看到這樣的題目很多人會不以為然，以為又是博取眼球的嘩眾取寵。我不爭辯，只請求各位看官閱讀完此文以辨真偽?！ ?/p>
人類的的命運將在本世紀出現重大轉折。這一重大事件不是任何意義的科技革命，而是能迅速涉及每個個體人的社會大變革，人類社會將從此擺脫長達幾千年“精英統治”的舊歲月，不可阻擋的步入“大眾民主”的嶄新時代。沒有這樣的宏觀背景和條件，就不可能出現“改變你人生的文章”?！ ?/p>
“大眾民主”的出現將不以任何人的意志為轉移，這是因為：
一、“大眾民主”是歷史發展的必然。這是一種非常簡單的預判，從人類社會的發展進程中，我們可以看到這樣一種趨勢，那就是：人民被奴役（奴隸社會）→獲得了有限的人權（封建社會）→人民被“民主”（資本主義社會）。這種社會趨勢的進一步發展必然是“民為主”，人類不會在行進到資本經濟時代就嘎然止步，更不會拜倒在資本的腳下匍匐不前。社會進步的方向馬克思早有推斷社會主義終將戰勝資本主義，這是社會發展的必然。
但，近百年社會主義實踐并沒有那么一帆風順，可以說很曲折現今正處在低谷。曾經建立起來的公有制，如今正在土崩瓦解，所剩無幾的幾個自稱社會主義的國家也處在風雨飄搖、朝不保夕的狀態下。這不是馬克思主義理論的問題，而是我們從來就沒有建立起一個符合馬克思主義理論的真正民主的完整的社會主義制度。 “人民代表大會制度”本質上還是一種變相的“精英制”，絕大多數人的意志被集中到少數“代表”手中，還由于黨政一體的制度缺陷使得“人民代表”的產生沒有公信力，“人民代表”淪落為黨和政府的附庸，致使廣大民眾根本感受不到做主人的滋味。過去一百年社會主義的實踐基本狀況是：馬克思主義從少數人的信念、信仰淪落到成為少數人愚弄多數人的工具，這是社會主義“其興也勃焉，其衰也忽焉”的邏輯。相對于整個人類社會，過去的一百來年不過是白駒過隙，社會主義運動只是個預演、熱身，一半的社會主義就已經攪得周天寒徹紅浪滔天。社會主義是刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以“民主” 拄其間。當民主的社會主義制度真正建立之時，必會“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”?！ ?/p>
二、“大眾民主”是每個個體人素質提高的必然要求。這一點不難理解，我要強調的是計算機的大發展、網絡技術的大應用，大大大的提升了民眾的視野、見的和對“人權”的渴望。在中國“獨生子女”時代已經來臨，這群極具自主意識的新新人類掙脫被主宰被愚弄命運的意識和欲望，將是人類有史以來最強烈、最富激情、最不可阻擋的滾滾洪流?！按蟊娒裰鳌苯K將在這代人手中得以實現?！ ?/p>
三、“大眾民主”是有限資源的必然要求。面對不堪重負的人類唯一生存家園地球，任何人無論你多富有、多有權勢，你都沒資格和權力過度占有消耗人類共同的有限資源?！罢碱I華爾街”運動就是對這種現狀的抗議和斗爭，該運動若能修得正果，除實行“大眾民主”之外別無二法。
四、人類已經擁有自我毀滅的能力，更加促使權力不能被少數人掌握。無論是核武器還是生物技術都是雙刃劍，即能造福人類也能滅亡人類。為此，必須結束少數人支配人類命運的時代，才是最穩妥、最安全的有利于人類及我們的家園地球的有效措施。
計算機的大發展、網絡技術的普及為“真正的社會主義”的實現提供了堅強的物質保障?！ ?/p>
