既然講“鄧小平理論”就必須講“四項基本原則”和“十個如果” 等3篇

既然講“鄧小平理論”就必須講　　

“四項基本原則”和“十個如果”　　

     近日一篇篇幅很大的領導的相關報道，主題對鄧小平“南巡講話”的紀念。此風甚熾，皇甫平們、南方系們搞得很熱鬧。　　

    “改革開放”之初，一篇標題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章橫空出世，以不可阻擋之勢壓倒了華國鋒集團的“兩個凡是”，讓“轉型接軌”的輪子飛速的轉動了起來。　　

    30多年實踐檢驗結果證明：　　

“白貓黑貓論”是鬼話；　　

“先富帶共富論”是假話：　　

“摸著石頭過河論”是瞎話；　　

“發展是硬道理論”、“發展是黨執政興國第一要務論”是屁話；　　

30多年實踐結果給了諸如以上種種鬼話假話瞎話屁話一記又一記的響亮耳光，已經將其打得鼻青臉腫。　　

能夠經得起檢驗的是“四項基本原則”。　　

倘若說鄧小平理論是是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發揚，她就必然是符合馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，共產主義理想、社會主義原則的理論。　　

    在鄧小平理論中，有一個始終貫穿于內的“四項基本原則”：“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產階級專政；第三，必須堅持共產黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。…中央認為，今天必須反復強調堅持這四項基本原則，因為某些人（哪怕只是極少數人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業，整個現代化建設事業。”（《堅持四項基本原則》）”　　

    作為為堅持“四項基本原則”的保證和當代中國社會主義理論的基本元素，鄧小平提出了“十個如果”，把“十個如果”作為判斷改革開放的政策和策略的準繩，是鄧小平理論的另外一個側面不可分割的部分：　　

    一．如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人生活富裕問題。（《建設有中國特色的社會主義》-與日本友人談話《鄧小平文選》第三卷第64頁）　　

    二．如果走資本主義道路，可能在某些局部地區少數人更快地富起來，形成一個新的資產階級，產生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。（《中國只能走社會主義道路》—會見美國國務卿舒爾茨的談話《鄧小平文選》第三卷第208頁）　　

    三．如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是使富起來的地區多交點利稅，支持貧困地區發展。（《在武昌深圳珠海上海等地的談話》《鄧小平文選》第三卷第374頁）　　

    四．社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子。（《善于利用時機解決發展問題》—會見馬來西亞朋友談話《鄧小平文選》第三卷第364頁）　　

    五．……全盤西化，打著擁護開放、改革的旗幟，想把中國引導到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護改革、開放政策，是要改變我們社會的性質。一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個現代化肯定實現不了。中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發展問題。如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。中國搞現代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。我們搞社會主義雖然犯過錯誤，但總的說來，改變了中國的面貌。（《吸取歷史經驗防止錯誤傾向》—會見西班牙副首相的談話《鄧小平文選》第三卷第229頁）　　

    六．但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。（《在中央政治局常委會上的講話》《鄧小平文選》第三卷第154頁）　　

    七．如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了……（《一靠理想二靠紀律才能團結起來》—在全國科技會議上的講話《鄧小平文選》第三卷第111頁）　　

    八. 如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠紀律才能團結起來》—在全國科技會議上的講話《鄧小平文選》第三卷第111頁）　　

    ……　　

大談“南巡講話”的同時，也必須大講“四項基本原則”和“十個如果”，鄧小平說得很清楚，也說得很堅決“因為某些人（哪怕只是極少數人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業，整個現代化建設事業。”　　

    在人民大眾已經開始逐步覺醒覺悟的當今社會，誰若是還死抱著謬誤不放，且兜售其假冒偽劣黑貨私貨，那將只能是自掘墳墓。　　

“不改革”是神馬死路一條？　　

當今中國的絕大多數民眾百姓被官僚買辦特權資產階級政客權貴精英們“改制”的生不起、養不起、病不起、住不起、吃不起、活不起甚至死不起以后，又有人跳出來忽悠民眾老百姓說：“不改革就是死路一條”。　　

