《論帶路黨》錯(cuò)在哪里？

《論帶路黨》錯(cuò)在哪里？

宋魯鄭

看罷(劉)學(xué)偉兄《論帶路黨》，不由莞爾。雖然我和學(xué)偉兄同在法國(guó)觀點(diǎn)接近，都屬于既否定文革，也反對(duì)西方民主的中間派（他的原話是：既不屬于毛左，也不屬于自由派），但這一次，我對(duì)此文持有相當(dāng)?shù)漠愖h。

首 先，在今天中國(guó)許多詞都有特定含義和立場(chǎng)指向的。如五毛、五美分、漢奸、奴才、西奴、愛(ài)國(guó)賊、帶路黨之類。而當(dāng)你使用任何一個(gè)詞的時(shí)候，往往易被歸于左派 或自由派。眾所周知，“帶路黨”一詞是左派對(duì)右派的稱謂，屬于中間派的學(xué)偉兄一用，便不能怪有人誤解和自動(dòng)對(duì)號(hào)入座了。

其 次，“帶路黨”是一個(gè)假議題，是今天強(qiáng)大的中國(guó)所不可能出現(xiàn)的。或者說(shuō)，當(dāng)中國(guó)擁有核武器之后，“帶路黨”就失去了存在的歷史條件和環(huán)境（印象中有一個(gè)自 由派人士說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果沒(méi)有核武器，中國(guó)早就實(shí)現(xiàn)民主了）。一個(gè)根本就不可能出現(xiàn)的問(wèn)題，怎么值的去討論呢？其實(shí)左派何嘗不清楚這一點(diǎn)？他們只不過(guò) 是把之用來(lái)打擊右派的武器罷了。這本是左派和自由派的矛盾和斗爭(zhēng)，既然學(xué)偉兄你我都是中間派，大可逍遙一邊嘛。

第三，從中國(guó)歷史上看，凡是做漢奸的都有一套冠冕堂皇的說(shuō)辭。汪精衛(wèi)是為了拯救中國(guó)和營(yíng)造和平（其實(shí)汪精衛(wèi)應(yīng)該自辯是為了反對(duì)蔣介石的獨(dú)裁，或者在奴才與漢奸之中他選擇了漢奸），偽軍是為了“曲線救國(guó)”（他們應(yīng)該這樣講：被日本人奴役，與被自己人奴役，有什么不同呢?）。 就是秦檜也自詡是為了百姓和江山社稷。當(dāng)然，中國(guó)人不會(huì)因?yàn)樗麄冇泄诿崽没实睦碛啥幻沈_，他們?nèi)匀粫?huì)被盯在歷史的恥辱柱上。所以，假設(shè)有人真的要當(dāng)漢 奸，自然也是會(huì)有一套堂皇理論的，學(xué)偉兄大可不必浪費(fèi)時(shí)間說(shuō)什么理。如果真要說(shuō)理，不妨講一講鄧世昌這位民族英雄。這個(gè)漢人，為之保護(hù)和犧牲生命的政府可 是中國(guó)歷史上最腐敗、最無(wú)能、最獨(dú)裁的慈禧滿人政權(quán)啊。你還可告訴他們，鄧世昌犧牲后舉國(guó)震動(dòng)，清廷破例從優(yōu)議恤，追贈(zèng)太子少保銜，入祀京師昭忠祠，還賜給其母一塊用1.5公斤黃金制成的“教子有方”大匾，撥給鄧家白銀10萬(wàn)兩以示撫恤。鄧家用此款在原籍番禺為鄧世昌修了衣冢，建起鄧氏宗詞。鄧世昌的“愛(ài)國(guó)賊”、“五毛”和“奴才”壯舉，甚至得到了他的敵手的敬畏。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日軍侵占廣州期間，日軍懾于鄧世昌的威望和英氣，竟不敢破壞鄧氏宗祠。當(dāng)然新中國(guó)成立以后，自然也不會(huì)忘記這位民族英雄。1996年12月28日，中國(guó)人民解放軍海軍以“世昌”號(hào)命名一艘遠(yuǎn)洋綜合訓(xùn)練艦，以示紀(jì)念。

第 四，學(xué)偉兄開(kāi)博也有經(jīng)年，早就應(yīng)該明白今天的中國(guó)還缺乏心平氣和、理性客觀、尊重不同意見(jiàn)的交流氛圍。無(wú)論左右熱衷的是語(yǔ)言暴力、人身攻擊。所以，怎么可 能當(dāng)下討論如此敏感的話題呢？在《選舉與治理網(wǎng)》這個(gè)環(huán)境中，我們都是少數(shù)。但我信奉一句話：當(dāng)我們是少數(shù)的時(shí)候要表現(xiàn)勇氣，當(dāng)我們是多數(shù)的時(shí)候表現(xiàn)寬 容。現(xiàn)在我們勇氣不缺，但自由派顯然缺乏寬容----只 是在一個(gè)沒(méi)有寬容傳統(tǒng)的社會(huì)里，怎么會(huì)有民主？不妨看看也門(mén)，在阿盟的斡旋下，前總統(tǒng)妥協(xié)放棄了權(quán)力，但隨后民眾就走向街頭要求進(jìn)行清算！你還指望這樣的 社會(huì)會(huì)有民主嗎？卡扎菲為什么要選擇堅(jiān)持最后暴死街頭？因?yàn)樵谝粋€(gè)沒(méi)有寬容傳統(tǒng)的社會(huì)，他堅(jiān)持還多活一天，妥協(xié)則早死一天。

