霉帝不足信
“金人不足信，和好不足恃?！边@是岳飛在反對朝廷與金人議和的上書中所表述的至理名言。以史為鑒，聯(lián)系當今現(xiàn)實，同樣可以說， 霉帝不足信，友好不足恃。
誠信是修身立人的基石，是建立良好社會關系的基礎，是中華文化的核心內(nèi)容之一，是人類文明的具體體現(xiàn)。自遠古至今，由于人類各種族進化的差異，導致其文明之差異，故有“與國人交，止于信”。這說明蠻夷之族進化是非常緩慢的，它們?nèi)耘f是如狼似虎的低等動物，它們只是為了滿足如溝壑般的欲望，所以只有野蠻的爭奪并為此而殺戮，毫無文明可言。今天的霉帝，其不足信更甚于昔日之金人，不僅野蠻殘暴，還具有一般人看不到的欺騙性。它一手捧著《圣經(jīng)》，欺壓美國人民，一手偽裝上帝，把你賣了你還拼命為它數(shù)錢，把你父老兄弟殺了你還認它是救世主大恩人?！ ?/p>
霉帝不足信。它自第二次鴉片戰(zhàn)爭中強迫清政府簽訂《中美望廈條約》起，就一直違背《美國獨立宣言》的基本精神。美國《獨立宣言》中闡述：“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府；其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見，成立多年的政府，是不應當由于輕微和短暫的原因而予以變更的。過去的一切經(jīng)驗也都說明，任何苦難，只要是尚能忍受，人類都寧愿容忍，而無意為了本身的權(quán)益便廢除他們久已習慣了的政府。但是，當追逐同一目標的一連串濫用職權(quán)和強取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時，那么人民就有權(quán)利，也有義務推翻這個政府，并為他們未來的安全建立新的保障－－這就是這些殖民地過去逆來順受的情況，也是它們現(xiàn)在不得不改變以前政府制度的原因?！倍L期推行殖民主義，侵犯諸如日本、南朝鮮、越南、菲律賓、澳大利亞、德國等等國家的主權(quán)和人民的自由權(quán)；公然叫囂13億中國人民追求自已的幸福生活是人類的災難，嚴重侵犯中國人民追求自由幸福的權(quán)利；違背《聯(lián)合國憲章》，對南聯(lián)盟、伊拉克等國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，造成大量平民死于無辜，殘酷剝奪那里人民的生命權(quán)……
霉帝不足信。近三十多年來，霉帝一天也沒有停止過干涉中國的內(nèi)政。在最近的《維持美國的全球領導地位：21世紀國防的優(yōu)先任務》，將安全重心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū)這一新軍事戰(zhàn)略，就是赤裸裸地違背中美雙方在1972年2月28日簽訂的《中華人民共和國和美利堅合眾國聯(lián)合公報》中“任何一方都不應該在亞洲－太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對任何其他國家或國家集團建立這種霸權(quán)的努力”這一條款，公開謀求亞太地區(qū)霸權(quán)。從而威脅整個亞太地區(qū)的和平和亞洲各國人民的生命權(quán)以及其它各項權(quán)利?！ ?/p>
我國的領導人在與之交往時，一定要認清霉帝國主義霸權(quán)侵略和強權(quán)吃人的本質(zhì)。為了世界的和平和人類的進步，一方面要以強硬的姿態(tài)阻止它的獸性發(fā)作，并到華爾街傾聽底層美國人民的訴求，幫助維護他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利；另一方面要用中華文明引導這一野蠻尚未開化的種群向文明過渡，從而推動整個人類社會向文明進化。
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