改革，原本是個極具進步、積極意義的詞匯。其本意是興利除弊。社會文明進步是改革的宗旨目標和前進方向，改革則又是社會文明進步的源動力。　　

然而，”修正主義改革”這個美好事物，一旦被修正主義精英權貴所利用，就如同被艾滋病病毒浸泡過的病毒一樣，會給人類社會造成無窮無盡的禍害災難。　　

富士康報道出來的是13條人命，其中12條在改革他爹出身的地方深圳發生。為什么跳樓總會選擇在改革的發祥地，莫非跳樓是最好效果的紀念。　

不”修正主義改革”，中國的礦難工人就會死得比坐飛機跑歐美出游更快嗎？誰是先富起來的人？？？歐美世界據說到處都是中國人，歐美國家都將英語改中文報關了。只是問問高鼻子佬們想過一個問題沒有：到底是出游歐美中國富人多還是冒著生命危險苦苦求生中國百姓煤礦工人多？礦難最新相關信息是新華社　2012/02/05　電（記者黃毅），從四川省安監局獲悉：筠連縣維新鎮釣魚臺煤礦瓦斯爆炸事故遇難人數已增至13人。這是南巡20年來第幾起百姓被“改制”后群死群傷事件呢？？？　

如果不”修正主義改革”，小崗村的沈浩會死嗎？或者說如果不改革會有民工為節約倆元住宿費而活活凍死在荒郊野外嗎？　　

不”修正主義改革”就死路一條，這樣一個定律使人們明白了為什么中國如此癡迷轉基因推銷了。當奧運世博亞運會上，高頭大馬拋棄中國盛世美食轉基因后，人們非常欣慰，因為世界只有中國才改革才能夠叫地球上最多人口國家民族，能夠去為美國科技發展集體獻身；真乃全球第一驕傲自豪偉大事情！顯然，當中華民族因為”修正主義改革”而沒有死路一條后，全世界國家民眾因為拒絕轉基因食品供應肯定會全部都死啦啦的了。　　

所以”修正主義改革”多好，能夠叫東莞賣春女在日本都出名了，天上人間中國第一妓院排名還叫美國老牌資本主義甘拜下風，至于網上爆料當今中國兩千萬名妓女存在，”修正主義改革”精英們完全可以作為思想進一步解放材料到美國耶魯大學演講去:標題都幫白巖松想好了—”修正主義改革”后中國多少女青年是圓了一妻多夫夢！當然也建議”修正主義改革”政客精英家們好好總結，下次達沃斯會議可作為中國婦女在李銀河思想指導下，勝利達到全球性病第一世界指標的成就發言。顯然這樣的指標遠比GDB世界第二更眼見為實的光榮。　　

在官僚買辦特權資產階級政客權貴精英們的”修正主義改革”淫威下，那些走投無路最后被強迫澆汽油自焚的父老鄉親們。是”修正主義改革”后年年月月天天講的依法治國為何每次強拆致死人命就沒有哪位大官人來為中國老百姓活得有尊嚴一點再鼓一次依法治國之音？為什么”修正主義改革”后中國法律就能兩套施法判斷標準？很納悶，莫非兩套標準保護的就只是年年月月天天要”修正主義改革”而不想死的人嗎？哪民眾老百姓呢？？？　　

社會主義新中國，在修正主義政客精英權貴操縱下的30多年”修正主義改革”造孽，的確為官僚買辦特權資產階級既得利益集團創造出了一條天堂般的發財、富貴、淫樂之路，但是，此路卻是用數億萬貧困民眾老百姓的血和淚鋪成。　　

“修正主義改革”現實叫人深惡痛絕，比如”修正主義改革”后那些醫院沖突中無辜倒下醫生的生命；比如為改革保駕護航每年又倒下的人民警察英雄好漢門；還比如，每年春運幾億為生存奔波的民工在哪苦海寒天淚水汪汪的火車站前憔悴身影，以及他們與孩子面臨一年一度骨肉分離撕肝列肺般的痛楚，而這樣別離不過是為了”修正主義改革”讓官僚買辦特權資產階級權貴們先富起來而已。　　