當(dāng)然自由派一直不明白的是，他們這樣做只會(huì)反過(guò)來(lái)打擊自己的理論高地，印證左派和中間派的預(yù)言（中國(guó)民主之不可行）。當(dāng)然，學(xué)偉兄如果說(shuō)此文是為了表現(xiàn)自由派反自由、反民主的一面，或者他們根本不具備民主的素養(yǎng)，骨子里和左派是同性同質(zhì)，我還是贊同的。

第 五，“帶路黨”雖然是一個(gè)假議題，但卻由于不少自由派以此為榮，甚至多加辯解（當(dāng)然有的人是一時(shí)沖動(dòng)），在實(shí)際效用上卻起到打擊自由派在中國(guó)社會(huì)公信力的 作用，也是他們?cè)谥袊?guó)自我孤立的原因。這樣的好事，學(xué)偉兄何必阻攔呢？你看看鳳凰網(wǎng)的歷次有關(guān)自由派的民意調(diào)查。孔慶東的“三罵”得到了七成以上的支持。 陳文茜說(shuō)韓寒沒(méi)文化，說(shuō)話和放屁一樣，竟然也得到了大多數(shù)網(wǎng)民的認(rèn)同。

第六，在法國(guó)我們和不同立場(chǎng)的人都有接觸。其中產(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因在于對(duì)現(xiàn)實(shí)和事實(shí)的解讀不同甚至相反。比如，中國(guó)三十年是不是在崛起？西方是不是處于難解的危機(jī)？從大歷史的角度，中國(guó)是不是處于上升勢(shì)頭，西方是不是處于下行狀態(tài)？今天的中國(guó)是不是自1840年以來(lái)最好的時(shí)期？還是認(rèn)為今天的中國(guó)是歷史上最糟糕的階段，不如民國(guó)，不如滿清，中國(guó)處于最危險(xiǎn)的關(guān)頭？如果對(duì)事實(shí)的認(rèn)知就截然相反，雙方怎么可能有交流的基礎(chǔ)？

第 七，中國(guó)的自由派一直唱衰中國(guó)，但對(duì)崛起中的中國(guó)也并非全是壞處。你看這次歐洲向中國(guó)求助，民意一邊倒的反對(duì)。其主要理由是中國(guó)這么落后，為什么要援助富 國(guó)？這種民意成為中國(guó)政府對(duì)歐洲說(shuō)不的基礎(chǔ)和最好的借口。如果沒(méi)有自由派的貢獻(xiàn)，怎么會(huì)有這等效果？再比如，中國(guó)三十多年來(lái)之所以有如此好的國(guó)際環(huán)境，讓 美國(guó)屢屢誤判，多次錯(cuò)過(guò)遏制中國(guó)的良機(jī)。這自然也和自由派高調(diào)唱衰中國(guó)所起到的“無(wú)間道”作用密不可分。現(xiàn)在美國(guó)這么困難的情況下還要搞戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，重返亞 太，一時(shí)黑云壓城城欲摧。這固然一方面證明了中國(guó)的崛起已經(jīng)再無(wú)法韜光，表明了中國(guó)自由派“唱衰論”的破產(chǎn)，但我個(gè)人還是希望自由派能繼續(xù)忽悠美國(guó)，共同 再營(yíng)造中國(guó)一個(gè)新的黃金十年啊。

第八，學(xué)偉兄，你應(yīng)該知道中國(guó)人雖然有很多寶貴的優(yōu)點(diǎn)，但也有致命的不足。哪就是不團(tuán)結(jié)。不管我們立場(chǎng)如何，但畢竟是在同一條船，是利益共同體。而要打翻這船，只能寄希望于中國(guó)人之間的內(nèi)斗。你應(yīng)該也知道美國(guó)駐華前大使洪博培日前發(fā)表的聲明，要依靠中國(guó)內(nèi)部的盟友和支持者扳倒中國(guó)，使美國(guó)重新崛起（西方剛評(píng)出的全球百名藝術(shù)人物，艾未未高居第一。所以他投書(shū)美國(guó)《新聞周刊》，說(shuō)北京是暴力之城也就不奇怪了。不過(guò)考慮到實(shí)際藝術(shù)水平----以“豎中指、裸體、草泥馬、身寫(xiě)FUCK”的作品而著稱----和平時(shí)更多時(shí)間用于維權(quán)的艾未未可以名列當(dāng)代藝術(shù)家世界排名之首，中國(guó)大概距離藝術(shù)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)不遠(yuǎn)了吧）。 所以你這篇文章可就又挑起中國(guó)人之間的紛爭(zhēng)。（當(dāng)然我也要做自我批評(píng)，這篇文章雖然是反對(duì)你的，但同樣避免不了這樣的效果）。而且學(xué)偉兄，還有一點(diǎn)必須告 訴你，左派和右派的存在與對(duì)立，對(duì)我們中間派是有利的。否則，假設(shè)沒(méi)有左派，右派豈不全沖著中間派而來(lái)？如果沒(méi)有右派，左派豈不同樣？現(xiàn)在正是由于左、右 對(duì)峙，才使得中間派有騰挪的空間。而且當(dāng)某一方采取極端方式時(shí)，另一派還要尋求中間派的支持呢。

