12．財政權獨立是人類方向人民革命的必然
政治權控制財政權是既得利益階級社會的制度，政治權控制財政權只能是既得利益。廢除既得利益，廢除少數人凌駕于全社會絕大多數人們之上的社會制度，必須廢除少數人控制財政權財富控制權。
真正的人民民主，人民當家作主，真正的全社會所有制，真正的社會主義，必須是人民統治，所以財政權獨立，實現全社會的共同控制，不再由少數人控制社會根本利益根本權力，完全符合社會主義公有制，也是人類社會文明發展的必然要求。
任何階級掌握了國家財政權財富控制權才能成為統治階級，社會主義是人民成為統治階級，真正的人民當家做主必須財政權獨立，必須由人民民主機構掌握，這是社會主義政治制度的體現。
任何一個統治階級都是通過控制財政權財富權成為統治階級的，從今天的出土文物可以看到，少數人開始控制貴重的玉石、金銀、貴重的物品。完全可以想見必然控制產品的交易與保存權。這樣奴隸制國家的既得利益就成為了統治階級。今天看歷史封建社會同樣是新興地主階級取代了奴隸制老貴族的經濟控制權和財政控制權，春秋到戰國就是這個歷史。而資本主義同樣如此、無論是美國獨立戰爭、尼德蘭革命、英國資產階級革命、法國大革命，無不如此，都是財政的獲得比如稅收的原因開始大打出手。
如果考古，應該能夠發現原始社會解體階級社會的建立是少數人控制了財政權和財富控制權。封建社會和資本主義社會的變革都是財政權的斗爭取得社會變革的勝利標志著階級統治地位的建立。
也就是說，社會變革都是為了本階級爭奪財政財富控制權才能實現階級統治地位。無產階級革命同樣必須爭奪無產階級的財政權財富控制權，建立無產階級統治地位，而不是少數人的統治。
無產階級的社會主義革命同樣必須完全符合公有制的具體性質，要求確保無產階級成為統治階級，必須把財政權獨立起來，擺脫少數人既把握政治權又控制財政權，這是最根本的人民權利。消滅下級對上級的權力依附，下級組織能夠控制上級。人民還要建立監察權，監督制約國家機器和政黨。沒有這些，空談無產階級專政無產階級民主，空談社會主義都是自欺欺人。
建立自下而上，下級決定上級的政治命運，一切必須經過下級和下級的下級。建立人民監察、財政、政治權力機構，建立只有人民絕對控制的政黨，以便讓分散的勞動人民有自己的戰斗隊伍，自己的先鋒隊。這一切都是為了確立確保實現勞動人民的統治權，保證人民成為統治階級。
革命年代就是把人民利益和人民反抗壓迫放在首位，在建立建設新社會時代更必須讓人民當家作主。一切都要圍繞人民切身利益根本利益、人民權力，決不能出現任何集團、任何勢力、任何漏洞、任何可能凌駕于人民之上成為既得利益。社會主義就是鏟除階級社會的，如果用階級社會制度理念產生既得利益就做不到社會主義。
任何社會主義制度理念必須確保人民對財富財政的絕對控制權，否則人民是統治階級就是空話，就談不上社會主義。
人民選舉、人民罷免當然是完全必要的。但是如果是面對同時掌握了經濟控制權和政治權的強勢既得利益階層，那么分散的人民群眾只能任人擺布。任何美好設想絕無可能實施，民主罷免權和毛主席的四大自由根本無法實現。
為什么財政權必須獨立？這是社會主義社會是大多數人的所有制決定的，必須是全社會控制財政權。不能讓少數人所有，必須體現這個原則。控制政治權又掌握財政權，這是少數人統治社會控制社會的體現，是階級社會既得利益少數人的統治權，這方面的原則原理一定要重視。
馬克思恩格斯列寧也沒有看到這些，只有經歷了反反復復的斗爭，對人類階級社會的研究和統治階級的統治權的研究才弄清楚的。
革命者必須讓全世界的人民群眾認識到財政權的關鍵性，認識到財政權必須獨立，決不能讓少數人掌握政治權又掌握財政權。必須建立人民的監察權，讓人民說話算數，感同身受的成為主人翁。必須建立人民控制的從群眾中來到群眾中去的原則原理的人民政黨。
