勞動(dòng)者集體企業(yè)就是“重新建立個(gè)人所有制”的一種

勞動(dòng)者集體企業(yè)就是“重新建立個(gè)人所有制”的一種　　

                             陳朝文　　

馬克思在《資本論》第一卷第二十四章第7節(jié)“資本主義積累的歷史趨勢(shì)”里，推斷得出結(jié)論：“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。”（《馬克思恩格斯選集》第二卷 第267頁(yè)）　　

要想解開政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的這一“哥德巴赫猜想”，思想上就必須有兩個(gè)飛躍：一是徹底決裂了“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”和“傳統(tǒng)的觀念”；二是只能按全新的社會(huì)主義制度去理解“重新建立個(gè)人所有制”。否則，永遠(yuǎn)也解不開，離馬克思的本意相去甚遠(yuǎn)。　　

一、對(duì)這一著名論斷里幾個(gè)主要概念的理解　　

1、社會(huì)制度生產(chǎn)方式　　

要真正理解“資本主義生產(chǎn)方式”，就必須搞清楚什么是社會(huì)制度生產(chǎn)方式，即社會(huì)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)單位、即企業(yè)，圍繞什么目的在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，就是社會(huì)生產(chǎn)方式，也就是生產(chǎn)勞動(dòng)者們，客觀上圍繞什么目的在生產(chǎn)勞動(dòng)。如資本主義企業(yè)，為生產(chǎn)資料所有者創(chuàng)造無(wú)限多的利潤(rùn)即剩余價(jià)值而生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，而生產(chǎn)勞動(dòng)，就是資本主義的生產(chǎn)方式。　　

它是社會(huì)制度的核心。所以，只要生產(chǎn)者是在為生產(chǎn)資料所有者創(chuàng)造利潤(rùn)而勞動(dòng)，不管這些利潤(rùn)歸誰(shuí)所有，用于什么，都是資本主義性質(zhì)或者說(shuō)資本主義范疇的生產(chǎn)。　　

它和具體生產(chǎn)方式是不同的概念。具體生產(chǎn)方式，是勞動(dòng)創(chuàng)造出有用產(chǎn)品的方式方法，如農(nóng)業(yè)的刀耕火種生產(chǎn)方式，犁耕生產(chǎn)方式，工業(yè)的手工生產(chǎn)方式，機(jī)械化生產(chǎn)方式，自動(dòng)化生產(chǎn)方式等等，它并不決定新創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品歸誰(shuí)所有，即不決定怎么分配。　　

2、財(cái)產(chǎn)占有方式　　

財(cái)產(chǎn)，就是對(duì)人有使用價(jià)值的物質(zhì)資料，在商品交換社會(huì)，就是錢和物質(zhì)的總稱，就是產(chǎn)業(yè)。財(cái)產(chǎn)占有方式，一是表示人通過什么途經(jīng)取得財(cái)產(chǎn)；二是財(cái)產(chǎn)采取什么形式占有：是共有、公有還是私人所有。私人所有和個(gè)人所有，基本是一個(gè)概念。　　

3、私有制　　

就是私有性質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)制度。這種經(jīng)濟(jì)制度出現(xiàn)后，至今有多種不同性質(zhì)的私有制：個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制、奴隸主私有制、租地私有制、資本主義私有制等。　　

個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制，就是現(xiàn)在說(shuō)的個(gè)體所有制，它又分兩種：一種是自己使用自己所有的生產(chǎn)資料的個(gè)體所有制，另一種是，社會(huì)無(wú)償提供自然資源甚至部分生產(chǎn)工具的個(gè)體所有制。　　

4、否定、否定的否定（略）　　

5、“不是重新建立私有制”：　　

不是建立生產(chǎn)資料私有的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)榉穸ǖ姆穸ǎ褪菗P(yáng)棄的過程，它棄的就是生產(chǎn)資料的私有；也不是建立個(gè)體所有制，因?yàn)樯a(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到必須多人分工協(xié)作使用機(jī)器生產(chǎn)了，社會(huì)發(fā)展前進(jìn)了，只能是聯(lián)合協(xié)作的個(gè)人所有制。　　

6、資本主義時(shí)代的成就：　　

①促進(jìn)生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展的成就，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第256頁(yè)）②使分散的、不利生產(chǎn)技術(shù)提高生產(chǎn)力發(fā)展的個(gè)體生產(chǎn)，變?yōu)榇龠M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)提高生產(chǎn)力發(fā)展的多人分工協(xié)作生產(chǎn)；③使分散的生產(chǎn)資料，變?yōu)樯鐣?huì)化生產(chǎn)的生產(chǎn)資料；④給人類社會(huì)創(chuàng)造出多人分工協(xié)作生產(chǎn)的管理辦法、經(jīng)驗(yàn)等。　　

