使用社會模型研究社會發生發展變遷規律
社會模型讓我們可以用最簡單直觀的結構性概念，把大家腦子里用抽象、無形象的概念有形化。提高一個知識體系的可見，可比，可控，可重復性。
任何知識體系，都要有形化，結構化，才能最大程度反映事物內部結構，及各個結構之間的邏輯關系。才能做到最大程度的社會普及。
社會學是研究社會人群結構，功能的學科；
歷史學是研究社會人群結構、功能變遷的學科；
政治學是研究社會人群結構打造，使之擁有我們需要的功能的學科。
只要確定社會結構的主體是人，我們就可以打造出一些具體的能夠反應各個社會結構要素之間邏輯關系的社會模型。
我建立的社會模型有兩種，社會機器模型，社會機體模型：
1.社會機器模型
社會機器結構除了中央控制系統，還包括外周執行功能模塊，也包括一些游走于各個模塊之間的單個零部件。
外周執行模塊是一個個可見可摸的學校，工廠，碼頭，商場，銀行，菜市場，醫院.....不是大家想象的階級，政黨或部落。全社會的人都是被組織在這些具體結構里的。而單個零部件指的是一些弱勢群體，如農民、手工業者、藝人等。
這些部門機構、單個零部件，在結構、功能、相互關系上，具有不變性及相對不變性，是具有數理邏輯關系的。這是對社會學進行理工化的現實基礎。
社會管理，就是要在掌握這些社會結構之間數理邏輯關系上進行。這個模型反應的是社會機器結構之間邏輯關系的可程序化。
物聯網政治就是建立在這樣的社會機器模型基礎上。
2.社會機體模型/生物模型
社會機體包括中央神經系統，外周執行器官、細胞。社會機體模型，強調的是社會人群，與生物界進化的歷史延續性。
生物從簡單分子---復雜分子---單細胞生物---多細胞生物的進化過程，一直體現一個不變的原則：提高整體性，結構性，功能性，秩序性。而生物進化發展的原則也是人類社會發展的原則。
單細胞聚集成團，形成多細胞生物，就一直伴隨著中央神經系統的形成及發展，這樣的中央神經系統，對應人類社會，就是中央集權。外周執行器官細胞也是外周感受器，負責外界信息的采集向中央腦神經的傳輸。中央外周也是一個控制反饋雙向控制關系，要點在于信息傳導通路的通暢。
中央神經系統一旦建立，進而發展的是，中央神經與外周執行器官、細胞之間的控制與反饋雙向控制。也就是提高中央政府與外周執行機構（地方政府/地方企業/地方利益集團/社會個體成員）之間的行政指令，反饋信息傳導通道的發展；當然也包括中央政府信息采集、處理分析、執政能力的發展。
3.綜合應用兩個模型看待社會發展規律
1）用社會機器模型來看
民主是社會機器中央控制系統與外周執行部件之間的控制與反饋控制。需要一個量化執行、反饋過程。民主的目的不是為了讓某些人能夠隨性所欲獲得更多的機油，而是讓機油在整個社會機器里得到平衡的分布。
西方社會機器是一個連獨立中央控制系統都沒有，各個利益部落輪流坐莊當老大的部落式社會機器。某個利益部落一旦當權，整個社會機器的機油都會集中在它周圍。而一旦這個世襲利益部落勢力遠遠大于其他利益部落、掌控了全社會機器政治經濟控制權時，就是世襲封建主產生的時刻。
簡單說，西方社會是一個正在從部落社會到封建社會進化的原始社會機器。
西方社會機器，組成是：利益部落+利益部落+......利益部落
西方是一個個利益部落的聯合體結構。
缺少一個獨立的中央控制系統。各個利益部落的酋長輪流坐莊當老大。
作老大的方法是，打造宗教歌劇吸引粉絲，誰的粉絲部落越大，誰當權。
中國社會機器，組成是：中央控制系統+外周執行部件（地方利益部落），
具有一個獨立于各個利益部落的中央控制系統，
這個中央系統內的零部件靠的是科舉、逐級培養篩選淘汰來挑選。
2）用社會機體模型來看
社會機體中央神經與外周器官細胞之間協調的控制與反饋控制就是民主狀態。
西方社會階段，與一個生物進化階段很相似。就是在生物從單細胞生物向多細胞生物狀態進化的過程中，還沒有獨立的神經系統出現、由細胞團組成的多細胞生物階段。
這是一個類似于原始的生物階段的部落社會階段。
這樣缺少中央神經系統的一個個細胞團之間，對利益的分配方法只有一個，就是細胞團之間的相互屠殺斗爭。
而中國社會機體，自中央集權出現以來，就誕生了獨立的神經細胞團，但現在的問題是，中央大腦與外周器官、細胞之間缺少一個有效的神經纖維網絡，不能對外周執行器官細胞進行精確的雙向控制反饋。
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