在經濟層面，計算機的大發展、網絡技術的普及為“計劃經濟”的實施插上了騰飛的翅膀。以往計劃經濟的不成功主要在于兩個方面：首先，大量的統計分析工作靠人力完成效率低下。其次，存在于社會主義國家的普遍問題，官員的能力、素質普遍偏低。以中國為例，建國之初，大批的“農、工”干部走上了全國各級的領導崗位，這些在戰爭中多有功勞的“農、工”干部，大多數屬于服從命令不怕犧牲的“大老粗”，走上治理國家的各級領導崗位獨當一面，其能力水平可想而知。但由于信仰的力量，抵消了一部分能力的不足。由于民主制度的不完善，信仰的力量在逐漸消退，官僚主義滋生直至形成利益集團，這直接制約了國家管理工作的效率。在此需要明確的是，社會主義的經濟一定是以“計劃經濟”為主導，“市場經濟”只能是輔助。“計劃經濟”應與生產力水平呈正相關性。因為只有“計劃經濟”加之“民主政治”，才能實現多數人利益的最大化。而“市場經濟”是為少數人服務的經濟方式，它只有利于“資本”和“權力”，因為它信奉的是叢林法則：弱肉強食、適者生存?！ ?/p>
在政治方面，網絡技術的應用，可以即時反應民眾的意愿，通過對官員的支持率來體現民眾的意志。這樣就能從根本上解決國家治理的首要問題：選人、用人。沒有網絡技術的出現，“大眾民主”難以實現，因為如此巨大的統計工作，單靠人力是難以勝任的，由此消耗的財力也是任何國家都不堪重負的。這是之前的社會主義國家都沒有建立起有效的民主制度的主要原因，生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑使然。毛澤東曾經試圖用“文化大革命”的方式，建立一種新型的民主制度,其效果已有結論?！拔母铩辈蛔闳?，首先，造成了社會的動蕩這是不爭的事實。其次，從本質上講“文革”還只是對“精英政治”的一次改良，只不過是采用群眾運動的方式來解決各級領導層的更迭，還是少數群眾中的“精英分子”響應號召鼓動民眾，打倒在位的精英并取而代之。這種方式并沒有解決“精英政治”會逐漸脫離民眾的問題。為此，毛澤東只好提出七、八年再搞一次“文化大革命”，若真如此中國勢必要在反復的動蕩中前行。毛澤東堪稱古今中外無人能望其項背的偉人，但在沒有網絡技術這個生產力的前提下，這樣的偉人也只能是：巧婦難為無米之炊?！ ?/p>
建立社會主義的“民主政治”這一偉人未竟之事業，由于網絡技術的出現普及得以有了實現之可能，仁人志士豈可錯此良機。故，在下先在此拋磚引玉，只為“請灑潘江，各傾陸海?！??！ ?/p>
第一部分：“大眾民主”方案
建立有效的民主制度。改“黨管干部原則”為“黨與民眾共管干部”。它要體現的是，黨來引領方向，人民來制約干部。這里“干部”是指各級行政官員，包括“國務院總理、各部部長、省長、縣長、鄉長、國家機關事業單位的獨立法人、國企的法人代表以及獨立的各級市長、鎮長等?！ ?/p>
方案如下：
為實現國家管理的民主化，要建立網絡實名制。這樣民主監督才更真實，并確保每個選民只能在一地投票，避免重復投票?！ ?/p>
每個選民都可以在該網站發表自己對相關官員的問題、意見，對該問題和意見當地選民支持率數量超過3%的，相關官員必須要給與答復解決?！ ?/p>
每個行政官員都應在互聯網上建立自己的網站，公開所有規定的信息。國家的行政官員都實行年薪制，工資標準要高于同級黨務人員的十倍左右。實行收入公開制度，縣級及以下官員要公布本人及配偶的收入情況。省級及以上行政官員要公布本人及三代親屬的收入情況。
