在一定程度上達(dá)到萬眾一心，宛如一條大船上的利益共同體，員工對(duì)企業(yè)有著濃厚的歸屬感、自豪感，企業(yè)對(duì)員工有著神圣的使命感、責(zé)任感，這些對(duì)直銷人來說是深有感悟和體會(huì)的。7896是中國直銷主力軍，亦是中國餐飲的主要從業(yè)人員，更是現(xiàn)食派的目標(biāo)消費(fèi)群體，7896對(duì)直銷文化的吸收能力強(qiáng)，容易接受新生事物和新鮮文化，將天獅的誠信親和力在現(xiàn)食派的每一家店得到極致的發(fā)揮，為企業(yè)帶來無限活力，也為員工帶來豐厚的物質(zhì)回報(bào)、精神收益和社會(huì)安全感。企業(yè)是員工的大家庭，時(shí)刻關(guān)注著每一位員工，員工的事就是企業(yè)的事，企業(yè)把員工當(dāng)成共產(chǎn)大家庭中的一份子，從而在更多方面給予員工保障和援助。
第三章 企業(yè)發(fā)展策略與產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)
從五行關(guān)系來看，企業(yè)土克產(chǎn)品水，期間有個(gè)土生金、金生水的關(guān)系，直接提供產(chǎn)品和服務(wù)給消費(fèi)者的是員工，但真正決定產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的還是企業(yè)的發(fā)展策略，員工把無形的企業(yè)發(fā)展策略轉(zhuǎn)化為切實(shí)感受得到的產(chǎn)品和服務(wù)提供給消費(fèi)者，現(xiàn)食派選擇了7896作為目標(biāo)消費(fèi)群體，決定了該企業(yè)要在最大程度上滿足這十八年段的顧客群體，從產(chǎn)品、服務(wù)、文化以及獎(jiǎng)酬四方面。
第一節(jié) 市場需求決定發(fā)展策略
7896是改開以來的新生代，社會(huì)上占據(jù)著一定的主流，思想上的接近，境況上的相似，打破80后90后這種毫無根據(jù)的劃分，形成獨(dú)有的一支社會(huì)力量。他們從剛邁出校門或家門，成為社會(huì)上第一批準(zhǔn)勞動(dòng)力和準(zhǔn)積極分子，就業(yè)性質(zhì)有著相似，大多為普工、學(xué)徒工、小職員、服務(wù)員等基層工作，收入偏低，大多為沒車、沒房、沒資金、沒事業(yè)、沒職位，從初入社會(huì)時(shí)天真，逐步成長歷練，一直到對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和定位。經(jīng)得住磨練的，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，拼搏進(jìn)取，大贊宏圖，創(chuàng)造美好人生；經(jīng)不住磨練的，怨天由命，接受現(xiàn)實(shí)，按照規(guī)定模式去生活。7896在家庭上也有些許相似，大多父母還年輕，生活暫可獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上尚無需對(duì)子女的絕對(duì)依賴，而且7896很多還沒有結(jié)婚生子，即使已婚有子女的，也有好多在雙方父母的撫養(yǎng)照顧中，所以7896在經(jīng)濟(jì)上多數(shù)還屬于比較獨(dú)立的，這為其追求時(shí)尚與享樂，提供一定的條件。在消費(fèi)理念上，7896是新生事物的，時(shí)尚的追隨者，他們有著初生牛犢的魄力和沖動(dòng)，思想上也已遠(yuǎn)離‘傳統(tǒng)守舊’這四個(gè)字，他們善于打破常規(guī)，從小接受著變異的文化熏陶，傳統(tǒng)中國文化、毛氏共產(chǎn)文化和西方普世文化同時(shí)影響著這一代人，導(dǎo)致7896在思想文化上的多樣性和不確定性，豐富，混亂，空虛，浮躁，好多人對(duì)自己的人生極度迷茫，既無目標(biāo)，又無方向，又無動(dòng)力?，F(xiàn)食派為7896量身定制，根據(jù)7896的時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)性、思想狀態(tài)、消費(fèi)習(xí)慣，從產(chǎn)品、服務(wù)、文化、獎(jiǎng)品等方面入手，盡可能地滿足這一核心人群的需求，這是現(xiàn)食派的基本發(fā)展策略。
第二節(jié) 發(fā)展策略決定產(chǎn)品設(shè)計(jì)
