莫非司馬南被“方舟子”了？

莫非司馬南被“方舟子”了？

——北京電視臺1、11活動中的感觸

陶  冶

1月11日下午我參加了北京電視臺“有話就說”節目的錄制活動，給我的印象是一場鬧劇，讓人激憤，讓人失望，也讓我深思，尤其為一個印象很好的同志而惋惜。原本是把這天所發生的事情寫在日記里“存案”了事的，但是看見金微同志已經發表紀實文章了，我還是要把憋在肚子里的話說出來。

11日早晨起來想看看頭天晚上寫完的《提純黨的隊伍 迎接“十八大”》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/287078.html），就看見給我看稿的小朋友把他?？焙蟮母遄咏o我發回來了。我沒想到他動作這樣迅速。點開一看，我發去的只是個以往發文的摘抄，就趕緊告訴他我發錯了。正好，我發去之后又增添了一些，于是，把補充稿發給他，他說立即看。這工夫我點開QQ群，看見楊芳洲同志的留言，說是明天北京電視臺有個錄制轉基因討論的活動，并說轉基因的推手方舟子到場。我弄不懂“明天”是哪天，便仔細看楊芳洲留言的時間是23點之后，還沒到24點，就知道“明天”就是“今天”。我思量一下，盡管是該去的，但是我舍不得時間，等人家把?？备灏l回來我是要換字和認可的。如果我參加活動了，這篇文章就要推遲發表了。我決定不參加了?？墒牵W友“浪遏飛舟”進來了，我點開一看也是這個通知：

浪遏飛舟/ka 10:19:53 
1月11日（今天）中午一點，北京電視臺新址（國貿和大望路之間路南，建國路甲98號）錄制節目，咱們的人與方舟子辯論，望反轉志愿者們積極前往助陣參加。需要70人，陳一文老師對方舟子，司馬南做嘉賓主持。 同志們在電視臺一樓大廳集合！
 大家把這個消息轉發到各個QQ群
     “好！我參加。”我看后毫不思索就同意了。為什么？因為我剛剛看見央視新聞聯播，中央領導人熱情接待了韓國總統李明博，而朝鮮的金正恩已經跟李明博絕交了。朝鮮跟韓國是對立的雙方，而我面臨的旗網和烏網盡管有了分歧，但不能說是對立的生死冤家。因此，我還是一如既往地平等相待，小范站長通知我參加活動，我立刻接受，那么旗網的小付（浪遏飛舟）通知我參加活動，自然也要接受的。時間打不開點也要參加，把手里的活拖一拖問題不大。此刻，如果我說有什么原因謝絕了，也不能不讓人想到我是拒絕的。另外就是活動內容是陳一文同志跟方舟子對決，司馬南做嘉賓主持。陳一文是“反轉”專家，跟推廣轉基因的方舟子論辯肯定值得觀看的。尤其是司馬南做主持，更有看頭。我知道司馬南以前只是從電視上看小崔主持的“揭秘特異功能”節目，覺得司馬南了不起，比特異功能還神奇。過了很久在烏有之鄉搞的活動中，司馬南作為幾位嘉賓之一出現在烏有之鄉的大講堂上了。他簡短的發言仍然是最吸引人的。之后，凡是有司馬南搞的或參加的活動，我只要是知道了就不會錯過的。他的《民主胡同40條》（以下簡稱《胡同》）發行儀式我去了，會前跟他說了幾句上述的話，表明我對他的認同，并且送給他我帶去就是要跟他交換的《皇天后土》。會議開始了，東城圖書館的同志開場白后就是司馬南自己講述了。他是個口頭表達的天才，說話很自然，也很隨意，表達的也都恰到好處。他講了寫作意圖和成書過程，也講了這本書的意義和影響，說出了幾個給做書評的朋友。我覺得他這樣說并未有自賣自夸的意思，而是客觀實際的。我雖然沒拿到書，但是覺得《胡同》確實有獨到之處，有它存在的必要和空間，更有一定量的讀者的。后來在“紀念毛主席誕辰117周年暨《毛岸英》劇組跟烏有之鄉網友見面會”上，又看見了司馬南，他的主持也是很有風趣的。在言語中他愛憎分明，對毛主席充滿愛戴之情，對毛岸英劇組也是贊不絕口，對非毛、貶毛、棄毛的惡劣行徑和造勢者深惡痛絕，對在場的革命老前輩也是由衷的欽佩和崇敬。烏有之鄉不僅把毛主席身邊的人請來了，也把紅旗渠的凌空排險英雄任羊成和南街村的代表段林春主任請來了，司馬南都不是特意專門介紹的，而是穿插在過渡詞中，一點兒不硌生很自然，前后順暢渾然一體。令我烙印最深的是，他針對現場的效果說“烏有之鄉將大行天下”，我覺得新鮮，但也覺得很有可能。給我的感覺是，這場活動只能是司馬南主持，其他人是不見得達到如此效果的。今年元旦烏有之鄉紀念毛主席誕辰118周年的文藝演出也是司馬南主持的（還有個女助手），效果也是不錯的。我沒想到非專業演員在匆忙中趕排的一場應時節目竟然博得了陣陣掌聲和歡呼聲，這與司馬南獨特的主持風格不無關系。司馬南的嘴里往往流出驚人之語，讓我無法忘記的是在《胡同》發行儀式上他說“共產黨就是該罵……”立刻震驚全場。原來他是先甩出個包袱，接著說：“共產黨把全國人民的生活都承包了，現在承包不了了，有人罵是應該的，是正常的，有什么不可理解的？”仔細想想，說的多有道理！其中不乏對毛澤東時代共產黨的贊揚和“改開”之后黨的宗旨未能“兌現”的遺憾。從此，我對司馬南的認識就升格了，覺得我們是同志了?；谶@樣的認識，我對北京電視臺的這次活動是寄予厚望的。附帶說一下，烏有之鄉元旦活動散場時，我看見旗網的小付了，我高興地問她時邁站長來沒，他說時邁有事脫不開身沒來。我覺得兩網的關系還未決斷，不是朝鮮和韓國那樣，看來和好的希望還是有的，我還想充當“和事佬”。