二、“重新建立個(gè)人所有制”就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度　　

這一著名論斷，開始就說(shuō)什么是“資本主義的私有制”，即資本主義制度，接著說(shuō)它是怎么產(chǎn)生出來(lái)的，這種方式“生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定”。否定的否定后，就是一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。　　

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度有四大要件：　　

一是生產(chǎn)資料占有方式，即生產(chǎn)資料由誰(shuí)占有，占有目的是什么？　　

二是社會(huì)生產(chǎn)方式，即采用什么方式生產(chǎn)，才能達(dá)到、保證生產(chǎn)資料所有者的目的？　　

三是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)勞動(dòng)者和有關(guān)人員結(jié)成什么樣的關(guān)系來(lái)生產(chǎn)、分配？　　

四是分配方式，即采用什么方式來(lái)分配新生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品即新的物質(zhì)資料？　　

這一著名論斷，回答了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的四大要件的基本原則。　　

三、重新建個(gè)人所有制是以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)　　

這個(gè)問題，馬克思在這一著名論斷里回答得很明確。是在“對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上”的““重新建個(gè)人所有制”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，簡(jiǎn)明地說(shuō)，就是以自然資源和生產(chǎn)資料共同占有為基礎(chǔ)。《共產(chǎn)主義宣言》明確指出，共產(chǎn)主義事業(yè)，就是“把資本變?yōu)閷儆谏鐣?huì)全體成員的公共財(cái)產(chǎn)”的事業(yè)。（第一卷第266頁(yè)）

生產(chǎn)資料共同占有，就是生產(chǎn)資料屬于一個(gè)范圍內(nèi)的社會(huì)成員共同所有，這些生產(chǎn)資料，一個(gè)量都是共同所有的，都不屬于哪個(gè)人所有；每個(gè)人并沒有屬于他所有的生產(chǎn)資料量，也就是說(shuō)，每個(gè)人都沒有他單獨(dú)的生產(chǎn)資料所有權(quán)。如果把生產(chǎn)資料明確為各成員個(gè)人所有，不管這些生產(chǎn)資料還是不是集中使用，這些生產(chǎn)資料就不是共同占有方式的占有，而是個(gè)人即私人占有方式的占有。　　

共同占有，不管“共同所有”的范圍是大還是小，生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)都是一樣的，即生產(chǎn)資料所有權(quán)是相同的。范圍最大的是整個(gè)社會(huì)成員共同占有，最小是一個(gè)企業(yè)里的生產(chǎn)勞動(dòng)者們共同占有。　　

生產(chǎn)資料共同占有和私人占有，涇渭分明。所以，只要把生產(chǎn)資料即生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)明淅給了個(gè)人所有，那這些生產(chǎn)資料就不再屬于共同占用的性質(zhì)，而變?yōu)樗饺苏加械男再|(zhì)，就是生產(chǎn)資料私有制。　　

四、生產(chǎn)資料共同占有是沒有收益等資本權(quán)利的占有　　

這是由共有這個(gè)特殊的占有“者”決定的。物質(zhì)利益說(shuō)到底是個(gè)人生存生活需要的物質(zhì)利益。所說(shuō)的共同利益落腳點(diǎn)、目的還是每個(gè)人有利益保障。故共有利益有就是無(wú)，他實(shí)際沒有自己特有的物質(zhì)利益，他只有每個(gè)人勞動(dòng)生存生活的利益，無(wú)又是有。具體說(shuō)，他沒有占有財(cái)產(chǎn)的貪欲、貪婪；他沒名譽(yù)、地位、身份欲；他沒有要給誰(shuí)留下大量遺產(chǎn)的問題；他沒有比誰(shuí)生活得更氣派、時(shí)髦、顯貴、闊氣的問題；他沒有想成為貴族的問題。

1、沒有占有生產(chǎn)資料的收益權(quán)　　

生產(chǎn)資料共有“者”的特殊性決定了，不會(huì)把“自己”占有的生產(chǎn)資料，變成資本來(lái)經(jīng)營(yíng)，自然就沒有占有生產(chǎn)資料的收益和收益權(quán)，占有的生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)量就不會(huì)增殖，原來(lái)是多少就是多少。所謂增殖即所謂利潤(rùn)，實(shí)際是生產(chǎn)者勞動(dòng)創(chuàng)造的一部分價(jià)值變成了生產(chǎn)資料的增殖，變成了生產(chǎn)資料所有者的利潤(rùn)。

