辛亥革命直接使得清朝滅亡，結(jié)束了長達2000多年的封建君主制度，而1912年2月12日清王朝頒布《清帝退位詔書》可以說是最有標志意義的事件。退位詔書的頒布，使得清王朝能夠比較體面的退下，同時也避免了國內(nèi)進一步的沖突，可以說是清王朝晚期做得最正確的事。
回顧清王朝的200多年的統(tǒng)治，作為一個由少數(shù)民族建立起的政權，清王朝早期的統(tǒng)治者稱得上勵精圖治，盡管有各種各樣的反清活動，有各種外來勢力的干擾，有各種各樣的民族文化差異，清朝早期的統(tǒng)治者恩威并施，一方面用鐵血手段鎮(zhèn)壓各種反清運動，一方面卻能夠?qū)︻櫷ち肿鸪鐐渲?；一方面在發(fā)型上實行“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”的政策，一方面在文化史上卻能夠尊崇儒家文化，保留漢族的文化精髓。這里必須要說下“康麻子”，他對于政治權力的鞏固，對民族關系的處理，對人民奴役手段的高明，可以稱得上“千古一帝”了，他對西藏的制術，像中央欽定達賴班禪，沿用至今。通過這一系列的措施，清朝在文化上沿用漢族文化，但是在生活起居各方面，卻是將漢族的傳統(tǒng)徹底的抹去，所以我們今天說唐裝，其實唐裝、旗袍都是滿人的服飾，漢服在200多年前就丟了。清朝的鐵騎可能比不上元朝的蒙古鐵騎，但是清朝卻真正的鞏固了政權。
由此，我們也可以回顧中國長達2000多年的封建制度，自公元前221年秦朝建立，到1912年清朝滅亡，共2133年，期間歷經(jīng)9個王朝，這些王朝統(tǒng)治的時間不一，民族也有兩個少數(shù)民族，疆土大小有差距，然而基本的制度是一樣的。作為封建統(tǒng)治者，要做的就是如何鞏固政權，如何長治久安，當然也不乏雄圖大略的帝王想著如何開疆辟土。而要做到長治久安，就必須先面對：政治制度的選擇，地方和中央的平衡，農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，改革和保守的對抗，內(nèi)部沖突和外部戰(zhàn)爭。
政治制度上，自然是封建君主專制，通過中央集權鞏固自己的權力，在一開始，這樣的制度不僅是極大的滿足了帝國統(tǒng)治者的權力欲，同時也促進了當時的社會生產(chǎn)力的發(fā)展，得到了大部分的地主階級的支持，穩(wěn)定了政權，這在很長的一段時間里，都是積極的。然而，也正是這樣的制度，也決定了中國后來的悲劇，此后的王朝，沿著這種制度，一步步走向了覆滅的死胡同。看似偶然，實則必然。
地方和中央的平衡問題，幾乎是伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，秦朝采取的郡縣制，取消了原有的分封制，使得中央的權力到了新的高度，然而在漢朝之初，漢高祖卻再次實行了分封，其實也是當時的形式所迫，后來劉邦還是將他們滅掉。在此后的王朝中，分封制再沒出現(xiàn)。這是早期的中央與地方平衡，主要在政治上，以中央的勝利告終。而到了后來，則主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上，而在封建制度下，土地就是財富。在封建社會，中央是一個利益集團，地方又是另一個利益集團，雖有千絲萬縷的聯(lián)系，卻又有著自己不同的利益，封建制度下，長期的存在著兩種趨勢，一種是中央把土地交給地方，造成的結(jié)果是官吏豪紳對土地的不斷兼并，然而農(nóng)民卻一無所有，于是貧富差距不斷拉大，加速社會的不穩(wěn)定；另一種是中央把土地抓在自己的手中，中央統(tǒng)一發(fā)放土地，稅收歸國有，企圖穩(wěn)定社會，然而這樣的情況下，官吏豪紳的利益就受到了極大損害，并且某種意義上也違背了競爭的自然規(guī)律。當時的統(tǒng)治者，總是在考慮地方官吏豪紳和農(nóng)民的矛盾，卻從沒想到其實自己本身就是一個利益集團。在當今的社會，國有和民營的平衡，中央和地方的平衡，也是值得深思的。國稅和地稅的分開，就是一種進步。