因為通知說是午后1點開始活動，我接到了給我看稿的小朋友回發的勘校稿，下載保存后就上路了。12點半到達北京電視臺大門口，沒人接待。我問了門衛的保安人員，回答是要票的。這工夫已經來了20多人，其中有認識的，就知道也跟我一樣是來助陣的。我以為小付進去了，就給他打電話，問她在哪里，回答卻是她在單位來不上了。我說了人家要票的情況，她說她再跟相關人聯系一下。不一會兒她就回電話，說陳一文老師就在門口。原來就是要找陳一文的，我就喊“陳一文在嗎？”那個比我還高的人應聲了。我電話號本里有他留的名字和手機號，可是再沒見過面。我看他跟幾個熟悉的人交談，而且把里面遞出來的幾張票分發了，我就沒上湊。這工夫就只能跟他說了，我是小付請來參加活動給你助陣的。他又在跟里面的人通融，那個方才出來給他票的女同志（后來活動開始了，看出來她是這個活動的導演）又交給他幾張票，我才拿到1張票得以進去。我后悔了，如果知道這么費勁大老遠來干啥。這時已經是1點半了。

進入二樓大廳又好頓等，直等到兩點了進入演播廳，還是要驗票的，就是怕有不是陳一文認識的人混入。進了演播廳我看見周孝正跟方舟子坐在一起休息。因為我參加過鳳凰衛視“一虎一席談”關于人民幣是否該升值的辯論，周孝正跟方舟子都是嘉賓，我是贊成周孝正發言的，就跟他握了手。之后就到左側的坐席上坐下了。第一排座位不坐人，我坐在二排中間。陸續坐好后，司馬南走過來，樂呵呵地跟大家搭話。他邊說邊奔我來，說“滿頭波浪式的白發”。我說“已經老朽了”。他還說好，顯然是調節氣氛。我也不知道人老了頭發怎么也不著調了，總是不守規矩。有一次我大妹妹問她嫂子：“我哥怎么還燙發了呀？”我這才覺得，別人也有可能這樣認為的。司馬南說的恐怕就是這樣的意思，不過他沒認為我是燙的，還故意說好。他打量一下3排和4排，估計可能是烏有之鄉通知的，我說不是，我說我是旗網小付通知的，我也不無玩笑地說“是奔你來的，我也是你的粉絲了”?！胺劢z”這個詞我是不用的，但是也覺得用“崇拜者”似乎過分了。我今生就崇拜毛主席，因為我立志搞文學還崇拜魯迅，之外就沒崇拜過誰，頂多是佩服。我反對用外語的發音改造漢語，曾寫過《要維護中文的自主》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200906/87677.html）。這個場合為了活躍氣氛也就頭一次借用了。他聽出我是東北人，就問我是“哪疙瘩”的？我說是通化的。他又問我通化什么地方的，我回答后他說他是通化鐵廠的。我高興地說“咱們是老鄉了”；他卻說是老人說的，以前在通化鐵廠了。那意思他沒在鐵廠住過，但對通化是有感情的。于是自然談到了通鋼事件，我看他對通鋼并不陌生，就說我特意寫了文章的。希望他得便去通化看看，通化的變化也很大了。并說他也是咱們通化的光榮，他高興地應允。