2、沒有占有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)所有權(quán)

生產(chǎn)資料共有“者”，沒有“自己”特殊的物質(zhì)利益，不需要占有的收益，那他就不需要使用他所有的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)的所有權(quán)；那這些生產(chǎn)實(shí)際就歸生產(chǎn)勞動(dòng)者所有。到生產(chǎn)力發(fā)展到，人們不把勞動(dòng)當(dāng)成謀生的手段，只是為了身體活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、興趣、愛好的需要而勞動(dòng)，所創(chuàng)造出的產(chǎn)品，都能完全保證人們生活的需要的水平后，生產(chǎn)者就不會(huì)再要這個(gè)生產(chǎn)所有權(quán)，而交給社會(huì)成員共同所有——進(jìn)入共產(chǎn)主義高級(jí)階段。

3、沒有占有生產(chǎn)資料的企業(yè)當(dāng)家管理權(quán)

生產(chǎn)資料共有“者”，沒有“自己”的特殊的物質(zhì)利益，沒有收益權(quán)，生產(chǎn)所有權(quán)，那他就不需要企業(yè)的當(dāng)家管理權(quán)，就不當(dāng)家管理企業(yè)，而由生產(chǎn)者們自己當(dāng)自己企業(yè)的家。

4、共有“者”占有的生產(chǎn)資料，就只是生產(chǎn)的物質(zhì)條件　　

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言里寫道：“在家庭或主奴關(guān)系這些具體得多的關(guān)系之前，占有并不存在。相反，如果說(shuō)有這樣的家庭和氏族，它們還只是占有，而沒有所有權(quán)，這倒是對(duì)的。”（第二卷第104頁(yè)）

馬克思是說(shuō)，原始共產(chǎn)主義社會(huì)，沒有物質(zhì)資料你占有我占有的概念；后來(lái)“還只是占有，而沒有所有權(quán)。”這就是說(shuō)，生產(chǎn)資料占有、所有權(quán)問題，完全是一定生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)才有的概念，并不是生產(chǎn)資料本身自然存在的概念。

共有“者”占有生產(chǎn)資料后，他不需要占有生產(chǎn)資料的收益，不經(jīng)營(yíng)這些生產(chǎn)資料，實(shí)際沒有這些生產(chǎn)的所有權(quán)，新生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品實(shí)際不是他所有，實(shí)際也不當(dāng)家管理企業(yè)。這就是“只是占有，而沒有所有權(quán)。”這就把一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，強(qiáng)加在生產(chǎn)資料上的、并不是它自身東西的如資本、占有收益等等特殊的所有權(quán)剝掉了，還生產(chǎn)資料就是生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造產(chǎn)品的物質(zhì)條件的本來(lái)面目，本質(zhì)使用價(jià)值，就是馬克思說(shuō)的“勞動(dòng)資料即生活源泉。”

這就是生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)共同占有的規(guī)定、規(guī)律。

5、共有“者”只有管理好生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)的權(quán)利　　

因?yàn)檫@是財(cái)產(chǎn)占有的一般權(quán)利，也是它的職責(zé)。他有這個(gè)權(quán)利、權(quán)威，而且也必須管好，建立起嚴(yán)密有效的一套規(guī)章制度，保證生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)決不遭侵蝕、侵害，不流失。

五、重新建立個(gè)人所有制只能是新創(chuàng)造價(jià)值實(shí)質(zhì)重新歸創(chuàng)造者個(gè)人所有　　

得出這一結(jié)論的根據(jù)：　　

1、排除法推論就會(huì)得出這一結(jié)論　　

重新建立的個(gè)人所有制，是一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。這種新的經(jīng)濟(jì)制度，生產(chǎn)資料占有方式，馬克思是明確了的：“對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有”。共同占有，就絕對(duì)不是個(gè)人占有。也就是說(shuō)，這里“個(gè)人所有制”的財(cái)產(chǎn)，絕對(duì)不是生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)，肯定地說(shuō)，不是生產(chǎn)資料個(gè)人所有制，即生產(chǎn)資料私有制。　　

只有站在資本主義制度的立場(chǎng)上，站在“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”的立場(chǎng)上，才會(huì)說(shuō)，所有制，就是生產(chǎn)資料所有制，只能生產(chǎn)資料所有制，就是指的生產(chǎn)資料誰(shuí)占有。所以，他們?cè)趺匆泊虿婚_馬克思“重新建立個(gè)人所有制”的大門，碰得頭破血流。　　

