1994年寫給鄧小平的一封信
【我在過年休息，但看到許多人都發(fā)文紀(jì)念鄧小平《南巡
講話》，鄭永年的《為什么中國需要第二次“南巡”？》，
表明目的是為要“拯救改革，拯救社會(huì)，更是拯救執(zhí)政黨。”
如此大文章，不能不做。好在我1994年10月24日曾給鄧
小平寫過一封掛號(hào)信，此信已于2010年6月15日在烏有之
鄉(xiāng)等網(wǎng)站發(fā)表，今天重發(fā)，不需要?jiǎng)谏褓M(fèi)力新寫。請(qǐng)諸位用
18年實(shí)踐檢驗(yàn)我對(duì)鄧小平《南巡講話》評(píng)論對(duì)不對(duì)？】
鄧小平同志，你好！
提一些問題，供參考，請(qǐng)批判。《鄧小平選集》第三卷，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是兩點(diǎn)：實(shí)事求是和發(fā)展生產(chǎn)力。你說這是馬克思主義最主要的東西。學(xué)者說你“提出了科學(xué)的馬克思主義觀和科學(xué)的社會(huì)主義觀”。我認(rèn)為，實(shí)事求是和發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平思想，中國特色社會(huì)主義理論的精髓，但并不是馬克思主義和社會(huì)主義。
毫無疑義，馬克思主義最講實(shí)事求是，馬克思主義是實(shí)事求是的科學(xué)。但實(shí)事求是并不就是馬克思主義。眾多的科學(xué)家是實(shí)事求是的，不然他們就不成其為科學(xué)家，但他們中的絕大多數(shù)并不是馬克思主義者，不少人還是反馬克思主義的。資產(chǎn)階級(jí)以及那些已經(jīng)腐朽的階級(jí)，也都曾經(jīng)在一段時(shí)期里是實(shí)事求是的，但是他們反對(duì)馬克思主義。
毫無疑義，馬克思主義強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展，據(jù)此論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利，社會(huì)主義必定解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)持續(xù)高速發(fā)展。但是發(fā)展生產(chǎn)力并不構(gòu)成社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的本質(zhì)。資本主義社會(huì)沒有發(fā)展生產(chǎn)力么？封建社會(huì)、奴隸社會(huì)沒有發(fā)展生產(chǎn)力么？社會(huì)主義社會(huì)又能永遠(yuǎn)發(fā)展生產(chǎn)力么？發(fā)展生產(chǎn)力是人類社會(huì)的永恒話題，而不同的的社會(huì)形態(tài)在于不同的社會(huì)生產(chǎn)方式。
我認(rèn)為，鄧小平思想與馬克思主義不同，鄧小平思想可以適用于一切社會(huì)，適用于一切階級(jí)，是永恒的真理，而馬克思主義則是從資本主義到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變時(shí)期的真理，是無產(chǎn)階級(jí)的真理。
你提出什么是社會(huì)主義這個(gè)問題過去并沒有搞清楚，你批評(píng)了馬克思主義的觀點(diǎn)，并用你的思想去取代馬克思主義。
馬克思主義指出社會(huì)主義是無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)，認(rèn)為整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期都存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義社會(huì)就是宣布不斷革命，用無產(chǎn)階級(jí)專政去消滅階級(jí)差別，社會(huì)主義就是已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常脆弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期，社會(huì)主義是從資本主義到共產(chǎn)主義的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。你則認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是社會(huì)主義的主要矛盾，主要矛盾是人民日益增長物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，社會(huì)主義最主要的是發(fā)展生產(chǎn)力，用發(fā)展生產(chǎn)力為中心否定階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。
如何解放生產(chǎn)力，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有并按社會(huì)全體成員的需要有計(jì)劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)，才能解決社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾，解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。你認(rèn)為這束縛了生產(chǎn)力，沒有活力，提出解放生產(chǎn)力，就要讓生產(chǎn)經(jīng)營者完全獨(dú)立自主地為自身利益的最大化到市場(chǎng)上去激烈競(jìng)爭(zhēng)，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)去改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