司馬南的名氣很高，大多名人是不太記人的，他們也記不過來。像周總理那樣過目不忘的確實是少有的。我又說他還欠我1本書，他愣了。我說他的《胡同》不夠分了，我給他1本《皇天后土》。他好像想起來了，隨后說烏有之鄉元旦演出活動紀念毛主席誕辰的事，我說我去了，很成功，收到了意想不到的效果；他眼圈都紅了，動了感情。他離開了，我就把兜子里照片口袋打開，真還找到一張他主持紀念毛主席誕辰117周年活動的照片，我讓旁邊的人看看中間的是不是司馬南，人家說是。司馬南主持活動比較活泛，他是怎么得便就怎么來。這也跟我講課一樣，我就是不固定在講桌前，而是邊走動邊講的，更能調動學生的注意力。司馬南那次邊講邊走動，正好跟他對話的嘉賓旁邊臨時空出個座位，他就坐下交談。于是，我拍照下來，可能他自己都不記得了。他在東城圖書館搞《胡同》發行儀式時我給他拍的照片已經給過了，這張當然也該給他。可是他回來時我給他，他看一眼卻說“沒有我”，我旁邊的女同志說司馬南眼睛不好。這時候又上來個嘉賓，司馬南給我們介紹，說是吳法天，就是無法無天。還說他的哥哥跟毛主席干革命了，名叫吳法憲，顯然是逗樂子。

嘉賓都就位了，主持人也上來了，司馬南跟主持人都熟悉了，就贊揚主持人是“北京電視臺的白巖松”。我就認為他是在調節氣氛，就別管“白巖松”的褒貶所在了。開場后，才知道錄制節目根本不是談轉基因的，而是談中醫的。主持人讓嘉賓各說一句關于方舟子的話，別人的我是不怎么在意的，而司馬南的我是留心的，他說“方舟子的作用是無人可以替代的”。這話沒毛病，方舟子的作用好也罷歹也罷，是其他人代替不了的。但是，我從中聽出來的是贊揚的意思。我就覺得司馬南的立場可能是方舟子的正方，莫不是電視臺安排給他的。我曾在電視里看見大學生辯論賽的轉播，正反雙方都是主辦方安排的。心想司馬南今天就是被安排的。

因為整個錄制過程金微同志已經紀實發表了，我就把我印象較深的、是非分明的說一說。

方舟子說中醫是兩千年前的，現在已經過時了，是不科學的。要用科學的知識、科學的方法、科學的標準……他一口一個“科學”（可聽現場錄音d   http://www.mshw.org/vod/focus/2012-01-17/8119.html此人說話是用腹腔共鳴，發音位置靠后，跟司馬南正好相反。人家司馬南說話清澈洪亮，而他就是烏拉巴都的，很難聽清）。方舟子的說法立刻遭到了反方的反對。司馬南說中醫是我國的傳統文化，意思是應該批判地繼承。我雖然不是學中醫的，但是我經?？囱胍?0套的“健康之路”和北京電視臺兩個頻道的“養生堂”和“健康北京”，其中也聽了不少中醫的知識。反方的李泊淳手握不少證據性資料，可是他的表達能力遠遠不及司馬南。他先說方舟子不懂中醫卻要否定中醫，就跟一個小學生跟大學老師無理爭辯一樣；而方舟子說自己是學生物化學的，意思他不是醫盲。并且還說中醫不符合國際標準。他一口一個“國際標準”，我是嗤之以鼻的。他也承認中醫存在了兩千年了，而我認為兩千年都不止。如果追溯的話，應該源于《黃帝內經》，它的陰陽五行和經絡說用現代科學都無法解釋清楚。怎么能用現代的“國際標準”來考核呀？這就仿佛一個人種從古到今都傳世千百代了，忽然出來個所謂的“國際標準”說他不是人，甚至要向他“打假”，這樣的人不是無知，就是小丑。我實在耐不住了，就搖起“反對”牌爭取發言，但是主持人不理。而李泊淳仍很沉著地說中醫在抗非典中起了重要作用，就是不提抗非典英雄鐘南山對中醫藥的肯定，都急死我了。方舟子還繼續說他的“國際標準”，我就脫口而出“純粹是洋奴！”我身后就喊出了“漢奸！打倒漢奸！”因為方舟子嘴里凈是“科學”，有個反方嘉賓就說了：“你方舟子長得好，或者很好，能說你‘長得科學’嗎？”立即引起一片笑聲。