企業(yè)里，除了生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)外，還有什么財(cái)產(chǎn)呢？原材料廠等，那是財(cái)產(chǎn)，但這些財(cái)產(chǎn)也屬于生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)的范圍。所以，企業(yè)里，除生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)外，就只有新創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)。個(gè)人所有制所有的不是生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)，那就只能是新創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)，也就是生產(chǎn)、產(chǎn)品創(chuàng)造者個(gè)人所有制。　　

2、否定之否定的規(guī)定　　

資本主義否定了“個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制”，“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。”否定之否定就是對(duì)“個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制”的揚(yáng)棄。棄的顯然是生產(chǎn)資料個(gè)人所有制，因?yàn)橘Y本主義時(shí)代的成就之一，就是把個(gè)人所有的生產(chǎn)資料，變成了社會(huì)化大生產(chǎn)集中使用的生產(chǎn)，這完全是生產(chǎn)力水平階段的要求。恢復(fù)生產(chǎn)資料個(gè)人所有制，就是倒行逆施。　　

棄的是生產(chǎn)資料個(gè)人所有制，那要揚(yáng)的就只能是，新創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品即生產(chǎn)，又回歸到生產(chǎn)創(chuàng)造者個(gè)人所有。這一整套制度就是“重新建立個(gè)人所有制”。　　

3、勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的基本要求　　

馬克思主義認(rèn)為，有物質(zhì)資料，人才能生存生活，所以，人的第一需要是物質(zhì)資料。人生存生活需要的絕大部分物質(zhì)資料，是人勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。所以，生產(chǎn)所有權(quán)，即產(chǎn)品和物質(zhì)資料源泉的所有權(quán)，就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中，最實(shí)際的關(guān)鍵權(quán)利。　　

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里明確指出：“社會(huì)中的任何一個(gè)人要不占有勞動(dòng)的產(chǎn)品就不能占有財(cái)富。” 恩格斯在《反杜林論》里寫道：“所有權(quán)對(duì)于資本家來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為占有別人無(wú)酬勞動(dòng)的權(quán)利，對(duì)于工人來(lái)說(shuō)，則表現(xiàn)為不能占有自己的產(chǎn)品，所有權(quán)和勞動(dòng)的分離”。他們寫得很明確，勞動(dòng)人民受剝削，受奴役，受壓迫，就是因?yàn)椤安荒苷加凶约旱漠a(chǎn)品，所有權(quán)和勞動(dòng)的分離”。　　

勞動(dòng)人民，只有占有了自己創(chuàng)造的產(chǎn)品即價(jià)值，才是自己生產(chǎn)的主人，經(jīng)濟(jì)的主人；他們是生產(chǎn)、產(chǎn)品的主人，才是這個(gè)企業(yè)的主人，才能當(dāng)家管理企業(yè)；他們是生產(chǎn)、產(chǎn)品的主人，才是“供給”、保證社會(huì)管理、發(fā)展進(jìn)步的主人，才能決定社會(huì)的所有重大問題。　　

只有生產(chǎn)、產(chǎn)品歸生產(chǎn)創(chuàng)造者所有制，生產(chǎn)者才是為自己生產(chǎn)，而不再為生產(chǎn)資料所有者生產(chǎn)，才是“生產(chǎn)過程為工人存在”，而不再是“工人為生產(chǎn)過程存在。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第25頁(yè)）　　

生產(chǎn)者創(chuàng)造的產(chǎn)品即價(jià)值歸生產(chǎn)者所有，自然就是由生產(chǎn)者們當(dāng)家管理企業(yè)的生產(chǎn)，生產(chǎn)什么，勞動(dòng)力怎么組織，企業(yè)怎樣管理，誰(shuí)來(lái)具體管理企業(yè)，都是生產(chǎn)者自己的權(quán)利，他們組成一定的權(quán)力體系通過決定、決議拍板說(shuō)了算。

只有這樣，“自主活動(dòng)才同物質(zhì)生活一致起來(lái)，而這點(diǎn)又是同個(gè)人向完整的個(gè)人的發(fā)展以及一切自發(fā)性的消除相適應(yīng)的。同樣，勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為自主活動(dòng)，同過去的被迫交往轉(zhuǎn)化為所有個(gè)人作為真正個(gè)人參加的交往，也是相互適應(yīng)的。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第75頁(yè)）　　