一、 國務院總理的產生及民主管理：
國務院總理人選由政治局推薦，交由人民代表大會投票通過。人民代表大會如果否決被推薦人，政治局應更換總理人選，但否決被推薦人不得超過三次，第三次國家總理人選可由政治局指定，不再通過人民代表大會。國務院總理一經上任，其網站要顯示全國具有選舉權公民的支持及反對票數?？偫砩先我荒陜戎С致薀o效；上任一年后，如果發生50%＞支持率≥40%，連續時間超過半年，總理應被罷免；出現連續三個月40%＞支持率≥30%，總理應被罷免；出現連續半個月30%＞支持率≥20%，總理應被罷免；支持率＜20%，總理應被即刻罷免?！ ?/p>
其他各部委官員的產生及管理：人員產生由總理提名，報政治局審批，報人民代表大會通過，通過方法同上?！ ?/p>
各部委官員的管理，每年由總理及人民代表大會評定。按分數評定合格與否，60分以上為合格；總理有40分的權利，總理的打分應報政治局通過；人民代表大會有60分的權利。
二、省級、縣級及鄉級行政干部的產生及民主管理（包括各級市長、鎮長）：
省級以下行政官員的產生實行差額選舉。由本部門黨組織推薦兩到三名候選人報上一級黨政組織通過，通過演講等形式讓本選區的選民了解他們，并由當地選區的常住及暫住選民選舉產生，票多者當選。當選官員其網站要反映當地選民的支持率情況；當50%＞支持率≥40%，連續半年，該行政官員應被罷免；當40%＞支持率≥30%，連續三個月，該行政官員應被罷免；當30%＞支持率≥20%，連續半個月，該行政官員應被罷免；當支持率＜20%時，即刻罷免。
三、全國人民代表大會成員的組成：
全部由各省及其以下的行政官員組成。省長、各級城市的市長及各縣的縣長，這些由當地選民選舉的官員的數量就足夠了。每個“人大代表”在參與所有國家管理事物上的言論及投票都要公開，并給予必要的說明，以便于其本地選民對其監督。并規定，放棄人大代表權利的官員，即刻罷免其行政職務，并無權再從事該級別及以上的行政職務的國家工作?！ ?/p>
由這些官員做“人民代表”是基于，他們的視野、能力、水平更適于參與國家大政方針的討論。又由于有了網站支持率的制約，使這些官員不得不盡心盡力。而且便于民眾對“人民代表”的監督，能使民眾直接參與到國家管理之中，而不再是“隔岸觀火”。我們要的不單是官員“全心全意為人民服務”，更重要的是要有能力的官員來“全心全意為人民服務”?！ ?/p>
四、其他國家機關及全額事業單位法人代表的管理辦法：
成立一個由退休人員組成的“社會群眾監管組織”，專門負責國家機關和全額事業單位中，具有獨立資格的法人代表的錄用及每年評議工作。退休人員負責此項工作，解決了人力資源浪費的問題。中國人均壽命已達七十二歲，七、八拾歲身體還健碩者已是常見。這些閱人間風浪的老者，他們的經驗和智慧無疑是一筆巨大的社會財富，是一筆急待開發的寶貴資源；尤其是他們在對人的認知和把握上是年輕者不能比擬的。中國自古就有敬老之傳統，由他們代表百姓為我們黨在選好人用好人上出一份力是再合適不過的了。
（一）、錄用工作主要程序內容：由本單位黨組織推薦兩到三名候選人，報上級黨組織批準進行競選。再由錄用權力機構按一定程序，共同評議打分，分高者當選。錄用權力機構由三方面組成：1、上一級黨政領導及本單位黨組織。2、單位內部職工代表。3、社會群眾監管組織。三方權重相同。三方面分別代表：原則方向、工作效率、工作成果。
