冰凍三尺非一日之寒
（2012-2-1聯合早報網 ）
明永昌
上周到香港探親拜年，遇上了香港16年來最冷的農歷新年。不過，年廿九當天，香港網民還是不畏寒流來襲，發起了到西環中聯辦抗議，要求孔慶東向港人道歉的活動。
我特意到中聯辦一趟，親身體驗港人的維權活動。雖然名為“萬人圍堵中聯辦”，但為時兩小時的活動只有約150人參加。示威者先在路邊集合，有些拿著標語呼喊口號，有些則三五成群議論紛紛。在組織者的指揮帶領下，示威者井然有序地分批走過中聯辦門前，然后便各自散去。
而之后無論是大陸網民發起的“年初五港鐵集體吃面行動”，或是香港網民發起的“新春唱蝗行動”，都反應冷淡，形同流產。
雖然港媒對孔慶東的言論及后續大幅報道，但或許因為是新春佳節，家家戶戶忙著拜年，大多還來不及消化整件事的本質后果，因此雖然事件成了親友們在飯桌上熱議的話題，但他們大多專注于對孔用“狗”和“王八蛋”等字眼侮辱香港人表達憤慨，以及重復對中國大陸人占用香港資源、不遵守規矩等老問題的怨氣和不滿。
但事件隨著時間的推移，一些港人開始尋找和追究事件的前因后果。例如時評網站“香港最前線”貼出小孩在地鐵上吃東西引發罵戰的原視頻，以及蘋果“動新聞”剪輯過但廣為流傳的版本，揭發媒體刪去事件開始時，一名香港女士尖聲說普通話（華語）的片段，只集中播放陸客的還擊，讓人覺得是陸客不聽勸告。網站還貼出孔慶東評論事件的全文，根據“狗論”的上文下理，得出孔指責的是殖民心態，不是泛指所有香港人的結論。
不過，對于所謂的“懷有殖民心態”的香港人，是否就應該一概斥為“狗”，無視陸港民眾的文化差異，也不去試圖“更全面的認識香港在整個回歸過程中出現的問題”（香港大學社會學系教授呂大樂語），或許才是更值得深究的問題。
呂大樂在去年9月的《思想》季刊撰文指出，香港脫離殖民統治已經14年，香港人似乎依然未有認真做好準備，在不同領域及方面去面對回歸、“一國兩制”及它們所帶來的挑戰。他認為問題的癥結在于當年錯誤地以為“不變”是解決問題的良方，以為可以沿用殖民政府那種非政治化的管治手段，經營一個“行政管理型的政府”，回避民主化及其制度建設的問題，沒有理順政制所存在的矛盾，以至香港回歸后在管治上一直出現問題。
有關香港后殖民境況和本土論述的研究在香港日趨成熟，但在大陸學術界似乎還沒得到足夠重視。孔慶東公開對港人的殖民心態表達不滿，刺激大陸人對這方面的思考。例如大陸時評人郭松民提出，中央應該根本調整目前的對港政策，從依靠香港的上層精英來統治香港民眾，轉為依靠香港民眾，在香港進行一場轟轟烈烈的新民主主義革命，徹底清除香港的帝國主義勢力、徹底清除香港的買辦勢力、徹底清理香港的殖民文化。
有輿論認為，孔慶東的穢語暴力損害陸港關系, 破壞民族團結和國家和解。反之，兩地民眾應該在日趨頻繁的接觸中認識彼此的歧異，并設法深化了解，而不是增加猜忌。
但冰凍三尺非一日之寒，換一個角度思考，孔慶東的言論或許拆穿了陸港民眾對彼此的表面包容，道破了兩地之間一道深深的鴻溝。雙方唯有認清和接受這個事實，從正確的出發點和基點上再出發，重新構建彼此較能接受和自在的空間，而構建和尋找這樣的空間需要時間，誰都左右不了誰。
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