只有這樣的人，才是社會(huì)真正的主人。　　

4、把被顛倒了幾千年的社會(huì)關(guān)系完全顛倒過來(lái)的基本要求　　

創(chuàng)造物質(zhì)資料，保證社會(huì)存在、發(fā)展、進(jìn)步的勞動(dòng)人民，過去卻被壓在社會(huì)的底層，和剝削階級(jí)形成受他們剝削、奴役、壓迫的關(guān)系。社會(huì)主義、共產(chǎn)黨，就是要把這種被顛倒了的社會(huì)關(guān)系完全顛倒過來(lái)。勞動(dòng)人民有了生產(chǎn)、產(chǎn)品的所有權(quán)，才是生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的主人，才是出錢保證社會(huì)有序管理和發(fā)展、進(jìn)步的真正主人，才是奴隸、賤民、小人真正翻了身，當(dāng)社會(huì)的家，作社會(huì)的主，才是把被顛倒了幾千年的社會(huì)關(guān)系完全顛倒過來(lái)了。　　

六、勞動(dòng)者集體企業(yè)就屬于“重新建立個(gè)人所有制”的性質(zhì)　　

理由：　　

1、生產(chǎn)資料集體所有就是集體成員共同占有　　

集體所有制企業(yè)的生產(chǎn)資料占有方式，和馬克思的重新建立個(gè)人所有制的生產(chǎn)資料占有方式是一致的：成員共同占有；性質(zhì)是一致的：生產(chǎn)資料，就是生產(chǎn)創(chuàng)造產(chǎn)品的物質(zhì)條件；占有者沒有占有的收益，是無(wú)收益權(quán)的生產(chǎn)資料所有制。這是集體所有制企業(yè)的基礎(chǔ)。　　

2、生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，實(shí)質(zhì)歸生產(chǎn)者個(gè)人所有　　

表面看，集體所有制企業(yè)，創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，也就是總收入-直接成本=純收入，是企業(yè)的，歸集體所有，但實(shí)質(zhì)是歸生產(chǎn)者個(gè)人所有。　　

根據(jù)：　　

⑴只有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有者才能掌握企業(yè)分配權(quán)　　

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的一般規(guī)定是：生產(chǎn)是誰(shuí)的，生產(chǎn)、產(chǎn)品就歸他所有；他就掌握分配權(quán)，決定新創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值怎樣分配。資本家的企業(yè)，生產(chǎn)是資本家的，資本家就理直氣壯地決定企業(yè)的分配。就是地主占有土地，租地生產(chǎn)方式，表面看，生產(chǎn)是租地農(nóng)民的，但實(shí)質(zhì)卻是出租土地地主的。因?yàn)槭堑刂髟跊Q定生產(chǎn)出來(lái)的東西怎么分配，必須給我分（交）多少，租我田地的農(nóng)民只能分多少。　　

集體所有制企業(yè)，實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)者們（通過他們組成的大會(huì)）在決定，對(duì)這些純收入怎樣分割分配：上繳國(guó)家即社會(huì)各項(xiàng)所需多少，給企業(yè)積累分多少，分割出多少用于成員個(gè)人收入即生活消費(fèi)的分配（完善、鞏固階段，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的生產(chǎn)者大會(huì)在決定），而不是企業(yè)。這就證明，生產(chǎn)者個(gè)人才是生產(chǎn)、產(chǎn)品、價(jià)值的實(shí)際所有者。　　

⑵只有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有者才是社會(huì)的真正主人　　

說(shuō)通俗點(diǎn)，社會(huì)的主人，就是能決定社會(huì)所有重大問題的人，就是當(dāng)社會(huì)家的人。誰(shuí)是這樣的人，誰(shuí)就是社會(huì)的真正主人，當(dāng)家人。代表人民當(dāng)家作主，代表就是社會(huì)的當(dāng)家作主人；被代表的人民就沒有當(dāng)社會(huì)的家，作社會(huì)的主，或者說(shuō)，還沒有完全當(dāng)家作主。社會(huì)有成千上萬(wàn)的人，自然就是人民群眾組成體制、體系來(lái)當(dāng)社會(huì)的家，做社會(huì)的主，大老粗都懂，決不是人人說(shuō)了算。　　

人類社會(huì)歷史一般來(lái)說(shuō)，有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)的人，才有理直氣壯地參與當(dāng)家管理社會(huì)的基本權(quán)利，歸他所有的生產(chǎn)越多，當(dāng)家管理社會(huì)的氣就更粗，影響力更大。道理很簡(jiǎn)單：社會(huì)管理需要財(cái)力、物力，社會(huì)發(fā)展需要錢，社會(huì)公共事業(yè)、救濟(jì)等等都需要錢；誰(shuí)出的錢，誰(shuí)在社會(huì)管理中，說(shuō)話就有份量，就起作用。　　

