同齡人，講的好！受你文章觸動，所以就把自己所思寫了下來。
解放到66年，中國在政治形式上才脫離半殖民半封建不到20年，半殖民半封建觀念對整個國民的觀念影響仍然是非常深刻的，從改開后黃賭毒盛行可看出這種觀念力量的潛藏之深，也是為什么毛時代的大多政府人員會有特權思想的原因之一。這種特權思想觀念是要有溫床的，也就是整體國民思想，即國民思想覺悟程度不高，一方面在痛恨特權，另一方面又認同這種特權思想，但又畏懼不敢反抗。如此特權必然萌發、盛行。
文革在國民行為的意義就在于敢于反抗特權，不畏懼特權，在思想上否定特權的存在。使這種思想在全體國民上占據主流，擺脫半封建半殖民觀念的影響。當這種思想觀念成熟時就會在社會上形成一種真實的監督力量——全民監督，也即真正的民主。
可以更進一步看，文革最重要的意義就是革命2000多年來在人民腦中所形成的剝削有理觀念—官本位、翻身當特權。當剝削無理的觀念在社會中占據主流后，也就是我上段提到的全民監督，這個文化革命的過程卻是離不開公有制經濟的支持，公有制經濟也可以說是社會物質公平分配（公有制經濟、民眾觀念就是屬于生產關系范疇，這個生產關系就是隨著生產力發展。），這個公平在物質上就能給于民眾堅持剝削無理（文革）的信心（改開時為什么70、80會迷茫？因為觀念教育是剝削無理，而社會生存卻是剝削有理）。
剝削“無”理成為社會主流觀念后，公有制經濟就變成了全社會一切道德制定的標準——公有制社會道德體系。
過程中一個先進思想團體對社會的引導是非常重要的，秦前后的歷史時期郡縣制取代分封制是如此，西方資產革命也是如此。這個團體在思想上能引導社會觀念走向，在物質上堅持公有制經濟。
如何判斷這個社會團體？馬列毛就是這個標準。
可以想象如果當初堅持毛思想路線，只要四代人的生命周期（爺父代對過去觀念記憶最為深刻，子孫代逐步減弱。），這種剝削無理觀念就能取代剝削有理觀念。但是一帆風順是不可能出現的，中國的發展因素不只在國內，國外也是強有力的影響。
上面這段就是想說，文革仍然在繼續，它的動力就是 毛澤東所說的：有壓迫就有反抗。
毛主席前無古人！他革的對象就是人類幾千年來的剝削觀念。
ps：公有制經濟、民眾觀念就是屬于生產關系范疇，生產關系就是人群社會的組織形式，這個生產關系就是隨著生產力發展。生產力是什么？人類而改造自然的能力。
這個生產力改造的對象是自然界，不包括社會人群。個人對社會人群的影響屬于生存關系范疇。
生產關系和生產力之間的關系就好像軍隊因兵器改變而改變
個人認為理解生產關系和生產力是個體立身社會、面對困難的核心，一切的社會問題都來源于此。迷茫了，那就追本溯源。
《再談毛澤東，附上今年我在北京時拍到的一張神奇照片》一文鏈接：http://www.wyzxsx.com/Article/Class21/201202/292233.html
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