（二）、每年評議工作：社會群眾監管組織，每年有兩次全面了解單位各項行政工作的機會。年底或下年初三方各自對法人代表作出合格與否的評議。對評議的結果有如下措施：1、在任的法人代表，任何時點被三方同時評定為不合格者，該法人代表應被免職。2、連續兩年被社會群眾監管組織評定為不合格，該法人代表應被免職?！ ?/p>
（三）每屆獨立法人代表的任職期為五年。能得到三方組織共同認可的官員，可連任?！ ?/p>
五、國企負責人的管理：
（一）、采用職業經理人的管理方式。
（二）、每年評定一次，由該企業黨組織及上級主管、本企業職工代表、“人大代表或社會群眾監管組織”共同評定合格與否（根據企業規模制定相應人大代表或社會群眾監管組織人員的范圍、數額）。方式結果按上面第五條第（二）款執行?！ ?/p>
六、相關規定：
（一）、一個單位連續兩屆行政官員或法人代表被上述原因免職的，其單位同級黨組織的負責人，應被降職?！ ?/p>
（二）、一個系統的下一級行政官員或法人代表，一屆任期出現超過半數被免職的情況，這個系統的行政官員負責人或法人代表應被解職；這個系統黨組織負責人應被降職?！ ?/p>
（三）、行政官員的收入管理。各級行政官員及法人代表每年只能領取同級黨務人員一倍水平的工資，剩余部分任職期滿后方可領取。如出現被免職情況，另行處理?！ ?/p>
以上方案只是一個總體思路，細節還需要進一步的推敲，與之配套的法律法規更是繁巨，非一人之力所能完成的?！ ?/p>
第二部分：配套措施
首先，實施“黨政分離”。
黨政不分，使得我們黨在國家管理中扮演著裁判員、運動員的雙重角色，這是困擾所有社會主義制度國家的頑疾，其反科學性無需贅言。黨政不分的直接結果，是使國家權力的承接形成了“黨襲”制，它是造成“人治”社會的主要根源。黨政不分還使得共產黨喪失了鮮明的階級性?，F今中國生產力水平還不高還要經過很長的社會主義初級階段，各種階層的并存是一個相當長的過程。黨政不分的制度使得黨在治理國家的過程中，在正確處理好各階層的關系上顯得無所是從。尤其在社會主義的初級階段，如何處理好與非無產產階級的關系，這是最棘手的問題。因為非無產階級同樣是國民的一員，國民待遇應該是同等的，不應因階級的不同而有差別。改革開放三十年我們黨在這個問題上的做法，就是以犧牲自己鮮明的階級性為代價，換取有產階層的產生、發展、壯大。這已使得共產黨在向一般意義的政黨退化，這樣的行為無異于自掘墳墓。黨從國家管理實務中解脫出來，專職制定規則、裁判行政工作、“宣傳社會主義理念、引領引導群眾的思想和行為”，是化解這一矛盾的有效辦法。由此說：“黨政分離”解決的不僅是管理層面的內容，還是保持黨永不變色的重要舉措?！ ?/p>
黨政分離不僅僅是職務上的分離，更重要的是職責分離及收入差別。黨務干部主管思想工作、宣傳工作、群眾工作及監督行政工作。其他一切行政性的事物都歸行政人員負責。這一點必須明確下來，因為它是政體改革的基礎?！ ?/p>
收入上要有差別，黨務干部按照現有的工資發放原則執行，但要限定條件：科級、處級、局級、省級黨務干部其工資分別不得高于當地平均工資的一倍、兩倍、三倍、四倍。黨的主席工資不能高于全國人均收入的十倍。共產黨員的個人資產超過年均國民收入的一百倍時，必須捐贈超額部分或退黨。省級及以上黨務人員要公示其家庭財務情況。如此，就解決了在物質上保證共產黨人坐在大多數群眾的一邊。俗話說：“屁股決定立場”。這樣“代表最廣大人民群眾的根本利益”才有可能實現。