集體所有制企業(yè)的職工，有理直氣壯的當(dāng)家作主社會(huì)的權(quán)利，就在于，企業(yè)上繳給社會(huì) 的稅費(fèi)，實(shí)際是他們勞動(dòng)創(chuàng)造的一部分物質(zhì)資料即價(jià)值，上繳給了社會(huì)，有根據(jù)，有理由。他們能把新創(chuàng)造出來(lái)的一部分物質(zhì)資料即價(jià)值，上繳給社會(huì)，這就證明，他們的生產(chǎn)勞動(dòng)是歸他們自己所有，而不歸他人所有。這和資本家的企業(yè)一樣，表面看，是企業(yè)給國(guó)家上繳的稅費(fèi)，但實(shí)質(zhì)是有生產(chǎn)所有權(quán)的資本家們上繳的。　　

⑶只有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有者才有當(dāng)家管理企業(yè)的權(quán)利　　

不管是什么性質(zhì)，只要是多人分工協(xié)作勞動(dòng)創(chuàng)造產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，沒有管理，一天也存在不下去，沒有科學(xué)嚴(yán)格的管理，不可能有好的效益。　　

企業(yè)，都是在為“某些人”的利益而生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，也就是一定生產(chǎn)方式的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。所以，　　

企業(yè)管理，說(shuō)到底，是為“某些人”取得最大經(jīng)濟(jì)效益的管理。管理出效益，就是為“某些人”管理出最大的效益。　　

因?yàn)楣芾砣绱酥匾褪切б妫裕澳承┤恕背苏莆丈a(chǎn)所有權(quán)，成為生產(chǎn)所有者外，還要掌握企業(yè)的管理權(quán)，成為企業(yè)管理，所有重大問題的最終決定者，拍板的人，也就是當(dāng)家管理企業(yè)。不管是什么性質(zhì)的企業(yè)，生產(chǎn)所有者決不會(huì)放棄企業(yè)的當(dāng)家管理權(quán)，生產(chǎn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)決不會(huì)分離。被聘用的經(jīng)營(yíng)管理人員如廠長(zhǎng)經(jīng)理，只能是“放牛娃”，放牛娃能作主把牛賣了嗎？ 　　

集體所有制企業(yè)，眾所周知，是全企業(yè)職工當(dāng)家作主管理的企業(yè)。他們實(shí)質(zhì)是憑什么能當(dāng)企業(yè)的家，作企業(yè)的主？就是因?yàn)樯a(chǎn)是他們的，為了保證、保護(hù)他們自己的利益。因?yàn)槿巳硕加邢嗤淖约荷a(chǎn)勞動(dòng)成果歸自己所有的平等的權(quán)利，所以，他們才聯(lián)合起來(lái)，組成職工大會(huì)和職工代表大會(huì)體制，當(dāng)家管理企業(yè)，決定企業(yè)的所有重大問題。　　

3、集體所有制的企業(yè)是生產(chǎn)者們的自由人協(xié)作勞動(dòng)體　　

也就是說(shuō)，集體所有制企業(yè)，只是生產(chǎn)勞動(dòng)者們協(xié)作勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品即價(jià)值歸創(chuàng)造者個(gè)人所有的“組織”，場(chǎng)所，形式，途經(jīng)。企業(yè)并沒有它自己特殊的物質(zhì)、金錢利益，它不需要占有生產(chǎn)資料的收益。企業(yè)積累，也是企業(yè)成員共有的積累，還是為了企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使生產(chǎn)者們勞動(dòng)后能實(shí)現(xiàn)更多的價(jià)值。　　

七、勞動(dòng)者集體的新的個(gè)人所有制為整個(gè)社會(huì)重新建立個(gè)人所有制提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)力　　

馬克思這里說(shuō)的個(gè)人所有制，顯然是社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料的個(gè)人所有制，而不是集體共同占有生產(chǎn)資料的個(gè)人所有制。　　

1、這兩種重新建立的個(gè)人所有制，基本性質(zhì)相同，但形式、制度等又有差異：　　

⑴生產(chǎn)資料共同占有的范圍差距很大　　

一個(gè)是幾千人以下的生產(chǎn)資料共有，一個(gè)是億萬(wàn)人的共有。　　

⑵對(duì)整個(gè)社會(huì)性質(zhì)的決定作用不一樣　　

一個(gè)集體所有制的重新建立個(gè)人所有制的企業(yè)，對(duì)社會(huì)性質(zhì)沒有決定性的作用。社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，就是社會(huì)上的大部分生產(chǎn)資料由社會(huì)成員共同占有；由此決定，社會(huì)上的大部分生產(chǎn)勞動(dòng)者，都有了生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，當(dāng)家作主管理企業(yè)權(quán)，真正成了生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的主人；由此決定，社會(huì)是人民真正當(dāng)家作主性質(zhì)的社會(huì)。　　