李泊淳又說自己用中醫手段治好了一例癌癥，而且患者就在場內坐席上，主持人不予理睬；而司馬南就直言不諱地說李泊淳是在做廣告，并且說“泊淳不純”。這樣的批評我感到太偏激了。我注意了，司馬南在場上發言是很隨意的，基本不受限制。主持人把那個《捍衛中醫》的作者曹東義請上來跟方舟子并列，因為方舟子出本書叫《批評中醫》，內容是廢中醫棄中藥的。可是曹東義沒有說完就給打斷了，話題就轉入“名人罵戰”了，把曹東義撂在那里了。主持人問導演怎么辦，導演說“下來吧！”我真不明白導演把人家請來是干啥的。整個場上無論嘉賓或是觀眾的發言，都是時間有限，唯獨方舟子說起來沒完。觀眾叫他停止，主持人也任其大講。于是，才有了不堪入目的場面。

我是坐在左側中間的，我身后也還有幾位憤憤不平的，都讓方舟子閉嘴。他就奔我們來了，說“不愛聽就滾出去”。這樣我就針鋒相對說：“該滾出去的是你！你是中國人嗎？”他說他拿著中國護照的。我就不明白了，他在本國拿著中國護照干什么？一般的中國人身上還帶著護照嗎？于是有人讓他拿出身份證，他卻不接茬兒。這個方舟子是不是中國人的問題當然被主持人制止了。但是后來李泊淳亮出了美國“新雨絲”網站的下載資料，問這個網站是在美國還是在中國。方舟子說是在美國注冊的。李泊淳又問方舟子是在美國活動，還在中國的活動時間長。方舟子又烏嘍了一句顯然不是正面回答；司馬南就對這個問題嗤之以鼻了，索性站起來跺跺腳原地轉個圈，意思是現在是互聯網是沒有國界的，辦網站的人在哪里都行。

關于“名人罵戰”的話題還值得辯論嗎？有的說名人之間不該罵，罵人別說名人，就是普通人也是不對的。我覺得這么多人到這里談這個問題不是無聊嗎？而我想說的是罵人不在于名不名人，就看該不該罵？毛主席就罵過“不須放屁！”而且寫在詩詞里了。難道罵修正主義頭子赫魯曉夫不對嗎？最近還有孔慶東的“三媽”，我看就是罵戰吧，怎么還獲得一片贊揚??！這個時候兩面的觀眾陸續起身退場了。我們這面有個年歲大的下到地面摔倒了，差點兒撲到臺燈上。右側走了兩伙后，那兩個出家人（尼姑）也走了。

最后一個辯題是“名人打假”。反方嘉賓說方舟子打小假不打大假。方舟子說他打的大假級別很高，媒體拒絕報道。司馬南說方舟子好像啄木鳥什么蟲子都吃，身邊的蟲子也吃，就以他自己為例，他也是方舟子的打假對象。他說這不影響他們的友好關系。他跟何冰也是這樣的，白天在烏有之鄉舉辦的演出活動中還點了何冰的名，晚上就到一起聚餐，觀點各自不同，朋友還是朋友。他說的很輕松，我真的該向他學習。我就因為觀點不同，尤其是對毛主席和毛澤東時代的不同認識，跟好幾個朋友斷了交。如果，方舟子是我的朋友，我是決不能寬容，仍保持朋友關系的。

