謝作詩公開歌頌奴隸制，唱的是什么調(diào)？
Yangguo
今天偶然看到了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士（后）、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院教授、遼寧大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師——謝作詩大人——的一篇文章，那個天雷滾滾?。?/p>
謝大人的邏輯，簡直是驚天地、泣鬼神、非人類、砸爛宇宙啊！
我曾讀到過許多令人無語的文章，有歌頌封建帝王的、有贊美大地主大資本家的、有高唱剝削有功的、有呼吁再做三百年殖民地的……可是，這些文章再無恥、再混賬，也只是為所謂的“高等精英”們貼金，說他們雖然剝削壓迫但也有功于社會，卻無論如何也不敢說被剝削被壓迫的底層勞苦大眾“很幸福”，因?yàn)槟呛喼本褪窃谔蚱ㄑ邸沂钦礉M屎尿還長痔瘡?fù)饧恿髂摰钠ㄑ?！ ?/p>
而現(xiàn)在，謝作詩大人居然公開舔起屁眼來！
下面的這篇《革命不能改變大多數(shù)人的命運(yùn)》，用了將近一半的篇幅大書特書奴隸制的“美好溫馨”，不但引用了美國教授的“研究成果”，還自己大發(fā)感慨胡亂推論。
美國教授的“研究成果”姑且不論。他的研究成果能否自圓其說，還需要詳細(xì)分析他的論文之后才能夠評論。而接下來謝作詩大人的個人推論，則是毫無科學(xué)數(shù)據(jù)支持，純屬胡編亂造，挑戰(zhàn)人類道德底線了！
“不要以為，考古發(fā)現(xiàn)奴隸制下有奴隸陪葬，奴隸們受到那么慘無人道的對待，難道他們平日里不更是生活在水深火熱之中嗎？但在我看來，奴隸主讓其殉葬的那個女人，可能正是他平日最寵愛的女人呢！奴隸主要帶走的那些仆人，原則上是他平日滿意的人、喜歡的人。讓其殉葬與平日里得到善待和喜歡并不矛盾。也不要以為，確有奴隸主虐待奴隸的現(xiàn)象發(fā)生，就認(rèn)為所有奴隸都受到奴隸主的虐待。我們并不可以簡單地根據(jù)個別得到一般?！薄 ?/p>
額滴神?。∵@是哪路魔王的邏輯??！
奴隸主也許會喜歡一些奴隸。但是，僅僅是因?yàn)椤跋矚g”，就要求奴隸殉葬，這樣的“喜歡”也未免太恐怖了吧？而更加恐怖的是，謝作詩大人居然為這樣的“喜歡”歌功頌德，在白骨累累的“萬人坑”面前，飲酒放歌，大呼小叫——“做鬼也幸福啊！”
這這這……這還是人類么？在他的面前，東條英機(jī)也有資格自稱圣人了！有了他的襯托，美國的電鋸殺人狂也可以被稱為英雄了！
在大肆贊美奴隸制以后，謝作詩大人終于暴露出了寫作此文的真實(shí)目的——爾等屁民，不許革命！
謝大人搖頭晃腦地說道：
“邏輯上，周朝的農(nóng)民是那些在商朝本來就從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人；邏輯上，新中國的農(nóng)民是那些在國民黨統(tǒng)治時期本來就種地的人。歷來不相信，通過一場革命就可以改變大多數(shù)人的命運(yùn)；歷來不相信，通過一紙法律法規(guī)就可以提高交易一方的交易收益?！薄 ?/p>
在謝大人的心目中，許多參加革命的人，革命前是農(nóng)民，革命后還是農(nóng)民，革命并沒有給他們帶來地位上改變，所以革命就是沒有意義的。
謝大人是真心考慮農(nóng)民的地位問題嗎？一個穩(wěn)定的社會，必然有人做農(nóng)民。誰來做農(nóng)民，肯定是原先就具備農(nóng)業(yè)技能的人。如果因?yàn)楦锩昂舐殬I(yè)沒有變化，就說革命沒有意義，這還怎么得了？謝大人好歹也在人類世界活了幾十年，難道連這么簡單的道理都不懂嗎？
顯然不是。
謝大人既然能夠絞盡腦汁為奴隸制辯護(hù)，顯然不是不懂得道理；只是，他所懂得的“道理”，都不是人類能夠理解的?！ ?/p>
謝大人折騰來折騰去，無非就是想說八個字——爾等屁民，不許革命！
奴隸制多么美好??！多么溫馨啊！多么和諧??！奴隸主臨死之前，不忍心看到自己心愛的奴隸孤零零地活在人世，只好下令他們殉葬，這是多么感天動地的友情和愛情啊！
然而居然有一群人，不懂得“友情”和“愛情”的可貴，大喊大叫著要革命，要推翻奴隸制，結(jié)果農(nóng)民還是農(nóng)民、工人還是工人，豈不是冒天下之大不韙！
寫到這里，我真替謝作詩大人感到遺憾：
你丫的如果早出生幾十年，歷史上還會有東條英機(jī)這號人物嗎？
你“謝作詩英機(jī)”橫空出世，僅憑三寸不爛之舌，就可以建立“大東亞共榮圈”了！
2012-02-01 08:01:40| 分類： 舊文新讀 | 標(biāo)簽： |字號大中小 訂閱
7月18日至24日，在芝加哥大學(xué)參加科斯基金會舉辦的一個工作會議，有幸聆聽了福格爾的學(xué)術(shù)報告。見到福格爾，自然要想起老人家關(guān)于美國奴隸制的研究。這個研究，既給他帶來了巨大的學(xué)術(shù)榮譽(yù)，也使他飽受一些人的非議。他的研究表明：美國奴隸并非人們想象的那樣生活凄慘；奴隸制在當(dāng)時是一種有效率的制度安排，奴隸當(dāng)時生活并不差，奴隸們并不支持廢除奴隸制。這動了某些人的奶酪，盡管這奶酪只是想當(dāng)然的價值判斷和感情好惡。