⑶消滅剝削的力度不同　　

社會(huì)共同占用生產(chǎn)資料方式的重新建立個(gè)人所有制鞏固后，社會(huì)上的生產(chǎn)勞動(dòng)者，幾乎都有生產(chǎn)歸自己所有的勞動(dòng)工作崗位，就能把剝削、階級(jí)徹底消滅、埋葬，一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)就不會(huì)再產(chǎn)生剝削，人類從此就進(jìn)入無(wú)剝削、無(wú)階級(jí)的社會(huì)，即進(jìn)入共產(chǎn)主義第一階段。但集體所有制的重新建立個(gè)人所有制，因?yàn)椴豢赡苁巧鐣?huì)的主要生產(chǎn)、產(chǎn)品所有制，就沒有決定性的力量、作用徹底消滅、埋葬剝削，從理論上說(shuō)，還有可能出現(xiàn)剝削的尾巴——集體剝削不是本集體的生產(chǎn)勞動(dòng)者，即無(wú)償占有他人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，變?yōu)樽约杭w的利益。　　

⑷對(duì)決定社會(huì)政治制度、體制的力度不同　　

社會(huì)共同占用生產(chǎn)資料的重新建立個(gè)人所有制鞏固后，全社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)者，幾乎都是當(dāng)家作主生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的主人，都是對(duì)社會(huì)管理、發(fā)展進(jìn)步提供經(jīng)濟(jì)支持的人。這就決定了，社會(huì)是人民自己當(dāng)家作主的政治制度、體制。但集體所有制的重新建立個(gè)人所有制，因?yàn)椴豢赡苁巧鐣?huì)的主要生產(chǎn)、產(chǎn)品所有制，不可能保證社會(huì)上的人，幾乎都是當(dāng)家作主生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的主人。經(jīng)濟(jì)上不是當(dāng)家作主的主人，在社會(huì)政治上就很難真正當(dāng)家作主。所以，這種重新建立的個(gè)人所有制，對(duì)建立人民當(dāng)家作主的政治制度、體制的促進(jìn)作用就小得多。　　

2、勞動(dòng)者集體的重新建立個(gè)人所有制企業(yè)相對(duì)容易建立　　

⑴它還有“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”的影子　　

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，生產(chǎn)資料所有者，有當(dāng)然的收益權(quán)，生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，當(dāng)家管理企業(yè)權(quán)，就是企業(yè)的主人。集體企業(yè)的職工們，也是生產(chǎn)資料所有者，他們自然就有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，當(dāng)家管理企業(yè)的權(quán)。對(duì)此，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，這些權(quán)利，就是他們占有生產(chǎn)資料的所有權(quán)，能勉強(qiáng)接受，阻力小一些。　　

⑵生產(chǎn)資料共有的范圍小，對(duì)保護(hù)生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)的安全有利　　

集體共有的生產(chǎn)資料的安全，與成員每個(gè)人的利益有直接的關(guān)系，大家就會(huì)主動(dòng)關(guān)心生產(chǎn)資料的安全，監(jiān)督具體管理人員，不得侵蝕、侵占集體的生產(chǎn)資料財(cái)產(chǎn)。　　

⑶聯(lián)合勞動(dòng)體小，有利集體主義思想、精神的樹立　　

大家看得更清楚：只有鍋里有了自己碗里才會(huì)有！人人就會(huì)關(guān)心集體，愛護(hù)集體，自覺、主動(dòng)地為集體多做貢獻(xiàn)。這是公有制企業(yè)能不能鞏固地建立起來(lái)的關(guān)鍵。　　

⑷能少受官僚的干擾、侵蝕　　

因?yàn)閲?guó)家沒有生產(chǎn)資料所有權(quán)，對(duì)集體企業(yè)，只有社會(huì)管理的權(quán)力。　　

3、促進(jìn)生產(chǎn)資料社會(huì)共有的“重新建立個(gè)人所有制”的建立、鞏固　　

成熟、鞏固的勞動(dòng)者集體企業(yè)，為逐步建立社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料的新的個(gè)人所有制，提供成熟的企業(yè)生產(chǎn)方式，企業(yè)管理模式，企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)模式，分配模式等，并提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。集體企業(yè)職工在生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)上當(dāng)家作主后，國(guó)有國(guó)營(yíng)企業(yè)職工，就會(huì)提出自己在生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)上也要當(dāng)家作主，這就會(huì)促國(guó)家有計(jì)劃、有步驟地把國(guó)有國(guó)營(yíng)企業(yè)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)占有生產(chǎn)資料的“重新建立個(gè)人所有制”企業(yè)，使整個(gè)社會(huì)向社會(huì)主義制度過渡。　　

