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革命的楷模——再論向堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家魏巍同志學(xué)習(xí)

蔣家勇 · 2012-02-04 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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革命的楷模

——再論向堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家魏巍同志學(xué)習(xí)

“人生俯仰已無(wú)愧,水擊南北任逍遙”

是的,魏巍同志的一生是無(wú)愧的一生。他無(wú)愧于馬列毛主義的哺育,無(wú)愧于革命人民的哺育。他無(wú)愧于革命。他為革命嘔心勵(lì)血寫(xiě)出的革命詩(shī)篇逍遙在神州大地,并將放射出壯麗的光芒,它將照亮馬列毛主義為人類前進(jìn)所指引的共產(chǎn)主義大道。人類定將在這種光芒的幫助下;在革命政黨的帶領(lǐng)下,朝著解放的道路上迅跑,終究要在不久的將來(lái)到達(dá)真正自由的光輝的共產(chǎn)主義殿堂。

我們說(shuō)向魏巍同志學(xué)習(xí),主要學(xué)習(xí)他什么東西呢?主要學(xué)習(xí)他在改造客觀世界的同時(shí),認(rèn)真自覺(jué)改造自己的主觀世界。這是問(wèn)題的關(guān)健,也是革命的關(guān)鍵,也是一個(gè)人成為為人民服務(wù)的革命者或成為自私自利的落后者和剝削壓迫人民的反革命的關(guān)鍵。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯如若1848年前夕不認(rèn)真改造自己的世界觀,怎樣能脫離落后甚至反動(dòng)的家庭呢!怎能寫(xiě)出光輝燦爛舉世無(wú)雙的《共產(chǎn)黨宣言》呢!當(dāng)然就更談不上成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師了。我們可以斷定,當(dāng)時(shí)歐洲參加共產(chǎn)主義同盟會(huì)的人中難道就是卡爾.亨利希、馬克思和弗里德里希、恩格斯兩個(gè)有學(xué)問(wèn)的“聰明人”嗎?非也!而且可以說(shuō)是多如牛毛。另外在資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)中和馬、恩一樣高“天賦”的人多得很,甚至超過(guò)馬、恩的知識(shí)分子也是有的。但是為什么他們不能寫(xiě)出《共產(chǎn)黨宣言》等巨著呢?為什么不能公開(kāi)宣稱自己的理論是為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)呢?原因很簡(jiǎn)單,就是不能象馬、恩一樣完成世界觀的改造,和不斷改造自己的世界觀,跳不出自私自利、吃喝玩樂(lè)的舊范疇——舊世界觀。

“人生初,性本善”這是孔老二的反動(dòng)說(shuō)教。我說(shuō):“人生初,性本惡”。人只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,也就是通過(guò)生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng),科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三大斗爭(zhēng),不斷地改造自己的主觀世界,才能適合于客觀世界。換句話說(shuō),就是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,人的思想才能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,才能由謬誤轉(zhuǎn)變成為真理,再由相對(duì)真理轉(zhuǎn)變發(fā)展成絕對(duì)真理。——“向前發(fā)展,即向共產(chǎn)主義發(fā)展,必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,決不能走別的道路,因?yàn)闆](méi)有別的人,也沒(méi)有別的道路能夠粉碎剝削者、資本家的反抗。”這就是絕對(duì)真理,這就是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律,自然規(guī)律是不可抗拒的。

當(dāng)前,社會(huì)上出現(xiàn)了一些要批判魏巍同志的人,理由是魏巍同志曾是“三中全會(huì)”派。我認(rèn)為持此種觀點(diǎn)的人就是別有用心。當(dāng)然,這是也是階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律,是正常的現(xiàn)象。但是我們應(yīng)反擊這種現(xiàn)象,就是耗費(fèi)精力也不能聽(tīng)之任之。如若是象某跟帖說(shuō)的那樣:“是一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)文化大革命的滿腔革命熱情的年輕同志”那他們就應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上承認(rèn)錯(cuò)誤,起碼要停止不當(dāng)活動(dòng)。因?yàn)槟銈冊(cè)绞菨M腔熱情革命,越是對(duì)革命不利。只要是以革命為目的,只要是以為人民服務(wù)為目的而又沒(méi)有個(gè)人的利益作崇,我相信犯了錯(cuò)誤是愿意改正的。

是不是不可以批判魏巍同志呢?不是的,任何人犯錯(cuò)誤都是可以批判的,包括馬、恩、列、斯、毛在內(nèi)都是如此。但有一個(gè)前提:犯錯(cuò)誤的同志改正了錯(cuò)誤沒(méi)有。若是改正了,例如魏巍同志在特殊的歷史條件下,在認(rèn)識(shí)上甚至在行動(dòng)上有過(guò)一些錯(cuò)誤,但他在革命的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了這些錯(cuò)誤,而且用自己的革命行動(dòng)改正了以前的錯(cuò)誤 。在這種情形中,還有理由揪住人家的小辯子不放嗎?不能的。世界上沒(méi)有那個(gè)人不犯錯(cuò)誤。否則就是形而上學(xué),實(shí)用主義,半點(diǎn)辯證唯物主義和歷史唯物主義的味道都是沒(méi)有。還去談什么革命呢?!因此,不能把修正主義路線和在這條路線下犯錯(cuò)的個(gè)人混為一談,糾緾不休。否則,就是企圖轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)大方向。