農(nóng)業(yè)和商業(yè)，在古時，中國傳統(tǒng)是小農(nóng)經(jīng)濟，重農(nóng)輕商，即使有商業(yè)，也往往被中央所壟斷，造成了經(jīng)濟上的畸形發(fā)展，最后的結(jié)果就是一個天災就能對脆弱的農(nóng)耕經(jīng)濟造成毀滅性的影響。而商業(yè)上的壟斷行為也極大的阻礙了中國的資本發(fā)展，這在后來越發(fā)的明顯。
改革和保守的對抗，在任何時候，任何地方都存在。改革出來的東西不一定是好的，但是不改革卻一定不會有好的東西。然而正是由于改革出來的是新的，所以必然就要損害舊的，保守派的利益，因而改革總要受到保守派的強大阻力。但是，歷史上從來不缺乏勇于改革的，秦朝對于政治制度的改革，隋朝對科舉的建立，而對于個人來說，王莽，王安石，張居正，他們的改革或失敗，或成功，但都有著不可磨滅的功績。這里必須說下王莽，現(xiàn)在說王莽總說他是個篡位者，說他虛偽，卻不知道在當時，他被民眾尊稱為“圣人”，他的稱帝，受到大家的擁戴，他的失敗，在于他的改革，然而他的成功篡位，也是因為他的改革，他有著好的出發(fā)點，希望通過改革來安撫民心，穩(wěn)定社會，強大國家，然而他對改革實現(xiàn)的方法，方式，卻不能有正確的認識，對于自己和封建地主，農(nóng)民的關系也沒有正確的認識。但是不管后人如何評價，他對于社會的改革，都將使他在歷史上留下自己的身影。改革的出現(xiàn)，一般出現(xiàn)于社會出現(xiàn)問題的時候，但是在問題剛出現(xiàn)時，保守派往往是強大的，改革派往往是弱小的，所以改革往往是以悲劇結(jié)束。然而到了問題越來越尖銳的時候，再改革就晚了，這時候就往往會通過暴力來解決。所以，不論是封建社會，還是當今或未來，改革不僅一定要堅持，而且一定要乘早。
內(nèi)部沖突和外部戰(zhàn)爭，對于內(nèi)部的沖突，往往是內(nèi)部矛盾到了不可調(diào)和的時候，只能通過暴力解決。在封建社會，內(nèi)部的矛盾主要就是封建地主與農(nóng)民的矛盾，而中央統(tǒng)治者是一種特殊的階級，既要維護封建地主的利益，通過地主階級鞏固自己的統(tǒng)治，然而又要保障農(nóng)民的利益，維護社會穩(wěn)定，看似是個調(diào)解者，卻忽視自己的身份從一開始就是以封建統(tǒng)治者出現(xiàn)，有著和地主一樣的利益，所以本來就不是個公平的調(diào)解者，也就注定了地主階級與農(nóng)民階級的矛盾永不可解決。而對于外部戰(zhàn)爭，這是不可避免的問題，不論是想要開疆擴土，還是想要保全自己的疆土，都必須通過一系列的外部戰(zhàn)爭解決。但是，戰(zhàn)爭往往是勞民傷財?shù)?，需要強大的國力做后盾，漢武帝時期，漢朝的國力達到巔峰，但是在經(jīng)過一系列的征伐后，這里不得不說，漢武帝對匈奴的征伐實在不算成功，史書記載，漢武帝時對匈奴發(fā)動戰(zhàn)爭，往往是舉國之力，然而戰(zhàn)后能夠回來的卻少之又少，損失極大，毫不夸張的說，漢武帝時期對匈奴的勝利不是軍事上，而是在國力上。在漢武帝后，漢朝也就開始走向衰亡。但是，戰(zhàn)爭也有著積極的一面，而且有時候是很有必要的，反抗外來侵略，保衛(wèi)祖國，必須是通過戰(zhàn)爭，盡管不是一勞永逸，卻是最有效的方法，這是人類的競爭天性決定的。
縱觀2000多年的封建歷史，不論是政治還是經(jīng)濟、軍事方面，不論是處理各方面的矛盾，王朝一開始的建立總是積極的，然而新的問題出現(xiàn)，總是能夠不斷的困擾統(tǒng)治者，沖擊舊勢力的利益。隨著矛盾加深，最終導致了王朝的毀滅。而這些問題矛盾，不僅僅是在階級關系上的對立，還在于經(jīng)濟，民族之間等等矛盾。尤其在建國之初，和國家到了頂峰的時候更加明顯。建國之初，雖然問題多，但是統(tǒng)治者能夠勇于面對，并積極努力的去解決，使得國家能走向強盛。而隨著國家的不斷發(fā)展，問題往往就被忽視，于是問題越來越多，當國家到了最強盛的時候，問題矛盾也就積累到了最大，但是往往卻被國家的表面假象所蒙蔽，盛極而衰，也就成了必然的規(guī)律。
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