黨政分離，是社會主義初級階段國家治理必須解決的問題，以保證共產黨始終站在最廣大人民的一邊，而不是“官員”甚至是“資本”的一邊，直至民主成為國家、國民的自覺、習慣，直至消滅了階級。
黨政分離更重要的意義還在于，確保這種廣泛的“網絡民主”的真實有效。黨只有置身世外，才能確?！熬W絡民主”的客觀公正，才能建立起一種有效的制約機制。為此，網絡民主監管機構要由黨組織負責，再輔之以其它黨派人士及社會群眾共同參與執行。
其次，理論上要不斷創新與時俱進。
從理論方面看，馬克思主義對物質世界規律的認知總體是科學的，但有一個困擾唯物主義者無法回避的問題，就是物質世界的產生及人的出現。按照我們的理論講，物質世界及人的出現，都是一種偶然的現象。雖然這種偶然性孕育在某種必然性之中，但這種偶然性無論怎樣去和必然性聯系，都很難使人們安然。面對蒼茫的無盡宇宙，地球、太陽系乃至銀河系都是滄海一粟，而人更是一粒微塵毫不足道。偶然來到這個世界，必然離開這個世界，離開后與這個世界再無任何瓜葛。對此，要求人們應當如何如何的生活，說服力自然要大打折扣。不彌補此缺陷，就難使人重視生命珍惜人生，熱愛這美麗的星球、人世。“怎么舒服怎么活”就會成為一些人的必選。這種缺陷，使人在面對世間各種誘惑時毫無定力，這是腐敗問題深層原因之一。但就是這如微塵不足道的人，卻能把無盡之宇宙攬入胸懷，能感知感受世界之無窮浩瀚，世間之百味玄妙，可謂“小人體大宇宙”。其中深刻之處不能不探究，這是完善唯物論之要處。馬克思主義這個飄蕩在歐洲上空的幽靈，現今滯留在世界的東方，就象希臘神話中巨人與力量之神“安泰”，他只有根植在大地母親的懷抱，才會力量無窮所向無敵。放眼世界，只有中國這個文明古國才具有使馬克思主義生根繁盛的條件，這將是歷史正確的選擇。在中國的傳統文化智慧中能找到使馬克思主義扎根之母本，只要我們擁有更廣闊的視野寬闊的胸襟，去審視人類的整體文化，就能夠尋找到可嫁接之母本。通過這種結合，中國將為人類世界創造出一種理論，這一理論將使“和諧世界”思想成為一個活的有機體。這個理論的形成，將成就人類這一最偉大的社會主義實踐活動?！ ?/p>
對傳統文化的認知。傳統文化有其合理的內核，但其應用之學基本都是為統治階級服務的，是把人民當做被管理、被統治、被奴役的對象，是為少數人服務的工具，這樣的文化必須要打到要砸爛，因為他們和社會主義“民為主”的理念是背道而馳的。但其合理的內核確實需要我們繼承并發揚的，這就叫“古為今用”。這就如同在一塊肥沃的土地上既能種糧食、蔬菜，也能種毒草、罌粟，我們所要做的就是拔除毒草種上糧食為我所用。
再次，按照上面的國家管理設計方式進行，黨務干部會從各種繁重的行政事務中解脫出來，之后工作重點應轉向宣傳黨的理論思想、向行政部門反映群眾的呼聲、監督行政官員的工作。為此就需要黨務工作者走入基層，指導各級工會、職代會的工作，深入農村了解農民的想法需求，再把群眾的各種問題和要求向有關行政部門反映，并監督他們的工作。如此不僅能推動各項行政工作高效率的開展，還能使黨與群眾之間的關系恢復為“魚水之情”，不再是“舟水之狀”。這樣共產黨就會重新贏得人民的愛戴，社會主義的思想理論“馬克思主義”也就有了扎根的土壤，社會風氣也必然會面貌一新。
第三部分：必須堅持共產黨的領導。