正是今天貨幣金融在生產的過程和經濟運行上的巨大作用，所以更加需要財政權的獨立機構。這不僅僅是人民當家做主的體現，更是面對符合時代的貨幣金融市場的專業需要。
經濟控制權是最實質最根本的權力，財政權財富控制權的獨立是人民當家作主的絕對必要。
財政權的獨立，意味著既得利益通過官僚機構掌握財政財富控制權的邪惡黑暗的剝削社會的歷史結束。意味著上層建筑從此不能為所欲為，這是社會主義的絕對要求。
財政權需要獨立，一方面是消滅政治權財政權合為一體形成既得利益的可能性。還有就是今天的時代是金融市場的時代，財政權的人民民主，才能把資本主義改造成社會主義。
請看，什么地方金融最發達？就是美國西方。而現在美國吃德國日本法國中國英國和全世界的財富，歐洲金融危機吃德國法國中國的大戶，一切發達的吃第三世界。可是饒是如此，也讓美國西方破落，各個國家都民不聊生。看到有的人鼓吹什么西方國家的財政是怎么高福利的云云，那么為什么金融危機在美國西方發生？為什么那里的人民群眾在斗爭？
看來，財政權必然是人民民主革命的導火索。人民當家做主，財政權的奪取是必然的，是人類社會的必然，是社會主義的必然，是資本主義滅亡社會主義勝利的必然。
毛主席在一九六二年預言：“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”
毛主席許多預言可是很準的，重求設想，先是讓全世界都知道關于財政權、既得利益階級社會的知識、社會主義真諦的知識。然后在十月革命二百年之內，實現社會主義革命勝利的突破。如果按照毛主席的預言在2062年，也就是未來五十多年，就能出現社會主義革命斗爭勝利，重求現在不敢自己定論了。
“處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”請注意這句話。
讓人們追求社會主義
物質利益是馬克思主義世界觀的基礎，就如同打土豪分田地，十月革命如此，中國革命如此。同樣，今后的社會主義也是如此。
如果不能實現人民的切身利益根本利益，空談馬列主義、空談回歸毛澤東思想、空談社會主義、空談道德政治，那么就會讓人們避之唯恐不及，就會失去人民群眾的擁護，就會四面受敵。
讓全世界人民和一切追求正義光明的人士都知道。現在的社會主義就應該是結合現代化生產力，必須建立讓人人沒有任何衣食住行養老生病求學的壓力盤剝的社會，只有建立這樣的生產關系社會關系，人人有權力，人人是自己的主人。
按照今天人類社會的生產力，只要廢除階級社會既得利益，完全可以讓人們生活的富足，應有盡有。滿足人類衣食住行的物質基礎完全可以實現，職業工作事業完全可以實現理想實現滿足和愿望。更重要的社會主義完全可以促進生產力的進步生產方式的進步，實現體力勞動向腦力勞動的進步，社會生活完全可以實現幸福美好。
社會主義就是讓人做社會的主人翁，做自己的主人，應有盡有的生活，只有真善美沒有任何壓迫壓抑假惡丑的社會環境。
任何機會主義都不是具體情況具體分析，不是實踐第一，不是調查分析，不是主觀必須與客觀相符合，不是以人民群眾階級利益為根本，不是以人民群眾的切身利益為出發為實踐依據。革命如此，建設同樣如此。
強調用馬列主義原則原理對具體實踐具體情況做具體分析，實踐第一，人民群眾的根本利益中心，人民群眾的切身利益為實踐依據，就好了。
586 反動派是紙老虎
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538世界上主義理論莫衷一是徘徊不前的原因
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495 關于社會主義奮斗目標的思考