三個辯題都亮出來了，我的結論這就是在為方舟子炒做，我們都被利用了。陳一文仍不甘心，他說方舟子對推廣的轉基因是最大的假。他知道轉基因不是導演規定的內容，就說這段可以掐掉。在一片掌聲后，方舟子說推廣轉基因農業部有文件的。于是，我聲旁的女觀眾說，這是漢奸的天地，沒必要爭辯了。我也想中途退場了，但是還想看看主持人怎么收場。因為主持人已經說了，沒機會發言不要緊，錄制完了可以私下交談?？墒?，主持人剛一宣布結束了，方舟子就沒影了。

司馬南轉過身來，有人問他“練家子”不了，他說是在說笑談。我不懂得什么叫“練家子”，身邊有人告訴我就是要打架。我也想司馬南怎么能打架呢？他打嘴架是拿手，還不至于動武把操的。那么，我就想了，他今天站在方舟子的立場上，替方舟子說話，難道也是在逢場作戲嗎？但是，他確實也說了，他們的交情是多年的了。我就想，司馬南揭密人體特意功能，也是打假，從此成名；而方舟子也以打假出名的。當年王海就是打假成為名人的，號稱打假英雄的。猩猩惜猩猩，司馬南跟方舟子的深交和友誼也是可以理解的了。所以，盡管方舟子幾乎站到被告席了，沒多少支持他的觀眾，但是有司馬南等3位嘉賓就不感覺孤立了?？墒?，我怎么歸類呢？他們是“方舟子們”嗎？司馬南是被“方舟子”了嗎？我思來想去不會的。司馬南可以說是聰明絕頂的，他的智商是一般同齡人比不得的。他看人、看事物是深刻的，而且是很準的。如果說是被“忽悠”了，我覺得他可能是個“忽悠者”而不可能是個“被忽悠者”。那么，他不知道方舟子是轉基因的推手而遭到有良知的國人的唾棄嗎？我感到不可思議了，我也感到失望了。我很后悔，若是不來參加這個活動，司馬南的形象在我心目中還是那么完美該多好！我們毛派共產黨人多么需要這樣有魅力的人給“鼓與呼”啊！在《胡同》發行儀式上他說他是東城區的人民代表，北京的老大媽們對他是寄予希望的。我想他是全國人民代表才好，他到“兩會”上也能是聲名鵲起的。然而，他這次的表現（我還希望是個表演，是言不由衷的表演）讓在場的絕大多數觀眾失望，我還是不忍心這樣稱謂，舍不得把他歸列入“方舟子們”里。不僅我是這樣，一個跟我關系密切的小友提醒我，“不應該以一時、一地、一事而判定一個人?！蔽业幕卮鹗?“但是，一時一事也表明了這個人存在的問題”。我不能在QQ聊天時跟他舉例子說明。央視的“百家講壇”節目我是必看的，我把它當成學習機會。一是咱們沒有那么多的時間通讀歷史書了，視力也跟不上了，他們講的要比電視劇的戲說可信的。所以，易中天我也是當老師看的?？墒?，他在評析孔子的“不患寡而患不均”時，我就覺得他在抨擊公有制，鼓吹私有化。我對他的好感就沒了，后來他滾進了茅于軾、辛子陵、胡德平的隊伍里，就證明我的看法是不錯的。這是一句話就露出了端倪，或者說是狐貍尾巴。還有于丹，我也是很佩服的，比我小20多歲的女教授，在一開始上“百家講壇”時我就刮目相看了，人家父母是怎么樣培養出來這么個有天分的女孩子呀？聽她的講座可以讓你牢牢坐在電視機旁專心聽講。她的表述非常溜道、非常得體，整個講座下來就是一個完美的藝術品。無論從講座，還是人，都覺得太可愛了?？墒?，當聽到他帶的一個女研究生自殺了，而她卻無動于衷，我愕然了。以往報道她跟她的學生關系融洽得如同姐妹、兄弟，我對她的“師生情誼”開始打折了。后來，她還講了茶文化里的茶道，都表明她知識的淵博和研究領域的寬泛，可是我對她的講座已經不那么感興趣了。這里說的是“一事”。我對央視名嘴白巖松持批判態度也是由他的一句話引起的。最近，關于楊斕的批判不也是由一句話引起的嗎？因此，我覺得越是名人說話越要注意，甚至該小心謹慎的。這時我倒是想起了一個笑話：