誰來領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義？馬克思主義中最主要的一點(diǎn)，就是闡明了無產(chǎn)階級(jí)這個(gè)社會(huì)主義創(chuàng)造者的具有世界意義的作用。《鄧小平選集》第三卷很少講到這一點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)分子的地位作用。你用取消“大鍋飯”、打破“鐵飯碗”的手段，把工人推到市場(chǎng)上去為出賣勞動(dòng)力而彼此競(jìng)爭(zhēng)；你提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”，知識(shí)分子作為第一生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，有文化的“工人階級(jí)”，｛便——新加的，后同｝理所當(dāng)然的應(yīng)是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，｛這樣，｝知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)取代了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，知識(shí)分子專政取代了無產(chǎn)階級(jí)專政。
我認(rèn)為，你所否定的，不是馬克思主義的個(gè)別論點(diǎn)，而是關(guān)于社會(huì)主義最主要、最一般、最基本的原理。現(xiàn)在是一片叫好聲，歡呼你創(chuàng)立了“新社會(huì)主義”，說你“高于列寧，可以與馬克思相提并論”，說鄧小平思想是“當(dāng)代中國的馬克思主義”，沒有半個(gè)“否”字。你覺得正常嗎？
由于你的地位，和這些年生產(chǎn)高速發(fā)展，生活水平絕對(duì)提高，使鄧小平思想成為現(xiàn)在中國的指導(dǎo)思想。但是，說你高于列寧，說鄧小平思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是根據(jù)你的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，能否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，我看問題很大。
東歐劇變，蘇聯(lián)解體，使我們看到了社會(huì)主義確實(shí)和平演變到資本主義，資本主義復(fù)辟不再是理論上可以爭(zhēng)論的問題，而是不容否認(rèn)的已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。資產(chǎn)階級(jí)自由化，天安門反革命暴亂，使我們親眼目睹了在中國也確有一批人要打倒中國共產(chǎn)黨，要推翻社會(huì)主義制度；一些黨內(nèi)名人，甚至總書記這樣最高的領(lǐng)導(dǎo)人，也主張走資本主義道路。你是矛盾的，既指出“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路”，但又不讓問姓“社”姓“資”；指斥“認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這就是‘左’”，否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義有本質(zhì)聯(lián)系。十分清楚經(jīng)濟(jì)的決定性作用、完全明白經(jīng)濟(jì)改革必須有政治改革相適應(yīng)的你，怎么竟看不到資產(chǎn)階級(jí)自由化是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求呢？應(yīng)該看到，天安門暴亂雖然平息了，但禍根未除，斗爭(zhēng)以另一種方式仍在進(jìn)行，一種由錢權(quán)交易進(jìn)而勾結(jié)的社會(huì)勢(shì)力正在形成，雖然還不表現(xiàn)為一種公開的政治力量，但具有非常危險(xiǎn)的腐蝕作用，改變著一塊塊地方政權(quán)的性質(zhì)，嚴(yán)重惡化中國共產(chǎn)黨的形象，造成群眾的極大不滿。這十多年，社會(huì)治安惡化，腐敗現(xiàn)象蔓延，偽劣產(chǎn)品成災(zāi)，如此等等，你雖然一再嚴(yán)打，不斷綜合治理，但仍日益嚴(yán)重。顯然，“主要是下不了手”并非根本原因。我認(rèn)為，如果仍然堅(jiān)持以我為中心來搞活社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這十年解決不了問題，二十年也解決不了問題，而且會(huì)越搞越糟。不幸的是，個(gè)人主義這些年沒有受到應(yīng)有的批判，反倒成了人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，“笑貧不笑娼”，“一切向錢看”！這是另一場(chǎng)沒有硝煙的但是十分殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，它毀滅整代人啊！
1992年10月16日，我給你寫過一封信，提出“計(jì)劃不等于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)不等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，概念不能偷換。用‘資本主義有計(jì)劃’來證‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義’，用‘社會(huì)主義也有市場(chǎng)’來證‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義’，不合邏輯。”我現(xiàn)在還是認(rèn)為，你的說法不僅不合邏輯，不合馬克思主義，也不合歷史，經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)。