“我們主張積極的思想斗爭”——關(guān)于黨內(nèi)斗爭

“我們主張積極的思想斗爭”——關(guān)于黨內(nèi)斗爭

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，專文討論黨內(nèi)斗爭問題的，是劉少奇。1941年7月2日，他在中共中央華中局黨校的演講就是這個(gè)題目，次年10月9日刊登在延安《解放日報(bào)》上，1943年6月經(jīng)本人修訂編入解放社出版的《整風(fēng)文獻(xiàn)》。1981年底中央編輯出版了《劉少奇選集》，此文就收入到上卷中。　　

劉少奇在講演中指出，如果我們不進(jìn)行黨內(nèi)斗爭，“不經(jīng)常在黨內(nèi)進(jìn)行反對各種不良傾向的斗爭，不經(jīng)常在黨內(nèi)清除各種非無產(chǎn)階級的思想意識，克服左的右的機(jī)會主義，那末，這些非無產(chǎn)階級的思想意識，左的右的機(jī)會主義就會在黨內(nèi)發(fā)展，就要影響與支配我們的黨，就要使黨不能鞏固發(fā)展，就要使黨不能保持自己的獨(dú)立性，就要危害黨，使黨腐敗下去。……那些企圖避免黨內(nèi)斗爭的想法，那些不愿批評別人錯(cuò)誤以便換得別人也不批評自己錯(cuò)誤的想法，是完全不對的。”

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，積極倡導(dǎo)和實(shí)行黨內(nèi)斗爭的，莫過于毛澤東主席。1929年12月，他為中國共產(chǎn)黨第四軍代表大會寫決議之第一部分，就是針對紅軍共產(chǎn)黨內(nèi)的“各種非無產(chǎn)階級思想”而展開斗爭的著作（載《毛澤東選集》第一卷），這里，他批判了“單純軍事觀點(diǎn)”、“極端民主化現(xiàn)象”、“非組織觀點(diǎn)”、“絕對平均主義”、“主觀主義”、“個(gè)人主義”、“流寇思想”和“盲動(dòng)主義殘余”，《毛澤東選集》對于這篇文章的題解說：“這個(gè)決議使紅軍肅清舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上。這個(gè)決議不但在紅軍第四軍實(shí)行了，后來各部分紅軍都先后不等地照此做了。這樣就使整個(gè)中國紅軍完成成為真正的人民軍隊(duì)。”　　

對于開展黨內(nèi)斗爭的目的和意義，毛澤東在《反對自由主義》一文（1937年9月7日）中說，“我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)得團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。……但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來。”

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨開展的一場規(guī)模很大、成效顯著的黨內(nèi)斗爭。1941年毛澤東主席在延安發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以及為之所寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》等著作，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)斗爭的杰出實(shí)踐，正如題解所說：“毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對待一九三一年初至一九三四年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。”

開展黨內(nèi)斗爭，這是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的又一條紅線。閱讀馬恩選集、列寧選集兩個(gè)四卷本，可以獲得一個(gè)基本的印象：馬克思主義經(jīng)典作家無一不是在進(jìn)行嚴(yán)肅的黨內(nèi)斗爭中將理論發(fā)展成熟起來的，無一不是通過積極的黨內(nèi)思想斗爭有力地指導(dǎo)革命實(shí)踐的。《共產(chǎn)黨宣言》宣布共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，但修正主義的“祖師爺”伯恩施坦卻提出要讓“有教養(yǎng)的、博愛的”資本家入黨，使黨由“片面的工人黨”變?yōu)椤叭娴狞h”。這一主張立即遭到馬克思、恩格斯的痛斥：“他們想利用自己的職務(wù)之便來反對黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)”，是“自己出賣自己”的“叛賣行為”。

對于新中國成立后的三十年的評價(jià)，卻鮮見有從黨內(nèi)斗爭的角度去認(rèn)識和討論的。“后三十年”中，因?yàn)樵诤艽蟪潭壬戏艞壥褂秒A級斗爭、路線斗爭概念，發(fā)展甚至連“斗爭”一詞都采取回避的態(tài)度。

黨內(nèi)斗爭，說得更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是黨內(nèi)思想斗爭。鄧小平同志去世之后，我們經(jīng)歷了許多的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)（“三講”教育活動(dòng)、“三個(gè)代表重要思想”學(xué)習(xí)活動(dòng)、先進(jìn)性教育活動(dòng)、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)），按常理，這些活動(dòng)本來應(yīng)該是開展黨內(nèi)思想斗爭的平臺，實(shí)際上，嚴(yán)肅的黨內(nèi)思想斗爭從未開展過。

毛主席在列舉自由主義的表現(xiàn)形式時(shí)，列為第一種就是那種為了“保持一團(tuán)和氣”，“明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。”這些年來，就是普通黨員都能感到的黨內(nèi)思想混亂，黨內(nèi)一些高級領(lǐng)導(dǎo)人在思想上的嚴(yán)重背離馬克思主義基本原理，之所以沒有開展起黨內(nèi)斗爭，不就是因?yàn)檫@個(gè)原因嗎？結(jié)果會怎樣呢？“結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。”　　

毛主席嚴(yán)肅地指出，“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。”“自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊(duì)伍中不應(yīng)該保留它的地位。”他要求“無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系”，“一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是我們思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。”