八、列寧和馬克思對(duì)重新建立個(gè)人所有制“英雄所見略同”　　

列寧論證后認(rèn)定生產(chǎn)資料國(guó)有還是資本主義的依據(jù)也是“重新建立個(gè)人所有制”。　　

對(duì)馬克思的“重新建立個(gè)人所有制”的著名論斷，列寧沒有專題論述解讀。但他的《論國(guó)家資本主義》，就是以重新建立個(gè)人所有制為基本原理、、基本原則，來(lái)論證生產(chǎn)資料國(guó)家所有制即國(guó)有國(guó)營(yíng)的性質(zhì)，用馬克思的這一理論解決了社會(huì)主義事業(yè)必須解決的一個(gè)理論問題。這就證明他和馬克思的心是相通的。　　

列寧論證認(rèn)為，國(guó)有國(guó)營(yíng)，都屬于資本主義性質(zhì)的范疇。這是因?yàn)椋骸　?/p>

⑴國(guó)家國(guó)營(yíng)，還不是生產(chǎn)、產(chǎn)品歸生產(chǎn)創(chuàng)造者所有的個(gè)人所有制，仍是在為生產(chǎn)資料所有者創(chuàng)造利潤(rùn)即剩余價(jià)值而生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)、產(chǎn)品歸不生產(chǎn)的生產(chǎn)資料所有者所有。也就是說(shuō)，仍是資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并沒有脫離資本主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)、范疇。　　

⑵生產(chǎn)者的身份，還屬于雇傭勞動(dòng)者的范疇。因?yàn)樗麄兛陀^上還是在為生產(chǎn)資料所有者創(chuàng)造利潤(rùn)而生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造的產(chǎn)品即價(jià)值并不歸他們所有，而歸生產(chǎn)資料所有者所有。他們?nèi)〉玫氖枪べY收入，馬克思指出：“如果勞動(dòng)不是規(guī)定為雇傭勞動(dòng)，那末，它參與產(chǎn)品分配的方式，也就不表現(xiàn)為工資，如在奴隸制度下就是這樣……。分配關(guān)系和分配方式只是表現(xiàn)為生產(chǎn)要素的背面。個(gè)人以雇傭勞動(dòng)的形式參與生產(chǎn)，就以工資的形式參與產(chǎn)品、生產(chǎn)成果的分配。（《馬克思恩格斯選集》第二卷98頁(yè)）　　

⑶國(guó)有國(guó)營(yíng)，生產(chǎn)、產(chǎn)品仍歸不生產(chǎn)的生產(chǎn)資料所有者所有，所以，仍是不生產(chǎn)的生產(chǎn)資料所有者當(dāng)家管理的企業(yè)，拍板決定企業(yè)的所有重大問題；企業(yè)職工也許有了一些參與企業(yè)民主管理的權(quán)利，但由于沒有生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，仍沒有拍板決定重大問題的當(dāng)家管理企業(yè)的權(quán)力，他們?cè)谏a(chǎn)經(jīng)濟(jì)體制中的地位仍沒有根本改變。　　

⑷國(guó)有國(guó)營(yíng)，仍是不平等的生產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家有占有生產(chǎn)資料的收益權(quán)，生產(chǎn)、產(chǎn)品所有權(quán)，決定職工經(jīng)濟(jì)收入、政治地位的權(quán)力。由此決定，他和職工結(jié)成的是不平等的生產(chǎn)關(guān)系，職工仍處于受不生產(chǎn)的生產(chǎn)資料所有者的支配、主宰的地位。　　

理論上解決了國(guó)有國(guó)營(yíng)的性質(zhì)問題，為正確理解、明確從資本主義過渡到完全社會(huì)主義階段的主要任務(wù)提供了依據(jù)。　　

九、毛澤東和馬克思對(duì)重新建立個(gè)人所有制“英雄所見略同”　　

毛澤東不是理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他在即將走到生命的盡頭時(shí)，卻在一個(gè)重要指示里說(shuō)：“列寧說(shuō)建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，為了保障資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。我們自己就是建設(shè)了這樣一個(gè)國(guó)家，跟舊社會(huì)差不多”。　　

這個(gè)跟舊社會(huì)差不多的社會(huì)，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)體制，共產(chǎn)黨官員管理社會(huì)的政治體制。他得出這一結(jié)論的依據(jù)，也是重新建立個(gè)人所有制的基本原理、基本原則。這就證明，他和馬克思的心也是相通的。限于篇幅，這里就不論述。　　

                              　2012/1/16　于蓉解甲園　　

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