對“主客觀同于內外因”質疑的回復（二）

                    對“主客觀同于內外因”質疑的回復（二）

一、迭飛網友在我的《討論“主客觀與內外因”問題，極為重要》一文后跟帖說：“我不知道這位　龍石　先生有沒有參加過文革，如果沒參加，那么，隨便給縱觀扣摸黑文革帽子有情可原。如果是文革親歷者，再說這樣的話，就顯得不講道理了。縱觀沒有說錯，毛主席發動文化大革命，早期，當然是要踢開黨委鬧革命。黨委不都解散重建了嗎？當然，這個黨委是指地方一級黨委，不是黨的中央委員會。整個文化大革命是在以毛主席為領袖的黨中央領導下有條不紊進行著。”　　

那個　龍石　先生信口開河，其言幾乎毫無邏輯可言，所以不看，也不想恢復。迭飛網友的態度是積極的、嚴肅的、認真的，所以很愿意共同探討一些問題。文革，毛主席說是二次革命，我認為是階級斗爭沒有達到不可調和的你死我活時的革命。文革時毛主席說，許多地方的領導權已經不在工人、農民手里，聯想到評劇《奪印》故事反映在1960年春天，蘇北里下河地區某人民公社小陳莊生產大隊的領導權——印把子被反革命分子陳景宜所篡奪，不在農民手中的事實，到了1966年，領導權不在工農手里的政權，又該增加多少？在聯想到文革中的“二月逆流”，是老帥們對抗文革的，以及毛主席說的，對文革，贊成的不多，反對的不少的話，尤其蘇聯等東歐共產黨先后變質的事實，說明，中國共產黨不為人民服務成分已經很普遍，不然毛主席怎么可能會說要“踢開黨委鬧革命”，我認為很多黨委已經不為人民服務了。就是文革中所謂為人民服務的黨委，除了上海較徹底的實行了工農奪權，余者都在不同程度上，各級領導依然不是堅決為人民服務的人，尤其是文革后期平反的人又都走上不同領導崗位，根本上其政權，依然不在人民手里！所以毛主席的“踢開黨委鬧革命”，是一個普遍的號召，是說不為人民服務，不管是誰，人民都必須打倒！至于“不是黨的中央委員會。整個文化大革命是在以毛主席為領袖的黨中央領導下有條不紊進行著?！蔽矣X得主導方面在以毛主席為首的共產黨員手里，所以如此，根本上是人民擁護毛主席，人民在堅決支持。不然，毛主席也就被人趕下臺了。也就是毛主席不搞文革，就面臨被趕下臺的危險。因為劉鄧代表老帥們的利益，要保護大官們的利益——大官們手里都有各種權力，堅決與毛主席對抗。毛主席沒有辦法，才由下至上的發動人民起來革命！　　

二、一個叫“shenlan2345的網友說：“主觀與客觀，內因與外因。是兩類不同的矛盾。但是又是相互聯系的。我們可以說主觀就是內因，客觀是外因。但是不能說內因就是主觀，外因就是客觀。主觀與客觀的關系，是指人的主觀，是以人的存在為前提的，沒有人則它們的關系就不存在了；內因與外因的關系，是整個世界普遍存在的關系。除了人之外，就是在動物內部，植物內部 在無生命的范圍也存在，如石頭內部的分子-原子的結構，與外部的風沙，溫度等。因此，可以說，內因與外因的關系，包含著主觀與客觀的關系，或主觀與客觀的關系，是內因與外因關系的一個類型或部分。
     事物的變化，是由條件性決定的。內因與外因，可以看做是內在條件和外在條件。事物的變化是由它們的共同作用完成的，至于誰決定性的作用是一個轉化的。每一個發揮作用的部分都可能成為決定性的作用。如一輛汽車，發動機的作用是巨大的，經常是它在起著決定性的作用，但是可能因為一個最不起眼的螺絲，而使整個汽車發動不起來。美國的一顆衛星，經常因為一個小小的裂縫，引起了整個衛星的爆炸。
   關于主觀與客觀的問題，是一個重要的問題。可以分為主動主觀和被動主觀。
  所謂的主動主觀，就是我們有一個做事有一個明確的目的和方向。如我們進行的各種科學實驗。就是我們有一個明確的目的前提下進行的活動；南京路上好八連，就是有了一個堅強的內因，拒腐蝕，永不沾，使上海這個染紅，變成了學校。
   中國共產黨，要想長期執政。首先就需要有一個明確的目的。認真的用馬克思主義毛澤東思想來指導自己的行動，永遠于人民群眾站在一起。才能抵擋住外部的帝國主義的進攻和糖衣炮彈的侵蝕。否則的話，離下臺就不遠了?！薄　?/p>

