我是83年喜歡上攝影的,為此跟母親哭著鬧著要照相機,母親被逼無奈給我買了一架回來,然而,這確是一架120的雙鏡頭牡丹照相機,而我心目中是鐘情與135照相機。而那時,我根本不懂什么135呀120呀這些型號,只是想要135型號的那一種, 但是,那時也根本不知道照相機的歷史與知識。
那是94年,結婚第二年孩子出生前,我積了600元, 買了一架夢想了很久的135型號的蘇聯澤尼特122。從此,這部照相機成了記錄女兒成長的記錄儀。因為,我給電影制片廠干過臨時工,就是給攝影師 扛機器,因此接觸了一切攝影知識,我用攝影師曾經給我的雷登85色片,用在了蘇聯澤尼特122/50/2鏡頭上,我用的是最便宜的樂凱膠卷,但是, 拍出了片子不比柯達膠卷的色彩差,很多人都驚訝這是用樂凱膠卷拍出的片子,因為,樂凱膠卷色彩發灰。而且,樂凱膠卷能拍出38到39張。我甚至能一個膠卷不廢一張都能拍出好片子。
偶然認識了一個老者,他在蒙古工作了有十幾年,他收藏了大量的德國照相機和蘇聯照相機。從此才開了眼。才認識這個集科學與技術為一身的工業精品。
看世界照相機發展史,你會看到科學技術是怎么樣的一步步的從實驗室走到生產流水線上的,一代代研究科學的人們,那鍥而不舍的認真態度。同時,你也能看到,資本 在行業內的你死我活的競爭,這里決不是優勝LUE汰,卻恰恰是 LUE勝優汰。誰會降低產品的成本,誰的產品就占領了市場。廣告就是它的最大的騙子的制造者。在這個現在社會,這個現代誰給的錢多,媒體就為誰鼓吹,可見,媒體就是制造騙子的專家。
事實上,攝影術的發明,由其在數碼時代,是對活字印刷的革命。攝影以成為通俗的世界語: 望圖知事 。攝影為我們認識世界開了眼。文化傳播更是超越了任何的時代。同樣,攝影與其他科學技術一樣,依然是,有人用它來傳播文化, 有人用它來散布邪惡。
可見,正義與邪惡始終是我們今天這個階級社會的階級斗爭的舞臺。
所以,我們人類社會,始終是被“統治階級”的“思想觀念”在驅使著行為,在被“統治階級”奴化著。
“順我者昌逆我者亡”這個信念使得今天的中國人民再一次的被奴化,這就是中國社會最可怕的發展趨勢。
長夜漫漫, 我們必須打破這黑暗的“思想觀念”的牢籠?
那是94年,結婚第二年孩子出生前,我積了600元, 買了一架夢想了很久的135型號的蘇聯澤尼特122。從此,這部照相機成了記錄女兒成長的記錄儀。因為,我給電影制片廠干過臨時工,就是給攝影師 扛機器,因此接觸了一切攝影知識,我用攝影師曾經給我的雷登85色片,用在了蘇聯澤尼特122/50/2鏡頭上,我用的是最便宜的樂凱膠卷,但是, 拍出了片子不比柯達膠卷的色彩差,很多人都驚訝這是用樂凱膠卷拍出的片子,因為,樂凱膠卷色彩發灰。而且,樂凱膠卷能拍出38到39張。我甚至能一個膠卷不廢一張都能拍出好片子。
偶然認識了一個老者,他在蒙古工作了有十幾年,他收藏了大量的德國照相機和蘇聯照相機。從此才開了眼。才認識這個集科學與技術為一身的工業精品。
看世界照相機發展史,你會看到科學技術是怎么樣的一步步的從實驗室走到生產流水線上的,一代代研究科學的人們,那鍥而不舍的認真態度。同時,你也能看到,資本 在行業內的你死我活的競爭,這里決不是優勝LUE汰,卻恰恰是 LUE勝優汰。誰會降低產品的成本,誰的產品就占領了市場。廣告就是它的最大的騙子的制造者。在這個現在社會,這個現代誰給的錢多,媒體就為誰鼓吹,可見,媒體就是制造騙子的專家。
事實上,攝影術的發明,由其在數碼時代,是對活字印刷的革命。攝影以成為通俗的世界語: 望圖知事 。攝影為我們認識世界開了眼。文化傳播更是超越了任何的時代。同樣,攝影與其他科學技術一樣,依然是,有人用它來傳播文化, 有人用它來散布邪惡。
可見,正義與邪惡始終是我們今天這個階級社會的階級斗爭的舞臺。
所以,我們人類社會,始終是被“統治階級”的“思想觀念”在驅使著行為,在被“統治階級”奴化著。
“順我者昌逆我者亡”這個信念使得今天的中國人民再一次的被奴化,這就是中國社會最可怕的發展趨勢。
長夜漫漫, 我們必須打破這黑暗的“思想觀念”的牢籠?
2012 02 05 于呼和浩特金鏡頭專業攝影工作室
QQ:1906321749
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責任編輯:wuhe
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