不”修正主義改革”死路一條。什么叫死路一條？南巡20年，中國經濟資源出賣了，中國礦山資源出賣了，中國即使流血流汗換來的也不過是幾萬億美國廢紙般的美債白條，還有什么？？？除少數先富起來外就剩下大把大把的賣國漢奸橫空出世；就剩下老百姓娘的眼淚爹的哀嚎；就剩下中華文化千瘡百孔只零破落，就剩下鄉村無人走路小孩老人無所依靠；就剩下山河污染百鳥齊喑；就剩下女星不穿內衣內褲上街了……不”修正主義改革”就死路一條；太滑稽了，太搞笑了！誰講的？這個人是超級人才啊，可千萬不要讓其發財了就錢人一起移民它國啊。　　

當今中國的民眾老百姓的確被”修正主義改革”的死路一條了。倘若再任由修正主義頑固派堅持瘋狂地禍國殃民的”修正主義改革”下去，恐怕就真的是中國共產黨的死路一條，社會主義新中國的死路一條，中華民族的死路一條。　　

在此，請普天下公正人們來評個理，你們官僚買辦特權資產階級既得利益集團在為自己創造天堂般的發財、富貴、淫樂之路時，憑什么非要把絕大多數民眾老百姓釘死在絕對貧困痛苦境地且萬劫不復的人間地獄之路上？？？你們為什么一而再再而三的把中國人民大眾的寬容和善良當做軟弱可欺？？？　　

好一個“以人為本”的美麗神話　　

“以人為本”從哪里來？是個神馬東西？　　

稍有點中國歷史文化知識的人們都知道：“以人為本”最早系中國春秋時代的政治家管仲提出，《管子•霸言》中曰：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”此后的一些朝代也曾經有許多明君賢臣提出過民本思想的政治主張，然而，他們的“以人為本”和民本思想，都是建立在維護統治階級利益的基礎上，其核心內容是“為民做主”，也就是統治階級要“為民”作“明君”、“明主”、“賢臣”、“清官”，而絕不是讓人民大眾起來“當家作主”。　　

    “人民”與“人”是兩個不同概念。“人民”的概念很明確，既體現了大數法則又有人性道德約束。只有絕大多數組合才能稱得上“人民”，只有接受人性最低道德約束的人才算是“人民”中的一員，禍害民眾老百姓的邪惡罪惡者不屬于“人民”范疇，剝削、欺壓民眾老百姓的統治階級也不屬于人民的范疇。而“人”的概念是指與物和動物的區別，沒有數量的差異，沒有道德屬性，也沒有階級屬性。絕大多數是“人”，極少數也是“人”，弱肉者是“人”，強食者也是“人”，為善者是“人”，作惡者也是“人”。“以人為本”是不較人數多寡，不分強弱惡善，一概都以“本”同視。“以人為本”是個貌似公允的高明的政治術語，是近代資產階級統治者經常掛在嘴邊的政治口號。但是，資產階級統治者可以做到“以人為本”，但絕對做不到“為人民服務”。　　

政客精英權貴將其“以人為本”詞匯“拿來”招搖過市，則是為了掩蓋剝削階級（統治者）與被剝削階級（被統治者）的階級根本利益沖突和階級矛盾斗爭，掩蓋當今官場腐敗橫行、社會貧富懸殊、兩極分化、民眾老百姓天怒人怨的尖銳現實矛盾，進而為新生官僚買辦權貴資產階級既得利益集團的“精英政治”服務、繼續麻痹民眾老百姓。實屬地地道道的封資修貨色。　　

近讀宇太先生一篇檄文，對此進行了充分的剖析與批判。現轉載于此，與眾讀者共享：　　

真的是“以人為本”嗎？　　

就算是，又是怎么“以人為本”的呢？　　

似乎一直在拿“特別是”來“以人為本”。　　

那嗎，“特別是”又是什么東西呢？　　

很明顯，所謂特別是，就是特殊，所謂特殊，就是既不搞社會主義，也不搞資本主義，而是搞掛羊頭賣狗肉主義。這個主義有啥好處捏？最便于貪，最便于搶，最便于占，最便于奪，因為最便于渾水摸魚。純社會主義是公家的，占便宜不方便；純資本主義是私人的，揩油水也不容易。只有說公不公，說私不私的混合主義，才最便于特權者從中漁利，才最便于通過“改革”，以市場、股份、轉制、下崗、破產等手段達到營私舞弊之目的。所以，貪官污吏、黑心奸商、歹毒學者不謀而合，狼狽為奸，禍國奸民，肆無忌憚。在中國大地展開了瘋狂的“圈地運動”，進行了慘無人道的資本積累和原始掠奪，呈現了令人惡心的、舉世罕見的、五鬼分尸式的合法搶劫圖。　　