說是一些人向一位著名書法家求字，一個很不起眼的青年人也等著求字。人家都滿足愿望跟老先生道謝后，他上前了。老先生根本沒把他放在眼里，心里大概是想，你對我的崇拜算個啥呀？但也不好拒絕，就信筆寫了6個字：“不能隨處小便”。這個人樂呵呵地連聲道謝回走了。在場的人們都想，老先生太聰明了，既不得罪他，也不讓他沾自己的光。因為這樣一幅字是拿不到臺面或大庭的。想不到這個人回家后把這6個字拆開重新排列一下裱糊成“小處不能隨便”的條幅掛在墻上，誰看誰說這6個字是老先生的最好賜教?，F在，我覺得“小處不能隨便”，那大處就更不能隨便了。在一個僅次于央視的北京電視臺舉辦的“有話就說”的節目錄制現場，不管是什么人，都該很好注意的。一旦注意不到或顧及不到，造成的損失是很難挽回的。我在寫這篇“感觸”時也要注意的，也要顧及方方面面的。所以，我對我那位小朋友的話，又反復地看了好幾遍：

陶老好！昨天下午您在北京電視臺現場嗎？

是的。司馬南在我心中不那么仗義了，他們這邊的3人都是方舟子的朋友，都替這個無賴說話。

不應該以一時、一地、一事而判定一個人。
但是，一時一事也表明了這個人的問題。在名人當中，也有投機者。北京臺不可能全部如實播出的。

哪一個節目也不會按實際播出。請注意司馬南與方舟子的關系。僅此一點，司馬南沒什么可指責的。

他就完美無缺嗎？

從來就沒有完美無缺的人！

他那個《胡同》就有方子舟做的序

《民主胡同40條》，還是不錯的。

他在那里大批李伯淳。

人因為都是發展和變化的。

說李在為自己做廣告，我是頭一次看見司馬這個樣子

每個人都有為自己做廣告的疑似。

不可思議。那就別批人家了？

我不贊成批司馬南。

批評也不能嗎？

私下批評吧，面對面的批。不宜公開批。

反正他昨天的表現是很糟糕的，一點正面作用沒起。

看過節目播出再說吧。

我們開始以為他是反對方子舟的。

他和方是十幾年的至交了。

你比我了解，這就明白了

這個朋友的話我不能不考慮，聽人勸吃飽飯。我寫的稿子都是要經他過目的，這篇文章也是要給他看了我才放心地貼發在網上。很快，他把《北京民眾節目現場批斗方舟子“被烏有之鄉”》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/287166.html ）發給我，我點開看了，真的好快呀！我佩服金微了。盡管不完全紀實，但是出入不大。我看了全部跟帖，里面有跟我一樣看法的，我想，我的小朋友肯定也看見了。還沒等我批，就有人批評上了。先看看金微的紀實：

@吳法天：我知道是哪句話，因為時間關系沒有展開講。烏有之鄉的老頭老太太們真是招惹不起，直接是從文革穿越來的。PS：我對政治真的沒興趣，也不是那塊料。@吳興川 ： 吳法天不愧是證據學專家，除了出場后不久有一句話邏輯略為散亂，后面的發言基本做到理性、嚴謹，對方舟子評價的尺度拿捏非常好，顯示了很高的智商和情商，政治前途無量。

 @吳法天 ： 今天下午我在北京臺錄制節目，討論圍繞關于方舟子打假。但現場卻遺憾地變成了某些人有組織的批斗會，場面極度混亂。錄制時間從原定的一個半成三個半小時。面對謾罵和人身攻擊，現場方舟子、司馬南、王志安以及我，都保持了極度的克制。后來我才了解到，這幫人很多來自烏有之鄉。原來極左極右是一家啊！