這位網友的“主觀與客觀，內因與外因。是兩類不同的矛盾。但是又是相互聯系的。我們可以說主觀就是內因，客觀是外因。但是不能說內因就是主觀，外因就是客觀。主觀與客觀的關系，是指人的主觀，是以人的存在為前提的，沒有人則它們的關系就不存在了；內因與外因的關系，是整個世界普遍存在的關系。除了人之外，就是在動物內部，植物內部 在無生命的范圍也存在，如石頭內部的分子-原子的結構，與外部的風沙，溫度等。因此，可以說，內因與外因的關系，包含著主觀與客觀的關系，或主觀與客觀的關系，是內因與外因關系的一個類型或部分?！闭f得很對，主觀與客觀，只用于人類，而內因與外因則適用于一切事物。主客觀從屬于內外因的范圍。對人來說，需要用主客觀來表述時，就用主客觀來表述，需要用內外因來表述時，則用內外因表述?！　?/p>

而“事物的變化，是由條件性決定的。內因與外因，可以看做是內在條件和外在條件。事物的變化是由它們的共同作用完成的，至于誰決定性的作用是一個轉化的。每一個發揮作用的部分都可能成為決定性的作用。如一輛汽車，發動機的作用是巨大的，經常是它在起著決定性的作用，但是可能因為一個最不起眼的螺絲，而使整個汽車發動不起來。美國的一顆衛星，經常因為一個小小的裂縫，引起了整個衛星的爆炸?！敝械摹皟仍跅l件和外在條件”，實際依然是內部原因和外因原因。內部原因，就是事物內部具有的性質，外部原因就是外部的環境、條件。而內因的“一個最不起眼的螺絲，而使整個汽車發動不起來。美國的一顆衛星，經常因為一個小小的裂縫，引起了整個衛星的爆炸?！敝械摹耙粋€最不起眼的螺絲”、“一個小小的裂縫”都是“汽車”、“衛星”具有的內因或性質。其內因或性質的形成，則是人這一外因決定的。而要解決問題，依然是人這一外因——認真查找“汽車”、“衛星”性質——“一個最不起眼的螺絲”、“一個小小的裂縫”，然后，人這一外因，改變——解決“一個最不起眼的螺絲”、“一個小小的裂縫”問題，也即改變其性質——“一個最不起眼的螺絲”、“一個小小的裂縫”的內因或性質去掉了、沒有了。
    而“ 關于主觀與客觀的問題，是一個重要的問題?？梢苑譃橹鲃又饔^和被動主觀。
  所謂的主動主觀，就是我們有一個做事有一個明確的目的和方向。如我們進行的各種科學實驗。就是我們有一個明確的目的前提下進行的活動；南京路上好八連，就是有了一個堅強的內因，拒腐蝕，永不沾，使上海這個染紅，變成了學校?！敝械摹爸鲃又饔^和被動主觀”問題，其中“被動客觀”，就是客觀決定主觀階段，“主動主觀”就是主觀反作用于客觀階段，但沒有前者，絕對沒有后者，根本上依然是前者決定后者。至于“南京路上好八連，就是有了一個堅強的內因，拒腐蝕，永不沾，使上海這個染紅，變成了學校?！眴栴}，這也是主觀反作用于客觀階段。這種主觀反作用于客觀，是暫時的，不是長遠的、永久的。根本上依然是客觀決定主觀，也就是根本上依然由客觀決定，客觀環境變化了，主觀也就必然要發生變化。
    而說“ 中國共產黨，要想長期執政。首先就需要有一個明確的目的。認真的用馬克思主義毛澤東思想來指導自己的行動，永遠于人民群眾站在一起。才能抵擋住外部的帝國主義的進攻和糖衣炮彈的侵蝕。否則的話，離下臺就不遠了?！眴栴}，也是主觀反作用于客觀的過程，但是共產黨這個事物如何發展變化，根本上還是客觀環境決定——階級地位決定。不然怎么解釋，在奪取政權之前，共產黨的性質不變化？奪取政權后，就開始變化，最后走向人民反面了呢？前者之所以不變化，是階級地位決定——處在受剝削、壓迫地位；后者之所以變化，亦是階級地位變化了——有了權力、生活改變了，于是其性質也發生變化了?！　?/p>

所以，我們要從根本上解決問題，必須從外因環境找解決的辦法，唯有讓共產黨永遠處在人民說了算的外部環境下——違背人民意愿，人民必須有絕對權力，將其撤換掉，讓真正為人民服務的人走上各級領導崗位，才能從根本上解決問題——徹底跳出歷史怪圈，使共產黨永遠為人民服務，永遠站在人民一邊！　　

三、“澤東小學生網友”說：“必須要明白：文革既是對他人的革命又是對自己的革命；既是革外因，又是革內因。”所謂的“既是革外因，又是革內因。”，是說既創造一個外部環境，使共產黨不向人民反面走去，又要改變人的自私性質，使其變成公心——辦法就是“斗私批修”。其實創造一個外部環境的目的，根本上就是為了改變人的自私性質，使其變成公心?！岸匪脚蕖逼鋵嵰彩且环N外因，而且沒有一定的環境，人是不會斗私的。這個環境，就是絕大多數人或多數人都是公心時，或者斗私對他的利益有利時，才會有作用。否則是不可能的。根本上起作用的依然是外部有利于其思想向公心轉變的環境、條件——一是逼迫，二是利益引導。除了這兩個方面，根本上是不可能解決問題的。在奪取政權之前時，可以內部——黨內“批評與自我批評”，奪取后，就絕對不行。因為外部環境變化了?！　?/p>

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