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人家設(shè)“套”,我本應(yīng)反其“套”而行的

春天的驚雷 · 2012-02-01 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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人家設(shè)“套”,我本應(yīng)反其“套”而行的

   

   

   

小時(shí)候,已學(xué)會(huì)寫文章了,就會(huì)用“歷史車輪滾滾向前,不可阻擋”的話,以此來比喻社會(huì)主義一定會(huì)取代資本主義;

   

再后來,漸漸知道,人類歷史大體是從奴隸制發(fā)展到封建社會(huì),進(jìn)而是資本主義社會(huì),再而是走向公有制、消滅剝削、共同富裕、自由、平等和逐步實(shí)現(xiàn)真正民主的社會(huì)主義的社會(huì);

   

上世紀(jì)六、七十年代,學(xué)哲學(xué)了,搞社會(huì)主義教育了,進(jìn)一步懂得,社會(huì)必然走向進(jìn)步,確是“不可阻擋的歷史車輪”,但這是從總趨勢(shì)上講的,而在具體前行過程中,又總會(huì)有曲折;

   

到了文革年代,則進(jìn)一步清楚:社會(huì)主義要取代存在幾千年的私有、剝削社會(huì),比之封建代替奴隸制,資本主義取代封建社會(huì),曲折會(huì)更大、更多、更長(zhǎng)些,局中原因其實(shí)很簡(jiǎn)單:就是因?yàn)榇嬖趲浊У呐`、封建和資本主義剝削制度,在整個(gè)社會(huì)已盤根錯(cuò)節(jié)、在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)地也根深蒂固、舊的剝削性的習(xí)慣勢(shì)力也還強(qiáng)大,所以,公有、無剝削的“社會(huì)主義”取代“資”,不可能是一蹴而就的事。

   

鑒于這一理論和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),我們中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東提出了要堅(jiān)持社會(huì)主義、要經(jīng)常搞社會(huì)主義教育。這個(gè)社會(huì)主義教育,一方面堅(jiān)定社會(huì)主義信念,另一方面也是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、克服缺點(diǎn)、探索前進(jìn);這種教育,甚至應(yīng)是“天天講,月月講,年年講”,否則,我們事業(yè)就會(huì)如“逆水行舟,不進(jìn)則退”!

   

從歷史發(fā)展的必然邏輯上講,共產(chǎn)黨和毛澤東的社會(huì)主義堅(jiān)持論和教育論是十分科學(xué)的。然而,讓人不解的是,我們新近這三、二十年,一些所謂精英,已基本上不講堅(jiān)持社會(huì)主義、不搞這方面的教育了,而與我們不搞社會(huì)主義教育正好相反,西資們、國(guó)內(nèi)資精們卻一刻不停地對(duì)我們社會(huì)主義穿謀設(shè)套,搞“溶基、挖墻”工作,并且在現(xiàn)實(shí)中“斬獲連連”。現(xiàn)在的中國(guó),公開要共產(chǎn)黨換旗改制的話,對(duì)人們已不再刺耳。由此可見資精們穿謀設(shè)套的“成功”程度。照理,資精們對(duì)我社會(huì)主義穿謀設(shè)套,我們則應(yīng)反其“套”而行的,而我們長(zhǎng)期無動(dòng)于衷,就不太應(yīng)該了。也許,開始有點(diǎn)看不清,所以也不太相信毛澤東的反修防變理論的正確性,而今,資本主義的“謀”、“套”已大白于天下,并取得一些成功,這時(shí),我們?nèi)浴按笾救粲蕖卑愕啬曔@一切,——這就讓人納悶啦!

   

寫到這里,有必要較為全面地“勾、點(diǎn)”資產(chǎn)階級(jí)政客的這方面理論和行動(dòng),從而幫助人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代的社、資較量中,資本主義是多么重視這兩條道路的斗爭(zhēng),多么“嚴(yán)密地”建立自己的理論,多么精明地設(shè)計(jì)種種圈套!而我們自己則是多么地“放松”、“大度”!!

   

插一句話:誠(chéng)然,人類的歷史主動(dòng)性支配人們有時(shí)要學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用(適應(yīng))必然性曲折,有時(shí)要作“進(jìn)三步、退兩步”式調(diào)整——如列寧的新經(jīng)濟(jì)政策那樣,然而,這種“退兩步”,必須是完全自覺的、有清醒底線的、有限度的、可控的。而我們這多年的現(xiàn)狀卻是——常在“事已如此,不繼續(xù)下去,不可能了”的狀況中勉強(qiáng)著,“維持”著,故使人民納悶著!!

   

   

一   有一種觀點(diǎn),叫“和平演變”

   

   

──1953年1月15日,杜勒斯說:“……蘇維埃共產(chǎn)主義統(tǒng)治著世界現(xiàn)有各國(guó)人民總數(shù)的三分之一……”(1)“因此我們必須時(shí)刻記住這些被奴役的人民的解放問題。不過,解放并不就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)。解放可以用戰(zhàn)爭(zhēng)以外的方法達(dá)到……。”(2)

   

“它必須是而且可能是和平的方法。”(3)

   

──1958年12月4日,杜勒斯說:“不讓國(guó)際共產(chǎn)主義取得外部勝利,不僅僅是一種消極的、防御性的政策。這樣做法將使中蘇集團(tuán)內(nèi)部的政府政策加速演變,使其越來越謀求它們自己境內(nèi)的人民的福利……”(4)

