“真正的民主”是不再需要“民主”--- 談民主的消亡
如今有些追求所謂“真正民主”的人士,無時無刻不在宣揚一個社會要發揚什么“真正的民主”,他們認為,只有“一人一票”的資產階級議會制,多黨制,選舉制才是“真正的民主”!
事實上是,在有階級存在的社會中,只有具體的民主,階級的民主,不可能有什么“真正的民主”,“全民的民主”。這是因為,階級社會中的國家就不是什么“全民的國家”,而是“階級對階級專政”的國家。國家本質上就是階級矛盾不可調和而產生的強制性的統治工具。對被統治階級實行“專政”或者說是“專制”是統治階級維持自己統治的必要手段,而“民主”則是在統治階級專政的前提下,在統治階級劃定的框架下,在維護統治階級統治的大環境下的另一種統治手段。一個國家不論推行什么樣民主的形式,但絕對不能觸動統治階級維持自己國家統治的底線,不能改變這個國家統治制度的核心價值:體現階級利益的生產關系,生產資料所有制,分配制度,分配關系….越過了這條統治階級劃定的“紅線”,就是統治階級絕不容許發生的社會“革命變革’,而不是什么“民主”了!
最淺顯的道理是,從對立與統一的辯證法觀點看來,“專制與民主”是對立與統一辯證矛盾的一種客觀存在。“民主”的對立面是“專制”(專政),用俗話說就是“民主”的對立面是“不民主”。“民主”與“不民主”作為矛盾的對立面是相互聯系,相互依存而存在的。這比如有“上”,才能有“下”,有“左”才能有“右”,有“資產階級”,才能有“無產階級”,有“私有制”才能有“公有制”….
從這個概念我們可以做出如下結論:“民主”是作為“專制”(專政)的對立面存在的,“專制”(專政)只能是階級的專政,是階級對階級統治的工具。在專制制度下作為對應的“民主”手段,也絕對不可能脫離“專政”而獨立存在!道理非常簡單:如果沒有了“專政”,“民主”的概念又何從談起?這好比,沒有了“壓迫”,何談“被壓迫”?沒有了“剝削“,何談“被剝削”?
一句話:在階級社會中,“民主”作為階級統治的工具與手段,只能有階級的民主,具體的民主,不可能有什么“全民的民主”,什么“真正的民主”。所謂“真正的民主”只能是在階級消滅之后,只能是在“專制”(專政)消滅之后。換句話說,一個社會沒有了“專制”(專政),還需要什么“民主”?從這個意義上說,只有“民主的消亡”,才意味著“真正的民主”!
如今有些追求所謂“真正民主”的人士,無時無刻不在宣揚一個社會要發揚什么“真正的民主”,他們認為,只有“一人一票”的資產階級議會制,多黨制,選舉制才是“真正的民主”!
事實上是,在有階級存在的社會中,只有具體的民主,階級的民主,不可能有什么“真正的民主”,“全民的民主”。這是因為,階級社會中的國家就不是什么“全民的國家”,而是“階級對階級專政”的國家。國家本質上就是階級矛盾不可調和而產生的強制性的統治工具。對被統治階級實行“專政”或者說是“專制”是統治階級維持自己統治的必要手段,而“民主”則是在統治階級專政的前提下,在統治階級劃定的框架下,在維護統治階級統治的大環境下的另一種統治手段。一個國家不論推行什么樣民主的形式,但絕對不能觸動統治階級維持自己國家統治的底線,不能改變這個國家統治制度的核心價值:體現階級利益的生產關系,生產資料所有制,分配制度,分配關系….越過了這條統治階級劃定的“紅線”,就是統治階級絕不容許發生的社會“革命變革’,而不是什么“民主”了!
最淺顯的道理是,從對立與統一的辯證法觀點看來,“專制與民主”是對立與統一辯證矛盾的一種客觀存在。“民主”的對立面是“專制”(專政),用俗話說就是“民主”的對立面是“不民主”。“民主”與“不民主”作為矛盾的對立面是相互聯系,相互依存而存在的。這比如有“上”,才能有“下”,有“左”才能有“右”,有“資產階級”,才能有“無產階級”,有“私有制”才能有“公有制”….
從這個概念我們可以做出如下結論:“民主”是作為“專制”(專政)的對立面存在的,“專制”(專政)只能是階級的專政,是階級對階級統治的工具。在專制制度下作為對應的“民主”手段,也絕對不可能脫離“專政”而獨立存在!道理非常簡單:如果沒有了“專政”,“民主”的概念又何從談起?這好比,沒有了“壓迫”,何談“被壓迫”?沒有了“剝削“,何談“被剝削”?
一句話:在階級社會中,“民主”作為階級統治的工具與手段,只能有階級的民主,具體的民主,不可能有什么“全民的民主”,什么“真正的民主”。所謂“真正的民主”只能是在階級消滅之后,只能是在“專制”(專政)消滅之后。換句話說,一個社會沒有了“專制”(專政),還需要什么“民主”?從這個意義上說,只有“民主的消亡”,才意味著“真正的民主”!
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責任編輯:wuhe
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