用正確的態度對待世界的真實
------獻給對智慧、光明、正義的一切尋覓
人類對世界的認識，是為了了解世界，也是為了回答“人生”，“人世”的幾個基本問題。在日益暴躁的現實面前，否定殘酷的真相不是可取的方法，或者是“一葉障目”，或者是“掩耳盜鈴”。毒藥就是毒藥，只要吃了必然會毒死，這就是現實，這就是這個世界的真實，這個世界無法人力更改的規則，真相。
不可能把毒藥當糧食，施于天下。只有接受了吃了毒藥必然會被毒死的現實，才能鑒別毒藥，尋找和培養益生的糧食，才能是人間滋養，香火不斷。
在殘酷的真相面前，“不到黃河不死心”，也許是正確的：因為真相未被認識，未被認可。困難的是，我們絕大多數人，從不知道什么是電子、原子，但是明智者，絕不會去摳電門：因為那會送命；我們絕大多數人，從沒嘗過毒藥，但是明智者，絕不會主動嘗上一嘗。
世間有很多知識，是我們只能聽聞、接受，而不能去一試的，如吃毒藥，如摳電門。這些知識中，有真知識，有偽知識，有現代科學所證實了的，也有現代科學當前無法所證實了的。現代科學當前無法所證實了的，是否就必然是假知識呢？未必。科學家說有電子、原子、黑洞，為什么大眾沒見過，甚至絕大多數科學家也沒見過呢？因此，少數人見識過的知識，未必就不是真實的“真知識”。
我們期望世界是美好、單純的，期望世界就是我們所理解的那樣，期望能夠把握世界、掌握世界。但是，如果這些愿望是片面的，是不能完全實現的，該怎么辦？
我們期望人間是美好的，人生是美好的，沒有地獄，沒有天堂，如果這不是真實的，該怎么辦？
我們期望通過努力，來實現人生的價值，來達到富裕富足幸福的彼岸。如果這是片面的，這是不可能的，該怎么辦？
我們期望知識改變命運，來回報父母，來達到富裕富足幸福的彼岸。如果這是困難的，甚至是不可能的，該怎么辦？
我們期望世界就是這樣的，就只有人間，就沒有報應，沒有陰德，沒有前世，沒有輪回，沒有神仙，沒有極樂世界：如果期望是不正確的，該怎么辦？
印度佛教認為，人有不同顏色的脈輪，人身有不同的輝光，如果這是真的，該怎么辦？去上網查查德國的人體輝光儀，看看人體輝光的圖片，再去看看印度佛教對人體輝光的解釋，會怎么想？相信嗎？震撼嗎？
我們不知道菜里的油是否是地溝的，是否菜里的農藥是超標的，多少薪資是合適的，鄰居在想什么，親人此刻在想什么，下一小時我們會做什么：因為我們沒有足夠的智慧，相信嗎？
或許我們享受過美食，享受過天籟之音，享受過魚水之歡，享受過身心的愉悅，享受過無上的榮光，擁有過可觀的財富，擁有過尊貴的象征；或許我們憤怒過，詛咒過，爭執過，打鬧過，悲痛過，傷心過，苦惱過，哭鬧過：留下了什么，還能記得什么？如果人生的這一切一切，其實就是戲里的一幕幕，享受嗎？痛苦嗎？厭倦了嗎？相信嗎？
我們相信權威的話語，相信政府的宣傳，相信官員的努力，相信科學家的誠實，相信圣賢的哲理，相信朋友的真摯，相信偉人的卓越，相信眼見為實，相信書本，相信知識。如果相信孔子的“仁義”之道，相信老子的“道德”之道，相信耶和華的布道《圣經》，就有理由相信，世界可能不是我們“習慣”的那樣。《可蘭經》、《佛經》可能是對的，他們可能是錯的。
用正確的態度對待世界的真實，如果那是毒藥，那就是毒藥，不會隨我們的期望所改變。我們無法改變世界的規則，我們也無力改變世界的規則，承認世界的規則吧，哪怕是不情愿地：拆掉心靈的籬笆后，新世界由此洞開，生命因此升華！
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