企業(yè)確定目標(biāo)消費(fèi)群體，接下來就是圍繞這一核心，展開整套的設(shè)計(jì)研發(fā)。首先，現(xiàn)食派選用休閑食品作為核心產(chǎn)品，既符合7896的消費(fèi)習(xí)慣，也有利于企業(yè)的發(fā)展擴(kuò)張，7896是休閑食品的主要消費(fèi)人群，加上其口味的大眾化，普及化，從消費(fèi)群體的年齡上可以向兩極延伸，從市場的范圍上可以向全國拓展?，F(xiàn)食派在員工的選聘方面，一線員工也大致鎖定在7896，因?yàn)樗麄兒皖櫩突就g，有著相同或相似的境況，換位思考，彼所需既是此所需，此所忌既是彼所忌，這樣更容易形成共鳴，以便更好地為顧客服務(wù)。在文化方面，現(xiàn)食派不主張強(qiáng)行灌輸，而是以博大的胸懷容納多種文化，不斷深入學(xué)習(xí)研究，將毛氏共產(chǎn)文化、傳統(tǒng)中國文化還有西方普世文化進(jìn)行理性的分析與解讀，使7896有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，通過分析對(duì)比，自主地定義文化取向，最終形成自己的思想體系。這是現(xiàn)食派對(duì)太極義理得全新解讀和推廣，體現(xiàn)了太極的融容之義，共生之理，這些，對(duì)于文化混亂、思想迷惘的7896來說，有著深刻的意義和深遠(yuǎn)的影響。最后，現(xiàn)食派把營銷消費(fèi)者應(yīng)得的千元至萬元的業(yè)績獎(jiǎng)酬，全部以智能手機(jī)、筆記本電腦為獎(jiǎng)品，回贈(zèng)給7896。一方面，智能手機(jī)和筆記本電腦是高科技產(chǎn)品，且又人皆可有，其豐富的功能為7896所愛，又由于7896在經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)不足，實(shí)際擁有數(shù)量還不是很大；另一方面，這兩類產(chǎn)品既是學(xué)習(xí)知識(shí)的得力助手，也是宣傳推廣現(xiàn)食派的最佳媒介，這種互贏互利的發(fā)展策略，決定了現(xiàn)食派是7896的現(xiàn)食派。
第三節(jié) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)決定商業(yè)價(jià)值
休閑食品，不知不覺間在當(dāng)今的消費(fèi)市場中扮演不可忽視的角色，尤以7896消費(fèi)者居多，不同于一日三餐，休閑食品更多為年輕一族所愛。實(shí)際上，現(xiàn)食派真正銷售的是一種全新的商業(yè)模式，將原本去超市買的干果、肉干、膨化食品、餅干等拿到店里，加上自己的現(xiàn)榨果飲，注入東方太極文化，一實(shí)體，一靈魂，以利益帶動(dòng)消費(fèi)，消費(fèi)創(chuàng)造利益，倍增連鎖效應(yīng)的方式，提供給消費(fèi)者。作為太極文化的載體--休閑食品，是結(jié)合7896的思想特征，文化需求，消費(fèi)特點(diǎn)等對(duì)應(yīng)提供的。食品的重復(fù)性消費(fèi)，決定學(xué)習(xí)文化的循序漸進(jìn)；休閑食品更容易避開中國地域間飲食習(xí)慣的差異；即食食品，易于統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化，而這恰恰是餐飲企業(yè)連鎖擴(kuò)張的關(guān)鍵；分類分裝搭配，更適合個(gè)性化選擇，滿足更多消費(fèi)者。把食品從貨架拿下來擺在餐桌上，就不得不提兩個(gè)詞】環(huán)境和服務(wù)，這也是消費(fèi)者直接感受得到的?，F(xiàn)食派在裝修風(fēng)格上，以天干地支命名每間，配以太極、兩儀，四象、八卦、二十四節(jié)氣等元素，給人真實(shí)的東方易經(jīng)文化，餐具以竹木編織器皿為主，給人綠色’服務(wù)上沒大創(chuàng)新，亦不追求什么星級(jí)服務(wù)，沒有上帝，企業(yè)從根本上改變服務(wù)人員低卑的社會(huì)形象，還現(xiàn)食派員工該有的尊嚴(yán)，要員工以高尚的素質(zhì)、貼心的關(guān)懷、飽滿的激情、友善的態(tài)度為前來光顧的人服務(wù)。
第四章 企業(yè)文化與消費(fèi)者
創(chuàng)辦企業(yè)，從最初的生活需要，到追求物質(zhì)享受，再到達(dá)一定的境界，是在擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任。創(chuàng)辦企業(yè)之前，都有自己對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略定位，確定了發(fā)展目標(biāo)，清晰了戰(zhàn)略方向，接下來就是鼓足勁向目標(biāo)沖。現(xiàn)食派的創(chuàng)立，不為謀得多少強(qiáng)，不求走出國門，只想在大中國做大、做強(qiáng)、做長自己的品牌，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)愛國意識(shí)，提高思想覺悟，打造真實(shí)屬于民族的強(qiáng)勢(shì)品牌。
第一節(jié) 企業(yè)營銷制度