我觀戰下來，如果說盡以烏有之鄉批斗尚不能完全概括，因為這場欄目完全變成了對方舟子打假的搭臺唱戲會和觀眾的拆臺會。

而嘉賓觀點是截然相反，節目最后是一句話總結：司馬南對方舟子的一段真情告白：方舟子憑借事實，顯現正義，遭遇誤解，矢志不渝，此人此為澄清社會，大有裨益，不可或缺。

而之前陳一文總結：打假要打對人民危害最大的假。他意指轉基因方舟子造假。

后來，李泊淳說：方舟子并是不真打假，事實我可以舉出無數。地震預測，北京晚報剛登載了，方舟子否認地震預測，否認地震儀。我們請方舟子來，方舟子都不來。

現場有觀眾喊出“方舟子打個人的假造13億人的假”，觀眾和嘉賓都在揭方舟子假。不過這些@王志安、@吳法天、@司馬南 當然是選擇性失明。

王志安說：社會不健康才出現方舟子，我們才會覺得有方舟子社會才有些希望。方舟子走自己的路，讓他們罵去吧。

場上一片噓聲。

吳法天說：我對選擇性打假談一點，這個提法本身不存在，打假是被動的，沒有造假沒有造謠哪來打假。打假的選擇是因為造假的存在。

當時有情緒激動的觀眾喊“方舟子造假你們怎么不說？”，對面觀眾席離這三位專家的位置可能太遠，但是，即使聽到了，難道他們就會改變他們的立場嗎？況且拆了方舟子的臺，他們怎么辦？他們本身就是方舟子神話的包裝者。所以事實是有，但是立場不會改變。也正好節目的主題：事實只有一個，觀點各不相同。

 看到這里，司馬南跟方舟子搞到一起，就不是我個人的看法了。我覺得可笑，如果說觀眾都是烏有之鄉派來的，那兩個出家人也是烏有之鄉的人了？我倒是覺得，跟烏有之鄉關系密切的該是司馬南，烏有之鄉給司馬南的知名度提升了不小啊！我就是在烏有之鄉舉辦的活動中認識司馬南，并且成為司馬南“粉絲”的。于是，我覺得我該寫這篇文章了，而且大有拋出去的必要了。下面再說說網友們的跟帖：

我摘錄了上述的跟帖，就是表明我對司馬南的不可思議和惋惜的原因。既然金微已經公開披露了，作為十分關注這個事件，并且關注司馬南走向的我，就別等私下交流或批評了。我認為司馬南是不怕批評，也歡迎批評的。而我的批評又不是惡意的，更不是全盤否定的。我就認為在對方舟子（不能僅僅說他否定中醫一件事）的態度是感情超越了理性，對于這個到美國居住了20多年已經成了“世界公民”還帶著中國護照做掩護的，不認自己祖宗的人，怎么能這樣寬容。中國人出國的如果回國了，身上還帶著護照，而不帶身份證，我是不理解的。我沒出過國，不知道護照在本國有多大用項。但我知道，我老伴兒的外甥和他的朋友剛從莫桑比克回來，因為身份證放在家里沒帶在身上，拿護照住宿就沒被收留，在八王墳長途汽車站的門口蹲了一宿。方舟子在美國20年即使不說被洗腦了，也是美國化了。在他眼里美國什么都好，祖國什么都不好。他靠打假起家，靠打假成名，竟然把中醫也當成打假對象了。我們最關心的是轉基因的推廣，他說美國人都吃轉基因食品。他說轉基因作物應該大力推廣，而且獲得農業部的批準，并且上了“中央1號文件”的。我就不明白他在中國靠什么謀生？他在美國注冊了個網站，回國也不受影響。我就要問了，一個憑中國護照到美國旅居的中國人在美國能注冊下來嗎？明白的請告訴我?，F在，我不能不懷疑他是美國什么單位或組織派回來的。而咱們中國人就拿這些“出口轉內銷”的“半拉洋人”全當寶貝，不惜動用媒體給他們提供平臺。我認為北京電視臺這次錄制的“有話就說”節目就是典型的為“洋奴”炒做，為“洋奴”包裝、張目的。我也不明白電視臺及其節目策劃和編導是什么用心，所用費用從哪出？更重要的是，這樣的節目制作出來播出的意義是什么，輿論導向往哪去，社會效益是什么？

不說了，越說越氣憤，越說話越多。我還是關心我的“老鄉”，我們“通化的光榮”，不要因為這次的亮相而“演砸了”。我不想歸為立場問題，只能歸為因為感情用事而放棄了原則。我那個小朋友說得好，不能憑這一時、一事來判定一個人。但是，事情是客觀存在的，是有記錄的。我想，作為事主來說，辯解是沒用的，要正視自己的言行，對自己的言行負責。著名的韓德強教授在網友們的批評甚至批判下，認識了自己的錯誤，寫了并發表了檢討文章，照樣獲得網友們的擁護。我想司馬南不妨效仿韓德強同志，說了錯話改了就好嗎！我也認為司馬南的作用是無人可替代的。咱們毛派陣營需要司馬南同志。今天是小年，大年隨后就到了。我在期待，希望他盡快放下包袱咱們共同過個輕松愉快的大年！

                      2012年1月16日

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