從古到今，全世界沒有一個(gè)資本主義國家不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義世界里沒有一個(gè)不反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。原因很簡(jiǎn)單，沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不會(huì)有資本主義。會(huì)不會(huì)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？我們看到，東歐、蘇聯(lián)還沒有搞成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那里的共產(chǎn)黨就垮臺(tái)了，社會(huì)主義就徹底完了；在中國，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛搞不久，就出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由化，要走資本主義道路，導(dǎo)致天安門暴亂，要打倒共產(chǎn)黨，改變社會(huì)主義制度，幸虧有解放軍，才沒有鬧到東歐、蘇聯(lián)那個(gè)地步。按你的思想，只要向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，才能搞活國家經(jīng)濟(jì)。但實(shí)際上，活了非國有經(jīng)濟(jì)，它們?nèi)玺~得水，而國有經(jīng)濟(jì)則始終處于困境，如履薄冰。在事實(shí)面前，理論界不得不承認(rèn)：“公有制內(nèi)部不可能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。道理本來很清楚：同一個(gè)所有者怎么自己和自己搞商品交換呢？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里，國有經(jīng)濟(jì)不活，資本主義如此，社會(huì)主義也改變不了。在所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的改革無效之后，現(xiàn)在又搞股份制這種所謂資本所有權(quán)和資產(chǎn)所有權(quán)分離的改革，以期達(dá)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。實(shí)踐中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是你說的只是一種手段，而首先是改革要達(dá)到的目的。國有經(jīng)濟(jì)改革以后，不是被排擠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外，就是轉(zhuǎn)變?yōu)榻灰姿锏耐稒C(jī)買賣，一種寄生經(jīng)濟(jì)。股份制的改革，一開始就受到經(jīng)濟(jì)界的懷疑。學(xué)者們懷疑這真能排除政府對(duì)企業(yè)的直接干預(yù)，弄不清誰來代表國家所有者。企業(yè)家則認(rèn)為國有企業(yè)股份制改造只不過是國有資產(chǎn)大搬家，只是一種浪費(fèi)，是一種不到位的改造，他們說“不要老提私營企業(yè)只是對(duì)國有企業(yè)的補(bǔ)充，現(xiàn)在誰補(bǔ)充誰啊？”“私營企業(yè)也是社會(huì)主義”的觀點(diǎn)出現(xiàn)了。“大力發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)”，“出賣國有股權(quán)”，把國有企業(yè)租賃出賣給私人經(jīng)營的呼聲越來越高，發(fā)展鞏固公有經(jīng)濟(jì)的聲音很弱很弱了。你說“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化”。現(xiàn)在的實(shí)際情況是，一是公有制在動(dòng)搖，二是兩極分化在發(fā)生。一批企業(yè)家、明星、官員們爆富了，不是萬元戶、十萬元戶，而是百萬元戶、千萬元戶、萬萬元戶！據(jù)有關(guān)部門了解，全國百萬以上的富豪約100萬人，海南個(gè)人存款億元的有63人，他們是我國社會(huì)的新貴族，過著花天酒地的腐朽生活，“一吃一頭牛，一坐一幢樓，一游半個(gè)球”，揮金如土，經(jīng)常輕易就消耗掉工農(nóng)大眾整戶整戶全年勞動(dòng)所得。你說，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。改革是否解放了生產(chǎn)力，最終能否共同富裕，還不到結(jié)論的時(shí)候，現(xiàn)在看到的，生產(chǎn)確實(shí)發(fā)展了，生活水平也絕對(duì)提高了，但已經(jīng)消滅的剝削也重新發(fā)生了，不只是發(fā)生在私營企業(yè)和三資企業(yè)，不只是剝削勞動(dòng)者新創(chuàng)造的剩余價(jià)值，同時(shí)還大量剝奪積累起來的社會(huì)勞動(dòng)，確實(shí)比資本家還厲害。你不顧這個(gè)事實(shí)，只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，只強(qiáng)調(diào)稅收、勞務(wù)等方面得“益”，并沒有實(shí)際地把消滅剝削、消除兩極分化作為社會(huì)主義的本質(zhì)。我認(rèn)為，“社會(huì)主義本質(zhì)論”也沒有說清楚什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義不僅要消滅剝削，消除兩極分化，還要消滅階級(jí)，消除‘三大差別’；社會(huì)主義也不僅要達(dá)到共同富裕，而且要盡可能增加所有人可以自由支配的時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人全面的自由的發(fā)展。
