沒有工農立場的路線就絕不是共產黨的路線
在我這個普通百姓看來，有三件事情是中華民族永遠都要牢記在心的：
第一件事情是：在革命戰爭年代，曾經有數以億計的工農群眾是舍命追隨中國共產黨的。這一點，只要想想那星火燎原和小米加步槍對飛機加大炮地摧枯拉朽，就什么都明白了。
第二件事情是：在新中國前三十年的建設時期，數以億計的工農群眾都是自覺地勒緊褲腰帶搞國家建設的。這一點，只要想想那早就被世界公認的新中國二十多年依靠自力更生、艱苦奮斗所取得的業績勝過西方資本主義國家兩百多年主要依靠掠奪所取得的業績，就什么都明白了。
第三件事情是：最近三十多年來，數以億計的工農群眾都是在有形或無形的枷鎖驅使下為大大小小的剝削者和壓迫者賣命的。這一點，只要實事求是地看看如今廣大工農群眾對共產黨的向心力，就什么都明白了。
筆者特注：
①致編者：倘若編者認為這個特注不利于此帖的放行，則可將這個特注刪除。
②特別說明：倘若人們如今還具有起碼的實事求是的態度的話，那么，就應該嚴肅地追究下面這樣幾個問題是否確切的存在，并努力尋找其產生的原因：
第一個問題：在現有的體制內，如今，真正在為共產主義而努力奮斗的共產黨人還有幾個？敢面對這個事實嗎？
第二個問題：究竟有多少工農群眾當中的共產黨員要求退黨？敢面對這個事實嗎？
第三個問題：當今中國的基督教徒超過共產黨員的人數沒有？敢面對這個事實嗎？
第四個問題：在共產黨領導下的當今中國，封、資、修的東西究竟有沒有大行其道？敢面對這個事實嗎？
倘若這四個問題都是確切存在的，那么，它們究竟在說明著什么？這是不是當今中國的頭等大事？
在上述我認為中華民族永遠都要牢記的那三件事情中，我還要提請大家特別注意的是這樣兩個問題：
①迄今為止，中國有哪一個資本家對中國共產黨的無私奉獻超過了陳嘉庚？為什么卻獨有那個時代的陳嘉庚不是共產黨員？而今天很多殘酷剝削和壓迫工人的資本家（或曰民營企業家）卻成了共產黨員呢？這究竟在意味著什么？
②在那第一件事和第二件事所處的年代中，金錢能買到共產黨員嗎？在這第三件事所處的年代中，又是什么情況呢？這究竟意味著什么？
我為什么認為中華民族永遠都要牢記上述那三件事情呢？這是因為：我覺得倘若中華民族忘記了那三件事情，便會失去判別是非的標準，從而失去中華民族前進的方向。
這里，我想請大家認真仔細地想想：在上述的那三件事情中，倘若我們能夠認真仔細地把前兩件事與后一件事加以對比的話，那么，這里面彰顯著一個什么樣的問題呢？是不是彰顯著這兩個不同的時代對廣大工農群眾截然不同的立場呢？這一點，關于共產黨黨旗上那個鐮刀與斧頭的標志所存在的問題，我已經寫過很多次的帖子了，只是因為人微言輕，沒有人關注罷了。黨旗上的那個標志雖然至今猶在，但是，倘若沒有了廣大工農群眾的立場，那么，還怎么會產生共產黨正確的路線呢？這一點，倘若我們看看如今0.4%的人占有著中國70%的財富，看看如今【腐敗官員前腐后繼，越反越多，單是每年的三公消費就竟然高達九千億。相反，數以億計的人民群眾卻為“生不起、養不起、學不起、病不起、住不起、死不起” 而憂。我已經親眼看到了在垃圾堆里撿菜葉的慘象】，看看如今不少達官顯貴用邪惡手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑監獄”“ 法制培訓班”去對待上訪的工農群眾，看看如今封建主義、帝國主義、官僚資本主義勢力重新大面積在中國的復辟，則是否便清楚了一些呢？這一點，倘若我們再看看人民領袖毛主席的下列教導：
【看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。】
【思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線不正確，有了也可以丟掉。】
則是不是更清楚了呢？
然而，在如今的官場上，那曾經使中華民族的心緊緊凝聚在一起的毛澤東思想又在哪里呢？是不是被那至毒至陰至邪至惡的，以“如今用不著再看群眾的臉色辦事了”“不管黑貓白貓”“ 不問姓公姓私”“ 不問姓社姓資”“一把手說了算”“ 不爭論”“ 不換思想就換人”“第一桶金原罪不究”“一切向錢看”“ 讓一部分人先富起來”為核心的貓論給打入了冷宮呢？不動員全國人民對至毒至陰至邪至惡的貓論進行徹底地批判，又怎么能夠回歸毛主席的革命路線呢？
秦川牛
2012-2-3
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