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224 革命的歷史必然性
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什么人是傻子
受了統治階級的腐蝕毒害，還維護既得利益階級社會邪惡思想的人。 魯迅 先生從狂人日記開始就基本上批判這樣的。
統治階級費盡心機坑蒙拐騙的成果，讓別人撿了現成，古今中外，莫不如此。
為了自己能夠剝削人民一毛錢，把九十九塊九送給別人，自以為是精英還特別賣力的忽悠人民------不知道自己成了被美國大哥玩弄于股掌之上的傻逼。它認為反正同胞的血汗財富不是自己的，這是古今中外在小農社會里經常出現的，這種思維毒害還有慣性。就是穿上西服出來混坐小車飛機，腦袋里面還是小農。
必須給所有人思想出路
不僅把科學真理向人民說清楚，還要向所有人說清楚。真理面前人人平等。把既得利益階級剝削千方百計算計人民撈好處，只會產生邪惡，產生無窮無盡的災難，根本對任何人沒有好處對他們自己也沒好處，對子孫萬代沒有好處，與全人類利益所相反的。把人類的唯一出路科學真理向所有人講清楚。少數也許能回頭是岸，多數徹底失去存在的社會環境土壤。
私有制既得利益的一切思想行徑都是為了剝削。資本主義制度同樣如此。今天的發達國家就是因為能夠剝削窮國。國際貿易，世界經濟秩序難道不存在剩余價值？沒有剩余價值，資本主義是不干的。
新時代的具體變化，不是資本主義沒有剩余價值了，不是剩余價值理論沒有用了。西方的經濟理論，可以說是花言巧語，事實上，任何資本主義國家都沒有真正的解決社會問題和它本身與社會的尖銳矛盾。這就是今天的資本主義事實。既得利益階級社會的罪惡在于它是單邊的發展，是以犧牲大多數人們的利益實現的，既不能解決全人類的生存發展，還會做出損害全人類的事情，所以是不能長久存在的。
認識到資本主義已經日暮窮途
一些人還抱有資本主義沒有充分發育論。當然，人類社會不可能一下子就徹底的廢除一切私有制小生產。不過今天，全世界的第三世界資本主義災難性失敗。即使亞洲四小龍也都不是資本主義民主發展起來的，都是政府主導型。美國危機也不是私有化，恰恰是用全世界和美國老百姓的血汗買單的政府購買去危機化。
今天美國的實體經濟已經被大金融破壞性的控制結合，中產階級難以為繼，政府民間都債臺高筑。美國日本的中小企業都境遇維艱。
美國是不可能復制的，人類社會的未來方向在哪里，已經十分清楚。
你， 需要獨立思考，你需要什么能夠帶給你幸福的政治，而不是別人忽悠你的政治，更不是殺人放火的先富資本主義的邪惡歷史強盜財富帶給你的迷惑。你是否被強盜騙子的財富迷惑的七魂出竅了？
任何人，指望既得利益階級社會資本主義取得幸福，是不可能的，可以說，任何一個國家的人們會發現，國際形勢不允許，國內不允許，只有建立新型社會主義社會。
只有新型社會制度中，才能真正的搞市場經濟才能讓各種所有制都能良性發展。
如何選擇
人類在階級社會還存在這樣的社會心理，比如盡管有的人不擇手段不合理合法的先富了，但是大多數人都得到了改善，因此還能夠容忍現狀。中國這些年就是例子。
如果大多數人都得不到改善，那么即使不合理合法的事情少，那么人們也會怨聲載道，會被外部所影響出現不滿。俄羅斯十九世紀的十二月黨人和蘇聯垮臺的時候就是這個例子。
現在任何一個國家任何一個社會，都是個體創造的財富被上繳，不是嗎？可是分配合理嗎？用途公平嗎？控制權是合理合法的嗎？制度理念是合理合法的嗎？階級社會既得利益只有巧取豪奪，有什么效益效率可言嗎？有什么公平公正可言嗎？有什么正義道義可言嗎？