首先，馬克思主義是顛撲不破的真理，為此共產黨的執政就具有了任何其它政黨所無法比擬的先進性。只有共產黨的領導我們才能走社會主義道路。其次，只有社會主義社會廣大民眾才能是國家的主人，只有社會主義才能實現這種“大眾民主”，而資本主義社會由于財富一定是只能集中于少數人手中的，所以造成了資本與大眾的天然矛盾，這一矛盾就決定了“大眾民主”在資本主義社會無法實現。為此民眾會選擇共產黨的領導。再次，走資本主義道路行不通。跟在美國人的屁股后面走資本主義道路，中國能強大嗎？會讓你強大嗎？你又憑借什么去超越它們？憑著我們并不熟悉的資本主義制度，去趕超美國？這是顯而易見的昏聵。多數人做主人的社會主義制度，是中國能夠強大起來的法寶，因為民主的社會主義制度，才能擁有可持續的高效率，我們才能超越資本主義國家，除此之外別無他途。為此，黨的主席應同時兼任國家主席及軍委主席，以確保國家的社會主義方向。（黨管軍隊的原則不能放棄，如何管這里不再涉及，但軍隊的性質要明確：它是屬于最廣大人民的由共產黨來管理的軍隊。）堅持共產黨的領導，并不是讓共產黨來包辦一切。共產黨應該行駛的責任是：宣傳黨的思想，掌控國家發展的方向，監督各級行政官員，幫助、指導、服務于最廣大的人民群眾。
以上就是一個“大眾民主制度”的雛形?！ ?/p>
到此，各位看官可能會覺得如此大事我等小民又能何為？似乎這事太離譜太不著邊際?！ ?/p>
我想問你們愿意不愿意過這樣的生活：
一、吃放心的食品。不滿意就向該部門對應的群眾監管部門投訴，群眾監管部門會根據民眾的意見程度，決定是否對該部門負責人投否定票，以決定他的任免。又因為由選民選出的各級行政主管都有自己的網站，你可以向該部門相應的上級行政主管投訴，如果你的投訴能得到當地選民3%以上的認同，該行政主管就必須答復你的問題。根據問題答復的情況你可以選擇是否繼續支持該行政領導。你還可以在該網站發表負責任的有關信息?，F如今，政府部門一杯茶、一份報混一天的狀況將成為歷史，天天深入各個生產、流通環節去檢測食品質量是他們必須做的事，不然就罷他們的官職，這種事要聽我們老百姓的，你看如何？
二、看病、住院心安。建議國有醫院實行公務員待遇，救死扶傷的國立醫院不能成為榨取民眾血汗的工具。對醫院不滿意，參照第一條的辦法處理。
三、能安居樂業。時下“安居”的問題主要就是“民意”沒地位，官商沆瀣各得其利，只要實現“大眾民主”，官就會把利益中心向百姓傾斜，安居就不是問題?！皹窐I”也不是問題，促進社會發展創造就業機會這是官員的責任，做不到很簡單——換人。當下，最突出的大學生就業這個問題，高不成低不就困擾著每個學子及他們的家庭。其自身的問題有待改善，但國家機關、事業單位、國有壟斷企業，這些工作相對穩定待遇不錯能夠大量容納大學生的單位，在錄用員工中的不公正不公平是更突出的問題。這里的問題只要是關心就業的人基本都知道：招聘只是遮羞布是個牌坊，受聘人員基本都是內定好的，與能力、水平、文憑不相關。這種不公正存在的根源在于制度缺陷，不受民主監管的領導者管理著不是自己的而是國家的單位，順水人情、收受賄賂中飽私囊已成風氣。 “大眾民主” 如能實施，這樣的問題解決起來易如反掌。首先，群眾雪亮的眼睛會讓主管領導不敢肆意妄為，不然就罷你的官。其次，考慮到單位的工作效率業績要得到社會群眾的認可，擇優錄用員工成為必選?！ ?/p>