毫無疑義，社會(huì)主義革命和建設(shè)都離不開知識(shí)分子，沒有知識(shí)分子的參與，不可能產(chǎn)生馬克思主義，中外都有一部分知識(shí)分子無產(chǎn)階級(jí)化了，而且還成了無產(chǎn)階級(jí)革命的骨干力量。否認(rèn)這點(diǎn)，是無視實(shí)際。但你把知識(shí)分子提到“第一”，宣布“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”，也不符合實(shí)際。勞動(dòng)創(chuàng)造了兩種社會(huì)財(cái)富，但這兩種財(cái)富都異化為統(tǒng)治創(chuàng)造它的勞動(dòng)者的力量。“勞心者治人，勞力者治于人”，表明了知識(shí)分子和勞動(dòng)人民的關(guān)系。社會(huì)主義消滅“三大差別”，就是要改變這種關(guān)系。這需要占用整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期。從理論上講，你宣布知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，無異于宣布社會(huì)主義革命時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，顯然是錯(cuò)誤的。從實(shí)際上講，知識(shí)分子并不接受你的冊(cè)封。資產(chǎn)階級(jí)自由化及天安門暴亂的策劃者和組織者，不正是一些自名為社會(huì)“精英”的知識(shí)分子么？這樣公開反黨反社會(huì)主義的知識(shí)分子是極少數(shù)，知識(shí)分子普遍要求的要保護(hù)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。知識(shí)原是一種社會(huì)勞動(dòng)積累，而知識(shí)分子則認(rèn)為這是知識(shí)分子的個(gè)人的資產(chǎn)，他們稱為“知識(shí)財(cái)產(chǎn)”或“人力資本”，表明知識(shí)分子不愿做無產(chǎn)階級(jí)。特別值得注意的，是現(xiàn)在公開提出要培養(yǎng)“企業(yè)家階層”。所謂“企業(yè)家階層”，按他們的定義，就是一個(gè)以知識(shí)資本，通過股份制，實(shí)際占有企業(yè)資產(chǎn)，不同于國家、工人利益的“利益群體”。這不是要做新型的資產(chǎn)階級(jí)么？知識(shí)分子從來是不穩(wěn)定的小資產(chǎn)階級(jí)，他們總是分化并依附于其他階級(jí)，在你宣布“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”之后，知識(shí)分子事實(shí)上在加速向資產(chǎn)階級(jí)分化，不少人想加入老板階級(jí)。但是，知識(shí)分子只能做“管家”，當(dāng)不了“主人”，這是中外的歷史經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在中國知識(shí)分子也當(dāng)不了“第一”，工人老大哥不知被排擠對(duì)第幾去了，知識(shí)分子呢，可能是在商、官之后的不三不四的位置。
寫了這么多，都是不中聽的話，現(xiàn)在你很難聽到這樣“不同的聲音”了。“實(shí)事求是”，“講實(shí)話，辦實(shí)事”這樣的話經(jīng)常聽到，但真正做到的人不多。趙紫陽首先說你是“改革總設(shè)計(jì)師”，你說趙紫陽“不是在經(jīng)濟(jì)上出問題，都是在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題上栽筋斗”，都不實(shí)事求是。趙并非真的把你做“改革總設(shè)計(jì)師”，實(shí)際是象列寧批評(píng)的那樣，“跟在資產(chǎn)階級(jí)教授的‘科學(xué)’屁股后面跑”，推動(dòng)人民“去接受業(yè)主的觀點(diǎn)（即資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)），而不是推動(dòng)他們?nèi)ソ邮芨锩鼰o產(chǎn)者的觀點(diǎn)”。現(xiàn)在中國的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，既不懂得馬克思主義的社會(huì)主義理論，也沒有資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們鼓吹的那一套，大多是照讀資本主義國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，再假鄧小平思想的商標(biāo)，好在中國銷售而已；資產(chǎn)階級(jí)自由化首先就發(fā)生在經(jīng)濟(jì)上。我認(rèn)為你的“實(shí)事求是”和馬克思主義的“實(shí)事求是”不同。馬克思主義講“實(shí)事求是”，是要從客觀事物的研究中去發(fā)現(xiàn)客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，找出規(guī)律性的東西來。你的“實(shí)事求是”則是“不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓”。如果貓又搬甑子又偷肉吃呢？我認(rèn)為“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”是謬論，但讓工人階級(jí)重新淪為雇傭階級(jí)來換取生產(chǎn)發(fā)展，也絕不可取。重利輕義的思想要不得。
你十分強(qiáng)調(diào)“解放思想”“實(shí)事求是”很對(duì)，有利于發(fā)展馬克思主義。我現(xiàn)在就解放思想，毫無顧忌地同你擺事實(shí)，講道理。事實(shí)是客觀的，公認(rèn)的，道理則各有各的認(rèn)識(shí)和講法，如果我講的不對(duì)，請(qǐng)?jiān)u判。
劉金華 1994年10月24日
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