難道說，這，就是“以人為本”嗎？　　

很明顯，所謂特別是，就是為特權階層增光加色，為掠奪大開綠燈，為引狼入室打開便門，以便盡快拉開差距，造就日子懸殊、主仆清楚、并從速形成預先“設計”的格局。這一切，都不過是以把人民推下地獄為前提，設法讓自己迅猛搶占天堂，繼而獨霸天堂。很是短平快，只需把耗子窩一堵，這窩耗子就全歸我啦，嘿嘿，老子絕對是火箭式暴富的好貓。讓你們放手抓貓，但耗子窩分布圖在我地下黨手里，傻帽民眾們，白癡工農兵們，不在當朝，不夠“精英”資格的野性學者們，你們抓屁去罷。想抓耗子，只能抓個別流竄的耗子，累死你。窩里的批量耗子，你想抓，沒門兒，除非你有七十二變。如此，就“進步”了，就“接軌”了，就有“國際影響”了，就有“改革成果”了。　　

難道說，這，就是“以人為本”嗎？　　

看吧，“改革者”沒有不得好處的，被“改革者”沒有不受委屈的。就是瓜分利益，就是明確階級。無非是變著法兒把大家的變成自己的。無非是三人團：張三、李四、王五。一個有權的，一個敢干的，一個劃策的。張三把國有的交給李四去折騰，并提供權力支撐，王五搖唇鼓舌，并忙于政策對應、提供理論根據。不論李四折騰得怎樣，都是必勝無疑。因為賺了是三人共得，賠了是國家獨擋。即便破產了，也是三家分晉。里外里，坑害百姓。既然僧多粥少，那就把貧僧們趕走，餓死勿論，只留下幾個主持分享，這就是“以人為本”，這就是“成果”。　　

雕蟲小技，豈能瞞天過海？　　

天知道，為共和國的工業基礎而奠基的普通勞動者們，淪為下崗者或打工者以后，有過多少辛酸的眼淚，有過多少說不清道不明的苦衷，又有過多少人生的錯位，乃至家庭的倒閉與生命的縮短。他們把豬圈蓋好了，他們把豬崽兒養大了，可以上市賣肥豬了，卻被剝奪了養豬的主人地位。被強盜把豬搶走，私自賣了價錢然后私自分掉，繼而又霸占了豬圈。養豬的人不但得不到豬錢，吃不到豬肉，還丟了豬圈，只好以討要度日，哪里還有絲毫共和國主人翁的味道？　　

好個“以人為本”，原來是拿人民當血本，為個人賺大錢，謀大利。　　

我分明看到，現任人類真主毛澤東，懸浮在重霄九天，攜原配夫人楊開慧、長子毛岸英，率領人民英雄紀念碑下的千百萬烈士英魂，淚飛頓作傾盆雨，灑向人間都是怨。　　

古往今來獨樹一幟的人民領袖的大博愛，顯然被褻瀆了；集真理、道義、俠氣、虎氣、猴氣于一身的人民領袖的大道之理，顯然被奸污了；人民領袖繼馬克思恩格斯主義以來最偉大、最純粹、最人民、最人本、最人道、最正確的主義，顯然被修正了。　　

不但不內疚，不懺悔，還恬不知恥地美其名曰設計、深化、俱進、成果，等等等等，好沒羞沒臊。　　

嗚呼哀哉，天理何在？誰為可憐的廉價犧牲品們扎扎實實的負責？誰為他們沒完沒了的犧牲真心誠意買單？　　

權各有主，諸侯割據；財各有份，木已成舟；想共同富裕，無異于癡心妄想。除了當奴仆、當太監、當小姐、當丫鬟，已別無選擇。　　

就業沒地兒，就鼓勵人們自主創業，當老板，站著說話不腰疼，哪兒來的本錢？再說，都去當老板，豈不是扯淡？中國大地不缺老板，遍地都是老板。　　

這是一群糟糕透頂、胡作非為的家伙，那些假冒偽劣的政客們，最投入精力的是習慣于搞平衡，平衡來平衡去，都不過是政治勢力的平衡，都不過是想在平衡中保住自己的烏紗帽。平衡這，平衡那，就是不平衡百姓的心，就是不平衡人民的利。只要是純粹為人民的事，摳的要命；只有面子上貌似為人民、里子上又確乎為自己的事，才會敢作敢為，頗顯“政績”。　　

