——資本主義的矛盾
2012-2-8
資本主義是一種機(jī)制，將生產(chǎn)變?yōu)榉e累和掠奪的過程，以擴(kuò)張個(gè)人主義的資產(chǎn)階級法權(quán)，將世界推進(jìn)到私有化的泥坑。
馬克思對資產(chǎn)階級法權(quán)進(jìn)行過嚴(yán)肅認(rèn)真的研究。在哲學(xué)——?jiǎng)趧赢惢螅⒘诉壿嬌系臉?gòu)建——共產(chǎn)主義宣言——以形成完整的社會發(fā)展政治路線圖。馬克思的——政治經(jīng)濟(jì)批判——《資本論》全面分析資本主義體制的商品生產(chǎn)所帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)賭博、金融化等國家、國際的資產(chǎn)階級掠奪。
《新帝國主義》一文指出：盧森堡將其分析建立在一種對資本主義危機(jī)傾向的獨(dú)特理解上面。她認(rèn)為問題在于消費(fèi)不足，即普遍缺乏足夠的有效需求來吸收資本主義生產(chǎn)的增長。產(chǎn)生這一問題的原因在于工人遭受剝削，其消費(fèi)能力遠(yuǎn)低于他們生產(chǎn)的商品，而資本家則至少部分地被迫進(jìn)行再次投資，而不是消費(fèi)。在適當(dāng)考慮各種有可能彌合供給與有效需求之間假定的裂痕的方式之后，她斷定與非資本主義社會形態(tài)之間的貿(mào)易為保持資本主義體系的穩(wěn)定提供了唯一系統(tǒng)的方法。
實(shí)際是資產(chǎn)階級為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心和體制力量，將資本變?yōu)榭刂迫祟惿鐣囊环N方式，以實(shí)現(xiàn)具有世襲意義的階級壓迫。這個(gè)過程不只是有傳統(tǒng)的世襲方式，更多的是通過競爭，實(shí)現(xiàn)某種殘酷的適者生存的叢林法則。因此，資本主義超越封建勢力，不斷超越國家的界河，擴(kuò)大資本主義勢力。并將最終證明馬克思具有預(yù)言的能力。
資本主義的力量在于私有制的掠奪性，因此，發(fā)展生產(chǎn)只是作為資本力量的社會方式，作為資本主義體制的工具具有價(jià)值。所以，資本主義體制生產(chǎn)具有二重性，一是提高人類的生產(chǎn)力；二是破壞地球生態(tài)平衡，帶來真正的衰竭——人類-地球體系能量枯竭。
同時(shí)，資本主義體制的矛盾，將一種階級張力以戰(zhàn)爭和國家暴力的形式強(qiáng)加于善良的人們身上。這就是列寧所指出的那樣，帝國主義是壟斷的資本主義，是垂死的資本主義，是戰(zhàn)爭的根源。
《新帝國主義》作者卻提出：現(xiàn)在，很少有人贊同盧森堡關(guān)于消費(fèi)不足是導(dǎo)致危機(jī)的原因的理論。M布利尼:《消費(fèi)不足理論》（MBleaney, Underconsumption Theories，London: Methuen），1976；安東尼·布魯厄：《馬克思主義的帝國主義理論》（ABrewer, Marxist Theoriesof Imperialism，London: Routledge&Kegan Paul），1980。與之相反，過度積累的理論則認(rèn)為缺乏贏利性投資的機(jī)會才是問題的根本所在。并在文章最后認(rèn)為：解決這一問題的唯一可行性方案是在全球范圍內(nèi)實(shí)行某種形式的新的"新政"。這就意味著要將資本循環(huán)和資本積累的邏輯從新自由主義的鎖鏈中解放出來，沿著更具干涉主義和新的路線重新部署國家權(quán)力，限制金融資本的投機(jī)力量，對寡頭和壟斷集團(tuán)所掌握的壓倒性力量進(jìn)行分散化和民主化管理，從而控制從國際貿(mào)易條款到我們通過媒體所耳聞目睹的一切。這將導(dǎo)致重返一種更為仁慈的"新政"帝國主義。
真正的問題在于人類被私有制迷誤籠罩，馬克思主義被遮蔽。《共產(chǎn)黨宣言》被碎片化為歷史地理意義上的資本主義延續(xù)。真正實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的共產(chǎn)主義運(yùn)動絕不是資本主義的延續(xù)。恰恰相反，人類越早覺悟（革命）越有利，不僅僅歷史可能在核危機(jī)、地球資源枯竭中變化，更應(yīng)該通過意識形態(tài)革命的政治斗爭實(shí)現(xiàn)人類健康的建設(shè)。
資本主義的基本矛盾就是一小撮人運(yùn)用傳統(tǒng)觀念和暴力、武裝到牙齒的的國家機(jī)器，建立私有制度下的壓迫剝削體制，產(chǎn)生殘酷階級斗爭的現(xiàn)實(shí)。真正的墻，不是柏林墻、以色列墻；而是階級分裂日益尖銳、固化的社會隔絕。這就是資本主義體制：運(yùn)用私有制、階級地位、科技和意識形態(tài)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盜和“智識分子”對世界的階級統(tǒng)治。
社會生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史必然；但是，人類社會分裂為階級的形勢并不必要。這個(gè)歷史的扭轉(zhuǎn)，必須形成權(quán)力體系的無產(chǎn)階級專政：為勞動恢復(fù)尊嚴(yán)和價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)。
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