我不能理解的是，為什么那么多人寧愿相信想當(dāng)然，也不愿意相信科學(xué)的事實(shí)分析呢？
我的老家在四川農(nóng)村。包產(chǎn)到戶后，家里是要養(yǎng)牛的。天熱了，是不能讓它干活的,要讓它臥水去——應(yīng)該說，并不僅僅是出于天熱人自己不能干活的考慮吧；生病了，要給他找醫(yī)生——當(dāng)然不是什么病都給它找醫(yī)生的，但人自己生了病也不都找醫(yī)生呀；過年的時候，人吃好的，忘不了也讓牛也吃一點(diǎn)好的，要給它吃一頓配了糧食的飼料?？傊铱床坏轿壹矣信按５那闆r，也看不到他家有虐待牛的情況。中國的農(nóng)歷新年，不僅僅是人過新年，雞、狗、豬、牛都是安排了過年的?？梢?，老祖宗也是善待牛的，雞、狗、豬、牛都被善待。
也有不善待牛的情況發(fā)生。包產(chǎn)到戶前大集體生產(chǎn)的時候，牛歸生產(chǎn)隊(duì)集體所有，但要分到各家各戶去飼養(yǎng)。小時候，幫家里放牛就是一項(xiàng)重要的工作。在選擇放牛地點(diǎn)的時候,我們一群孩子總是選擇離莊稼地遠(yuǎn)的山頂，盡管那里的草長得遠(yuǎn)不如離莊稼地近的山下好，但這樣做可以不必時時提防牛偷吃糧食而可以集中時間玩游戲。我們要知道，不善待?？刹皇且?yàn)榕Ｊ桥`的緣故；而且不善待牛的后果并不僅僅是牛餓肚子，人自己也是要餓肚子的?！ ?/p>
是的，養(yǎng)頭牲口我們也是要善待的，更何況是人，雖然是作為奴隸的人?！ ?/p>
不要以為，考古發(fā)現(xiàn)奴隸制下有奴隸陪葬，奴隸們受到那么慘無人道的對待，難道他們平日里不更是生活在水深火熱之中嗎？但在我看來，奴隸主讓其殉葬的那個女人，可能正是他平日最寵愛的女人呢！奴隸主要帶走的那些仆人，原則上是他平日滿意的人、喜歡的人。讓其殉葬與平日里得到善待和喜歡并不矛盾。也不要以為，確有奴隸主虐待奴隸的現(xiàn)象發(fā)生，就認(rèn)為所有奴隸都受到奴隸主的虐待。我們并不可以簡單地根據(jù)個別得到一般?！ ?/p>
中國人歷來有道德訴求的傳統(tǒng)，卻沒有事實(shí)分析的習(xí)慣。近讀西周歷史，認(rèn)為周人戰(zhàn)勝商人，商貴族因?yàn)楸徽鞣适Я苏蔚匚缓屯恋厮袡?quán)而被迫去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是商貴族擁有的并不是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)知識和技能，而是軍事技術(shù)等其它方面的知識和技能。在那個人力資本十分稀缺的時代，從事非農(nóng)業(yè)勞動的商貴族怎么可能僅僅因?yàn)樯⑹Я苏蔚匚缓屯恋厮袡?quán)就得被迫改行從事農(nóng)業(yè)勞動呢？電視劇《亮劍》有個細(xì)節(jié)，國民黨三十七師師長戰(zhàn)敗被李云龍俘虜，不期反過來成為李云龍?jiān)诟呒壾姽賹W(xué)校學(xué)習(xí)時的教官。這是一個符合邏輯的真實(shí)存在。邏輯上，周朝的農(nóng)民是那些在商朝本來就從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人；邏輯上，新中國的農(nóng)民是那些在國民黨統(tǒng)治時期本來就種地的人。歷來不相信，通過一場革命就可以改變大多數(shù)人的命運(yùn)；歷來不相信，通過一紙法律法規(guī)就可以提高交易一方的交易收益。
經(jīng)濟(jì)人是不會不善待稀缺資產(chǎn)的。我們看到的拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工工資待遇低的問題，其實(shí)是農(nóng)民工不稀缺的問題。解決之法，在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造就業(yè)，增加勞動的稀缺性。當(dāng)然也是農(nóng)民工人力資本含量不高的問題。解決之法，在于強(qiáng)化教育，增加農(nóng)民工人力資辦含量。而最有效的增加農(nóng)民工人力資本含量的辦法還是增加就業(yè)，給他們一個干中學(xué)的機(jī)會?！ ?/p>
四川劍閣人?！ ?/p>
經(jīng)濟(jì)學(xué)博士（后），浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院教授,遼寧大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
主要研究領(lǐng)域：常微分方程穩(wěn)定性理論、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)）、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)?！ ?/p>
E-mail: [email protected]
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