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先有普世原則, 后有普世價值——駁易中天的文字游戲

同聲共鳴 · 2012-01-29 · 來源:烏有之鄉
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先有普世原則, 后有普世價值 -- 駁易中天的文字游戲  

   

     鑒于普世價值這個詞語經常被一些所謂的精英與主流媒體當成神龕一樣供奉, 因此人們應當對普世價值有個本質的認識.  普世價值即普遍適用于全人類的價值觀, 其核心是自由. 傳統的普世價值提倡的平等自由理念是好的, 但為什么美國還是要爆發華爾街占領運動, 英國工人還是要大規模罷工呢?  因為一些精英在喊著普世價值的口號的同時, 實際上精英階層在帶頭背叛普世價值的傳統 – 即杰弗遜提倡的尊重別人的同等權利的自由理念, 這一傳統自由理念在中國就是毛澤東堅持的與人民同甘共苦的自由精神, 也是古中國孔子”己所不欲,勿施于人”的自由傳統.   

   

     中國今天最大的群體是什么? 毫無疑問, 是數以億計的農民工、城市工人及失業學生, 因此能夠普遍地適用于絕大多數中國人的自由理念仍然是 – 并且將一直是 -- 毛澤東一輩子未動搖過的與人民同甘共苦的自由精神. 這一同甘共苦的自由精神雖然還未寫入憲法, 但在20世紀的輝煌歷史中已留下了不可磨滅的烙印.  因此, 任何一種口號, 如果背離了人們共同認可的這個文化精神, 都是空洞的、虛偽的.   

   

     因此易中天雖然在文化與文明兩個詞語間搞了一大堆的文字游戲來迷惑人, 我們只需問一句, 易中天所說的自由, 是否能夠傳承毛澤東與人民同甘共苦的自由精神? 易中天可能不敢回答, 因為他只敢在文明與文化兩個詞語間顛來倒去地搞自欺欺人的文字迷魂陣罷了.    

   

     但是不管是文化入世, 還是文明入世, 一個普遍適用的、毫不含糊的普世原則是大多數國家都有懲辦賣國賊的憲法條款. 因此無論是普世價值, 還是普世原則, 中國最需與世界接軌的當務之急是恢復懲辦賣國賊的憲法條款.  因為清除內奸、懲辦賣國賊是所有國家、所有文化的所有人們都不會否認的文明機制不可缺少的紀律精神.   

   

     易中天只會在普世價值的文明與文化兩個詞語間玩捉迷藏的文字游戲, 卻不敢談打倒內奸的普世原則, 更說明了一些人在試圖通過誤導人們、制造困惑, 以便刻意掩蓋著什么.   

   

     但人們看透了, 只會更加覺醒, 更加堅定.  中國人民當前須推行的是懲辦賣國賊的普世原則, 然后才能捍衛住普遍適用于中國人的文化精神 – 毛澤東與人民同甘共苦的自由理念.   

   

   

                                                 作者: 同聲共鳴  

   

Links:

堅決支持恢復憲法“懲辦賣國賊”條款的建議  

http://www.wyzxsx.com/Article/Class16/201201/288224.html  

   

文革不能怪毛澤東, 堅決捍衛毛澤東思想精華 - 與人民同甘苦、共存亡  

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/287512.html  

   

假如漢字的尊嚴被隨意侵犯,中國人都不會幸福.  

http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ab1948001012q6x.html  

   

韓寒必當覺悟: 只有體會毛澤東精神之偉大,才能真正飛出漢奸們的射程—飛得高遠!  

http://www.wyzxsx.com/Article/view/201201/289604.html  

   

   

分善惡, 辨忠奸; 當代文豪, 非孔慶東莫屬.    

http://blog.sina.com.cn/kongqd

弘揚中國文化精華 – 揚善制惡.   

http://blog.sina.com.cn/jclyxy

   

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