消費(fèi)者營銷，是新市場營銷計(jì)劃中最為新穎的概念。作為給企業(yè)帶來銷售業(yè)績的消費(fèi)者，拿到屬于他的獎(jiǎng)酬，天經(jīng)地義，而企業(yè)的職責(zé)，一方面為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的自身消費(fèi)品和銷售商品；一方面為消費(fèi)者做準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和獎(jiǎng)金分發(fā)管理，全力保障營銷消費(fèi)者受益，真正做出多勞多得，一份付出一份回報(bào)的公平經(jīng)營。這要求企業(yè)具備科學(xué)、合理、完善的獎(jiǎng)酬制度，最大程度上確保營銷消費(fèi)者的業(yè)績獎(jiǎng)酬和企業(yè)的利益?，F(xiàn)食派的制度為無限累積制和定點(diǎn)出局制。再結(jié)合幾何倍增原理，人際口碑效應(yīng)，多層次營銷方式，使企業(yè)的市場迅速擴(kuò)大，營銷消費(fèi)人群倍增，企業(yè)效益和營銷消費(fèi)者的利益都得到最切實(shí)的保障。在營銷過程中，如何讓消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)食派的制度與文化一目了然，積極參與企業(yè)產(chǎn)品營銷和自身業(yè)績營銷，這在于現(xiàn)食派對(duì)企業(yè)文化的濃縮與整理，最終集中體現(xiàn)在一張小小的卡片上，并以易見處的文字予以解釋和備注說明，再借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)現(xiàn)食派，選擇現(xiàn)食派，推廣現(xiàn)食派。
第二節(jié) 消費(fèi)者決定企業(yè)命運(yùn)
在現(xiàn)食派是不喊口號(hào)的，更不會(huì)說‘顧客是上帝’之類的空套話，一心樸實(shí)地把優(yōu)質(zhì)的提供給消費(fèi)者，把實(shí)在的獎(jiǎng)酬落實(shí)給消費(fèi)者。在保護(hù)營銷消費(fèi)者的利益同時(shí)，更要保障企業(yè)的發(fā)展壯大，有更強(qiáng)悍的實(shí)力，確保營銷消費(fèi)者的利益不受侵害，也為企業(yè)員工謀得最安心的生活。企業(yè)只有最切實(shí)地為消費(fèi)者考慮，消費(fèi)者才能為企業(yè)帶來更廣闊的市場；企業(yè)只有從根本上解決員工的生活境況、工作環(huán)境、薪酬福利，員工才會(huì)把企業(yè)文化解讀透徹、體現(xiàn)完整、宣傳到位?，F(xiàn)食派心系消費(fèi)者，心系企業(yè)員工，一方面營銷消費(fèi)者的利益得到保障；一方面企業(yè)員工生活開心、工作舒暢，一拉一推，把現(xiàn)食派帶向更強(qiáng)更輝煌。
第三節(jié) 人性文化決定企業(yè)價(jià)值
現(xiàn)食派，是以休閑食品為主體，承載著全新的太極文化。易經(jīng)雖為東方哲學(xué)，但太極融容的胸懷，并不排除異己，不搞盲目的東方崇拜，更不搞全盤西化，只是把毛氏共產(chǎn)文化與傳統(tǒng)中國文化、西方普世文化作一個(gè)學(xué)習(xí)、對(duì)照，取其精華去其糟粕，形成最適合現(xiàn)狀國人的文化體系。太極圖的陰陽魚，闡釋了整個(gè)宇宙的玄機(jī)，有黑有白，有男有女，有天有地，有東有西，你中有我，我中有你，人之本身亦是人性與魔性的共生體?，F(xiàn)食派的終極理念：弘揚(yáng)人性，激發(fā)潛能。現(xiàn)食派的成功，對(duì)7896形成思想、轉(zhuǎn)變思想、成熟思想具有歷史意義。這一代人是未來國家的生力軍，擔(dān)負(fù)著強(qiáng)國富民的歷史使命，做好這一代人的思想引導(dǎo)，文化熏陶，任重道遠(yuǎn)?；?896的收入狀況、生活環(huán)境、娛樂偏好、思想特征、消費(fèi)習(xí)慣，現(xiàn)食派將一整套無形的文化體系，捆綁于一種全新的商業(yè)模式，以低消費(fèi)創(chuàng)造高回報(bào)，好吃又好學(xué)，在科技創(chuàng)新、信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，智能手機(jī)、電腦不僅能豐富7896的業(yè)余生活，更能成為7896學(xué)習(xí)和工作的好幫手。現(xiàn)食派的消費(fèi)營銷模式，把作為營銷人的消費(fèi)者所給企業(yè)帶來的業(yè)績，按分配報(bào)酬方式回贈(zèng)給消費(fèi)者，讓你在消費(fèi)之余，通過努力，為自己增添一件滿意的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品?，F(xiàn)食派的企業(yè)戰(zhàn)略為空間最大化，人群最多化，這符合餐飲行業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)，也符合餐飲企業(yè)的發(fā)展需求。當(dāng)現(xiàn)食派扎根祖國大地，更多的人熟知網(wǎng)絡(luò)、擁有網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂等多方面有個(gè)質(zhì)的飛躍，這對(duì)提高全民綜合素質(zhì)、優(yōu)化生命質(zhì)量，具有實(shí)際意義。