這，就是他們的“以人為本”。　　

你們或許會良心發現，即使良心發現，想對人民誠心負責，負責得了嗎？想為人民誠心買單，買得起嗎？本屬于每個平民的潛在財富已被搜刮了不計其數，你們都還，一下子還，舍得還嗎？還得起嗎？今天扔塊兒糖，明兒給個棗，管個屁用？人民需要有自己的鍋灶，需要有自己的糧食，需要自己做飯吃，不能靠討飯度日。你看著太可憐了，就施舍一瓢飲，一杯羹，就算“以人為本””嗎？必須還給他們本來就屬于他們的一切。　　

憑什么人民有下崗你們沒下崗？憑什么人民下崗吃低保金你們下崗還貴族？王侯將相，寧有種乎？說，你們到底是巴黎公社的，還是和珅一伙兒的？　　

不是增長了很多很多嗎？不是翻了一番又一番嗎？不是存了成堆成羅的特殊紙幣嗎？那可是美麗的天空、翠綠的大地、豐富的資源、國人的心血、勞動者的剩余價值、子孫的透支共同凝結的特殊紙幣啊，那可是國人人人都有份額的紙幣啊，你們把它投到哪里去了？勞動者總共分到多少？　　

既然是“以人為本”，為何不多給人民花花呢？為何不毫無吝嗇地充實一下血本呢？既然“擴大內需”，為何為外人花錢大大方方，為人民花錢小里小氣？難道本國人民的生存需要不是最大的“內需”？既然講究實際，為何為面子花錢大手大腳，為里子花錢摳得要命？　　

一個國家，一個民族，一個社會，好還是不好，檢驗的首要標準，當是最廣大普通人民的普遍生存狀態。甩下這一條，你就是歌頌出個花來，也不會贏得民心。宇太沒有資格也沒有意愿鉆進貴族階層，只配或習慣與民眾交流：在胡同與下崗職工交流，在小吃店與打工者交流，在正義路和流浪者交流，在墻旮旯與乞丐者交流，即便在東方大學城里上完課，也要到被強占了土地的周邊農村去看看，并和失去土地的農民朋友深入交流。下面這首民謠，和我與民眾交流獲得的信息是一致的，我想這應該是底層人民實際生存狀態的真實反映。　　

附：要死不活歌：　　

生不起,剖腹一刀五千幾；　　

讀不起,選個學校三萬起；　　

住不起,一萬多元一平米；　　

娶不起,沒房沒車誰嫁你?　　

養不起,父母下崗兒下地；　　

病不起,藥費利潤十倍起；　　

活不起,一月辛勞一千幾；　　

死不起,火化下葬一萬幾；　　

總結：求生不得，求死不能……　　

什么是“以人為本”啊？這就是“以人為本”嗎？難道人民都找不到飯碗子了，都買不起房子了，都吃不起藥住不起院了，都供不起子女上學了，都營養不良了，都憂慮成瘋子了，都離婚了，都賣淫了，都死不死活不活的了，就是“以人為本”嗎？　　

難道你們的“以人為本””，要的就是這種效果？　　

就說大學生吧？花了父母血本錢，找不到工作，不但不能回報父母，反而繼續寄生于父母，而父母血本已失，又雙雙下崗，怎么辦？有了工作，光試用期了，白出賣苦力了，還沒掙到錢就又被炒了，怎么辦？倘若一直找不到，一直流浪著漂流著，又怎么辦？就算是一直有工作，干了一輩子只能解決溫飽，買不起房結不起婚，怎么辦？結了婚了，又養不起孩子，怎么辦？他們的歸宿究竟在哪里？他們大多給私企打工，養老醫保有保障嗎？每年大學畢業的如滾滾洪流，勢不可檔，你們為保障他們的基本生存、起碼公民權利，設法提供最后一道防線了嗎？　　