人類一切問題就是物質財富的問題，這是最根本的權力，必須首先做到人民當家做主。誰無視歪曲就是居心叵測，立刻就能暴露別有用心。
資本主義的歷史局限性必然被社會主義所拋棄，必然成為最終的事實。
沒有對全世界的巧取豪奪，西方的資本主義還能玩的轉？
而人類社會的變革，都是先富已富讓大多數不得安生，那么不是推倒重來就是社會革命。古今中外都是如此，就是英美法的資產階級革命都是這個歷史。
今天的美國西方是否還是巧取豪奪和大多數國家改善并存？今天的美國西方資本主義還能帶動世界還是讓全世界不得安生？現在只有中國模式還算是相對來說成功一些，一旦中國被打擊，全世界也不會有好處，美國西方也沒有了輸血機，它只是獲得了能夠鎮壓世界茍延殘喘窮兇極惡的暫時優勢。
你可以說唐福珍是偶然性倒霉，楊元元是無能。但是，當一個有了文化知識的現代青年，男的大多數不能走歪門邪道，只能受到壓力。女的受到種種壓力和危害性的可能，被玩于股掌之上。
特別是，今天一個是所謂的裸婚的美好情趣，一個是貧賤夫妻百事哀的俗語。請問，哪一個是真理？請問，女性面對的生育養育的壓力，自己面臨的壓力，還有貧賤夫妻百事哀的壓力。怎么辦？女性非得徹底的、全面的、真正的解放。必須建立全世界的新世界。
轉帖：
還有歷史；先看毗鄰的俄羅斯，2007年7月，普京領導下的俄羅斯高等教育人文科學協會批準出版了給教師參考的歷史教學書：《俄羅斯現代史 1945-2006年》。這是蘇聯解體后經過國家權威部門認定的第一本歷史教科書，是震動俄羅斯思想界的一次“撥亂反正”，引起了全球范圍的關注。與戈爾巴喬夫時期對于蘇聯歷史和蘇聯歷史人物的評價完全不同，這本書對蘇聯70年歷史總體上持肯定的態度。認為蘇聯體制雖然確實存在弊端，但斷言蘇聯體制完全失敗的觀點是幼稚的，斯大林是蘇聯最成功的領導人，戈爾巴喬夫、葉利欽應對蘇聯解體承擔主要責任。 2009年5月19日 ，俄羅斯正式向篡改本國歷史的行為宣戰。俄總統梅德韋杰夫當天簽署總統令，宣布成立“與以危害俄羅斯利益而篡改歷史行為斗爭委員會”(即“歷史正名”委員會)。根據規劃，“歷史正名”委員會將依據政府部門、科研機構提供整理出的材料，詳細分析、甄別歪曲歷史事實和詆毀俄國家形象的現象與行為，同時采取措施加以反駁。此間觀察家指出，俄正以此重塑擊敗納粹德國、解放東歐的偉大形象。
近30年來，在我國也出現了歪曲篡改歷史的現象，有攻擊誣蔑義和團反帝斗爭，為列強侵略中國制造根據的，有誣蔑人民革命戰爭的，有否定毛澤東時代中國取得的偉大成就、隨意夸大問題的，從屈原、岳飛、魯迅到劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒，這些中國人民引以自豪的英雄模范人物都有人歪曲和否定，相反卻為秦檜、汪精衛等漢奸鳴冤叫屈。2006年上海新版歷史教科書居然淡化“毛澤東、長征、殖民侵略、革命、戰爭”，蓋茨取代毛澤東；大幅削減古代史內容，用所謂當代文明史取代中國史；營造所謂“和諧史”，革命、戰爭、苦難內容被大幅刪減，南京大屠殺內容只在初中部分簡單提及；高中部分完全拋棄傳統中國、世界編年記史的方式，改用一部籠統的“人類文明史” 代替……以致老外也驚呼：毛委員去哪了？現在的一些學生竟然都不知道毛澤東、抗日戰爭是何方神圣了！或許，看了《南京，南京》之后，會說日本人的良心真是大大的好啊！
孩子們就是在這樣的知識中，這樣的氛圍中成長的。魯迅《未有天才之前》：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。”
救救孩子，救救我們的民族，我們的未來!
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