諸如教育、腐敗、裙帶關系等等個人及社會的問題我不再一一舉例，只要你不滿意就可以在相關網站投訴，發表自己的意見。形成多數意見就必會采納，不然多數人就會不支持該行政領導，該領導就將被罷免。當然如果你屬于少數意見者就只能忍耐了，畢竟我們尋求的是一種多數人受益的制度。不管你擁有多大權利、多少財富，在這個制度面前所有人一律平等?！ ?/p>
這樣的社會生活我想沒有幾個平民百姓是不希望擁有的。而現實生活中存在于國家機關、事業單位、國有壟斷企業中的問題是罄竹難書，只要你與社會這些單位稍加接觸，不公平不公正、營私舞弊、腐敗問題等等就會撲面而來，由于長期一黨執政形成的關系網再加之市場經濟伴生的金錢蛀蟲，把國家各部門演變成謀取私利的大舞臺，用腐朽形容之毫不為過。此種狀況非有雷霆萬鈞之力不足以蕩滌其污濁。時下中國的政體用改良的辦法是不能有所作為的，必須溯本尋源從根上著手，建立真正民主的社會主義制度，才是解決問題的根本出路。
那么“大眾民主”有實現的可能嗎？信息社會網絡時代為民眾和平爭取自身權益提供了最好的條件，網絡科技為我們普通民眾憑添的能量是無法估量的，它使民眾都擁有了千里眼、順風耳，再加之正義感和大無畏的精神我們個個就變成了孫悟空。一個孫猴子就敢大鬧天宮，無數的齊天大圣必能改天換地。只是這些能力至今還在等待一個一展身手的舞臺，這個舞臺如今已經開始展現在我們的面前了，那就是：我們主張“大眾民主”。如果你認同“大眾民主”的主張，你可以把它復制下來，或者變成自己的主張，傳播給更多的人知道，如此五至十年“大眾民主”就會成為家喻戶曉的事情，到那時水到渠成、順理成章就是眾志成城的必然?！ ?/p>
靠利益集團自覺地把權力歸還于民的可能性，不是沒有但微乎其微?！秶H歌》告訴我們：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，要靠我們自己?！薄 ?/p>
縱觀人類歷史，以往朝代的更迭社會的變革，民眾多數都是被裹脅著的跟從者。而這次“大眾民主”時代的到來，一定會印證“人民是創造歷史的真正英雄”。普通民眾將第一次自覺自愿地由衷的呼喚、爭取、迎接這個偉大時代的到來，民眾將親手結束“三皇五帝到如今”的“精英統治”。在爭取這個偉大時代到來的過程中，我們每一個參與者都能體會到人生的價值和意義，我們不再是人類長河中的過客，甚至是旁觀者，由于我們的行為使我們成為人類鏈條不可或缺的一環，因為人類的進步是由我們無數綿薄之力的民眾匯聚而成。在這個人類社會滄桑巨變的進程中每個參與其中的個體，都將迎來一次洗禮一種蛻變，命運將被牢牢地掌握在我們“小民”自己的手中，不僅如此整個世界都將被“小民”掌握。在此，我善意的鄭重的敬告現今的各級精英以及想成為精英的人們，“人上人”的時代必將成為歷史，“大眾民主”的時代即將到來，這是大勢所趨是歷史潮流，浩浩湯湯?！ ?/p>
看到此處的朋友們，如果你愿意成為促進社會進步的一份子，愿意為“大眾民主”的實現盡綿薄之力，那你就點擊你的鼠標復制或編輯這篇文章，目的就一個把“大眾民主”的思想傳播到四面八方。如果你時常有寂寞之感，不知天生我才要何用？那么在實現“大眾民主”的偉業中你也許能找到自身的天命?！ ?/p>
你的人生、人類的命運就掌握在你的手中！
最后借用毛澤東同志的文章《星星之火可以燎原》的結束語作為結尾：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
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