這才是實實在在的民本問題，你們為此投入起碼精力和智慧了嗎？　　

早知如此，何必要這嗎多沒用的紙幣？何必把屬于子孫的資源換成紙幣？把財富存在九百六十萬平方公里的大地之下，不是比存在銀行供腐敗者特權者任意揮霍享樂更有益嗎？不是比存入美利堅壯大他們的侵略本錢更可靠嗎？　　

仿佛民生都不大在意，就在意人民幣，輕視人，重視錢，算什么“以人為本”？　　

在官僚資本企業中，這邊大量下崗，那邊年薪百萬，你們似乎不太在意；　　

在買辦資本企業中，國人遭受虐待，外人踐踏人權，你們似乎不太在意；　　

在民營資本企業中，主子黃世仁，奴才白毛女，你們似乎不太在意；　　

這邊，“人死了，錢沒花完”，那邊，“人活著，錢沒了”，你們似乎也不太在意；　　

大使館被炸毀，釣魚島被猥褻，南海礁被調戲，你們似乎還不太在意；　　

稍有不“穩定”，美國一“危機”，你們就在意了。　　

是的，一不“穩定”，一有“危機”，美夢就做不成了呀。　　

好個“以人為本”，原來是這類貨色。　　

今日陽光明媚，今日多云轉晴，我代表下崗的、打工的、流浪的、賣淫的，乃至全國所有的“現代窮棒子”們，感謝你們八輩兒祖宗，感謝你們把我們領上了溜光大道。　　

他們年薪百萬、千萬、上億，他們中外有別墅、小蜜隨意儲，他們朱門酒肉臭、隨心又所欲，憑的到底是什么？道德嗎？才華嗎？超能力嗎？大智慧嗎？平等競爭出來的嗎？誰信？　　

看到了，一個沒有公心只有私念的人，一旦通過巴結和投入當上了官僚資本家，就腰纏萬貫橫造，就豪車自由奔馳，就放肆游玩全球，就美女到處陪伴，就在瀟灑的享樂中，談笑間，拿到了成千上萬個打工者的全年血汗錢的總合。　　

他真的有那么大本事嗎？他真的值那么大價錢嗎？是誰，造就了如此荒謬？　　

拿了就得了，不拿就虧了，沒有合法一說；搶著的就有了，搶不著的就算了，也沒有非法可言。只講所有，不講來路，什么邏輯？貪官污吏明明是普遍的，卻只抓個別的，投入大成本，還說力度大，不扯淡嘛。反腐如果不徹底，倡廉會有啥出息？　　

好像在賣拐，不，簡直跟拐賣嬰兒性質差不多，不過以國家面目出現罷了，而凡是以國家面目出現的，不論干什么，也不論怎嗎干，都注定有功無罪，憲法國法從來就沒這一條。所以，無論如何，則一定是為了人民好，就一定功德無量，就一定要鎖定“成果”和“政績”，就一定是“以人為本””。有過不為人民好的時候嗎？不可能有。人民似乎總是被關照的，被服務的，被保護的，可就是人民日子越來越不好過，心里越來越不好受，面子好看，里子不舒服。　　

總是這嗎“以人為本”，人民受不了啊。　　

對馬恩列毛主義，他們真的一點兒都不懂嗎？似乎也并不一定。他們有時不懂裝懂，有時似懂非懂，有時懂了裝不懂，有時又粗暴踐踏，肆意修正。一切出于利益需要，特權需要，掠奪需要，集團需要。呸，這些都需要，就是人民不需要。　　

人民應當是主人。應該提倡“以民為本”！“以民為主”，這個“主”，既是主題的“主”，也是主人的“主”。“以人為本”的提法本身就不是高境界、大境界，籠絡氣，小家子氣。“以人為本”,說白了是以統治集團和既得利益集團少數精英權貴為“本”。“以民為本”、“以民為主”，才是拿人民當“本”當“主”，才是開明政治。在真正的進步的好的社會結構里，人民就應該是主，其他的都是副子。只有如此，才能保證人民打社會這副牌時能夠摳底。　　

我們不要“以人為本”,我們要“以民為本”！“以民為主”！　　

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