   

──1957年8月21日,肯尼迪說: “高談‘解放’或‘和平演變’,當(dāng)然都是很好的。”(5)

   

   

二   對(duì)社會(huì)主義“溶基、挖墻”的渠道

   

   

──1980年5 月尼克松在《真正的戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫道:“蘇聯(lián)需要同西方接觸。他們需要我們的技術(shù),需要同我們做生意。他們無法阻擋我們的無線電廣播。他們無法同世界完全隔絕。當(dāng)他們打開門,取他們想要的東西的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)把盡可能多的真理送過去。”(6)

   

──1982年10月,尼克松在《領(lǐng)導(dǎo)人》中寫道:“人民對(duì)人民的接觸以及文化和情況的交流……確是有助益的”(7)“以使貿(mào)易成為我們施加影響的手段──從而使它所造成的互相依賴關(guān)系對(duì)我們有利”(8)。1984年尼克松在《真正的和平》中說:“大規(guī)模增加財(cái)政援助和人道主義援助,是兩方能夠?yàn)闋?zhēng)取第三世界的和平、進(jìn)步和穩(wěn)定所作的最好的投資。”(9)

   

"增加貿(mào)易和接觸,能夠促進(jìn)蘇聯(lián)集團(tuán)內(nèi)部的和平演變。"(10)

   

“位于蘇聯(lián)帝國(guó)邊界上的匈牙利,很容易收到奧地利廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的未受干擾的廣播,因而徹底地受到了西方的愛好和思想的熏陶。”(11)

   

“無論是利用人員交流,還是通過交換書籍或廣播節(jié)目,將給這些壁壘后面的億萬人民以希望,并將逐漸侵蝕蘇聯(lián)制度的基礎(chǔ)。”(12)

   

"對(duì)于蘇聯(lián)制度來說,最大的危險(xiǎn)之一, 就是他們的思想和我們的思想之間、他們的人民和我們的人民之間、他們的社會(huì)和我們的社會(huì)之間的接觸。這種接觸引起種種不受歡迎的對(duì)比,      播下不滿的種子,這些種子有朝一日將結(jié)出和平演變之果。"(13)

   

   

三    推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),對(duì)社會(huì)主義“掏‘心’摧‘魄’”

   

   

1988年3月13日,尼克松在《與蘇聯(lián)競(jìng)爭(zhēng)的六種方法》中,提出了要用意識(shí)形態(tài)、外交、軍援、經(jīng)援等方法同蘇聯(lián)競(jìng)爭(zhēng),并注意使用秘密活動(dòng)的方法。他指出:“……如果放棄秘密活動(dòng),那實(shí)際上就是穿上了一件緊身衣。”(14)

   

1988年8月28日,尼克松在《必須使東歐獲得自由》一文中提出:西方必須促進(jìn)東歐的和平變革。

   

1988年10月,基辛格對(duì)南朝鮮《東亞日?qǐng)?bào)》談話時(shí)說,他期望“共產(chǎn)主義世界”通過采取“不同的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“共產(chǎn)黨作為社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力量的作用將減弱。”(15)

   

1985年1月,布熱津斯基表明這樣的主張:鼓勵(lì)東歐國(guó)家的“民主力量”來改變東歐國(guó)家。(16)

   

1989年3月13日,布熱津斯基著文認(rèn)為:“……西方必須制定一項(xiàng)真心誠(chéng)意地幫助實(shí)行系統(tǒng)改革的政策,兩者互相配合。如果只把金錢倒入蘇聯(lián)和東歐,那不僅僅是浪費(fèi),而且會(huì)延誤需要進(jìn)行的基本改革。

   

相反,美國(guó)、西歐和日本應(yīng)該堅(jiān)持,提供任何實(shí)質(zhì)性援助的互換條件是進(jìn)行正式制定經(jīng)濟(jì)和政治多元化的改革。”(17)

   

1985年10月2日,舒爾茨說:“……反對(duì)共產(chǎn)黨接管的威脅的最好的防御力量是加強(qiáng)自由和民主。”(18)“我們面臨廣泛的挑戰(zhàn)要求我們從同樣廣泛的對(duì)付辦法中作出選擇:提供經(jīng)濟(jì)和安全援助,向自由戰(zhàn)士提供援助,或者一旦需要采取直接軍事行動(dòng)。”(19)

   

1988年10月7日,懷特黑德坦露了這樣的觀點(diǎn):東歐處在"重要的十字路口”,美國(guó)及其盟國(guó)應(yīng)抓住這一“歷史性機(jī)會(huì)”,采取靈活有效政策,“推進(jìn)東歐和平的、積極的變革”。

   

1984年4月,尼克松在其著作《真正的和平》中寫道:“我們必須把各工業(yè)化民主國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量聯(lián)合起來,以便我們能夠從東方集團(tuán)取得政治上的讓步,作為我們提供經(jīng)濟(jì)合作的交換條件”。(20)

   

1988年,尼克松發(fā)表一部著作,名為《不戰(zhàn)而勝》,書中提出:美國(guó)和西方的目標(biāo)應(yīng)是針對(duì)蘇聯(lián)的目標(biāo)不戰(zhàn)而勝地建立一個(gè)“自由世界”。

   

   

注:

   

(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13) (14)(15)(16)(17)(18)(19)(20)《西方政界要人談和平演變》第1─2、9、12、18、21、24、29、30、31─32、39、100 、114、147、151、152、27頁。

   

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