是不是不可爭(zhēng)論呢?不是的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)就是要在大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論中進(jìn)行。通過(guò)爭(zhēng)論可以提高認(rèn)識(shí),明辯是非,分清什么是“香花”什么是毒草。但是,不能以爭(zhēng)論為名來(lái)轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)的大方向,將矛頭指向犯過(guò)錯(cuò)誤而又改正了錯(cuò)誤并且站在革命運(yùn)動(dòng)的最前沿與反動(dòng)派殊死斗爭(zhēng)的同志。這種爭(zhēng)論,不是爭(zhēng)論,而是搗亂。有的爭(zhēng)論者說(shuō):“就危害而言,改良派主要禍害的是小資產(chǎn)階級(jí),而打著革命旗號(hào)的各種機(jī)會(huì)主義者及其假革命禍害的則是革命的主力——革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾,對(duì)主力的犯罪才是致命的危害”,簡(jiǎn)直是奇談怪論,這種論調(diào)根本不懂什么叫馬列毛主義。我們應(yīng)當(dāng)知道,改良主義也好,打著革命旗號(hào)的各種機(jī)會(huì)主義也好,修正主義也好或是假革命也好,其實(shí)都是工人運(yùn)動(dòng)中的機(jī)會(huì)主義。統(tǒng)統(tǒng)都是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是不利的,對(duì)反動(dòng)的資階級(jí)的復(fù)辟事業(yè)是有利的。不存在什么對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)不利和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾不利的機(jī)會(huì)主義。它們?cè)诒举|(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。在階級(jí)社會(huì)中,總的來(lái)說(shuō),只有剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之分。當(dāng)今社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)就是剝削階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是被剝削階級(jí)。因此形形色色的機(jī)會(huì)主義都是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有利的,而對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不利的。

爭(zhēng)論者又說(shuō):“革命論壇不是捧明星……,人為樹(shù)立幾個(gè)完美無(wú)瑕的領(lǐng)袖”。當(dāng)然不是。革命領(lǐng)袖是在你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的,在這一大前提下,樹(shù)一樹(shù)也是可以的,因這“樹(shù)”本身就是一種斗爭(zhēng)。當(dāng)年國(guó)民黨反動(dòng)派樹(shù)蔣介石,共產(chǎn)黨樹(shù)毛澤東,都是是為了本階級(jí)的利益而樹(shù)的。這種階級(jí)斗爭(zhēng)的基本常識(shí)和客觀規(guī)律難道還要費(fèi)更多的筆墨才能說(shuō)明清楚嗎?

在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中,由于剝削階級(jí)舊思想舊風(fēng)俗舊習(xí)慣舊傳統(tǒng)長(zhǎng)期對(duì)人民群眾的毒害,使得80%以上的群眾受欺騙受蒙蔽,犯過(guò)這樣和那樣的錯(cuò)誤。魏巍同志也可能是其中一員,這不祘什么,最平常不過(guò)了。至于說(shuō)魏巍同志是屬“三中全會(huì)派”的問(wèn)題,那也沒(méi)有什么,重要的是魏巍同志能在革命的實(shí)踐中,用馬列毛主義武裝自己的頭腦改正錯(cuò)誤。認(rèn)清了修正主義的本質(zhì)并且與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),這才是難能可貴的。這才是魏巍同志的偉大之處。我們學(xué)習(xí)魏巍同志的正是這種勇于改正錯(cuò)誤的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的胸懷和優(yōu)良品質(zhì)。這也是毛澤東式的共產(chǎn)黨黨員與其他政黨黨員重要區(qū)別的一個(gè)方面。毛澤東的共產(chǎn)黨黨員隨時(shí)堅(jiān)待真理,因?yàn)槿魏握胬矶际菍?duì)人民有利的,他們也隨時(shí)修正錯(cuò)誤,因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是對(duì)人民不利的。只要可能?如果當(dāng)今中國(guó)官僚壟斷統(tǒng)治集團(tuán)愿意回到毛主席的社會(huì)主義模式中,革命人民定會(huì)“三呼萬(wàn)歲”的。這是革命的利益,這是革命人民的最高利益。何況于魏巍同志呢!!!

說(shuō)實(shí)在的包括我自己在內(nèi),當(dāng)魏巍同志與修正主義集團(tuán)作殊死戰(zhàn)斗的時(shí)候;直至戰(zhàn)斗到最后一口氣的時(shí)候,請(qǐng)問(wèn),我們卻在干什么呢???

曾幾何時(shí),風(fēng)云一時(shí)的造反派頭頭們有幾個(gè)繼續(xù)戰(zhàn)斗呢?不是“洗手”不干,就是被改良論調(diào)搞得昏頭轉(zhuǎn)向。恰恰相反,那些當(dāng)年所謂的保守派倒成了當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中流砥柱,變成了所謂的造反派。這才是一種有趣味的現(xiàn)象,當(dāng)然是一種辯證的現(xiàn)象。如果現(xiàn)在還以什么造反派和保守派來(lái)區(qū)分誰(shuí)是革命的,“那他只能配關(guān)在籠子里和澳洲袋鼠一起供人欣賞”。

一切只要不是愿意帶著花崗巖腦袋去見(jiàn)“上帝”的反動(dòng)派,只要放下屠刀,以實(shí)際行動(dòng)而不是在口頭上為民辦事,革命人民都是歡迎的。只要是真正的馬列毛主義者都是應(yīng)當(dāng)有這種革命的寬廣胸襟。

一切真正的革命者都應(yīng)當(dāng)向魏巍同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他勇于斗私批修,勇于改正錯(cuò)誤,為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益而戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗!再戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗到生命的最一刻。因?yàn)槲覀兊哪康囊髢H象“巴黎公社”的領(lǐng)導(dǎo)人一樣,愿做人民的勤務(wù)員。只有階級(jí)的利益,沒(méi)有個(gè)人的利益。不想升官發(fā)財(cái),只想和工人階級(jí)一樣的生活待遇,僅此而已。

                                   江西紅色讀書(shū)會(huì),作者:蔣家勇

                                       2012年元月21日   于南昌

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