最 后，還是要對(duì)自由派群體講幾句話。你們啊，有兩大不足。一是意識(shí)形態(tài)至上。這和文革時(shí)的極左完全一樣。凡事必問(wèn)民主還是專制。這一套做法，中國(guó)人民早就棄 之如敝屣了。就是我們中間派，信奉的也是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”了。怎么你們還在搞歷史的倒退呢？還居然打著普世價(jià)值的旗號(hào)？你們真的認(rèn)為今天的歐 洲危機(jī)就是中國(guó)的明天嗎？當(dāng)然你們更不被接受的是，這種意識(shí)形態(tài)至上竟然超過(guò)國(guó)家利益。你們?nèi)绻娴囊晕鞣綖閹煟y道不知道二戰(zhàn)一勝利，西方就馬上聯(lián)合世 界上殘存的兩個(gè)法西斯國(guó)家葡萄牙和西班牙共同對(duì)抗二戰(zhàn)時(shí)的盟友蘇聯(lián)嗎？葡萄牙不僅接受了馬歇爾援助，還加入了北約呢。這種國(guó)家利益至上、價(jià)值觀要服從國(guó)家 利益的需要的實(shí)用主義怎么就學(xué)不會(huì)呢？如果你們認(rèn)為這是冷戰(zhàn)中國(guó)家與國(guó)家間博弈的特例，哪么我們?cè)倏疵绹?guó)一國(guó)之內(nèi)。人類文明發(fā)展到今天，公認(rèn)最邪惡、反人 類的制度是種族歧視和種族壓迫。但美國(guó)自獨(dú)立建立共和以來(lái)，兩百多年來(lái)就實(shí)行這樣的反人類制度。在這個(gè)制度下，黑人沒(méi)有公民權(quán)，無(wú)法享受到白人哪樣的基本 人權(quán)。盡管如此，當(dāng)一戰(zhàn)和二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，黑人沒(méi)有高舉“不做奴才”的口號(hào)，而是義無(wú)反顧投身到保衛(wèi)美國(guó)利益的戰(zhàn)爭(zhēng)中。而且這種歧視即使在戰(zhàn)場(chǎng)上也依然故我： 陣亡的黑人不能和白人葬在一起。關(guān)押在美國(guó)的德國(guó)俘虜可以在外出放風(fēng)時(shí)出入只有白人才能消費(fèi)的餐廳，俘獲他們的黑人卻不能！而今天以西方為師的某些自由派 卻竟然喊出“寧為漢奸不為奴才”的奇談妙論。

第 二，你們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)的影響之下，往往無(wú)視事實(shí)。比如中國(guó)發(fā)展如此迅速，進(jìn)步如此明顯，生產(chǎn)關(guān)系仍然極大的推動(dòng)生產(chǎn)力的前行，可就不會(huì)被你們所承認(rèn)，在你們 眼里，中國(guó)是一片漆黑。近幾年來(lái)，重慶模式得到百姓一邊倒的支持，但在你們眼里這是搞文革！中國(guó)究竟如何，不妨給你們提供一個(gè)參照。今年10月 我去臺(tái)灣參加辛亥革命一百周年紀(jì)念活動(dòng)，買(mǎi)到一本美國(guó)兩大智庫(kù)（戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心、國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究院）推出的研究成果《重估中國(guó)崛起》。由于這是為美國(guó)政 府制訂決策服務(wù)的，自然無(wú)需忽悠。它的結(jié)論是：中國(guó)極有可能成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。如果當(dāng)中國(guó)朝更開(kāi)放的政治體制邁進(jìn)，幾乎可以確定不會(huì)走西方國(guó)家路線。 因?yàn)槎鄶?shù)中國(guó)人并不支持西方式民主。

針對(duì)自由派的這個(gè)特點(diǎn)，我還想再多舉一個(gè)例子：著名的自由派人士、北京理工大學(xué)胡星斗先生，聲稱蔣介石是中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)第一偉人。讓我這個(gè)剛從臺(tái)灣回來(lái)的大陸人無(wú)地自容，羞見(jiàn)巴黎的臺(tái)灣朋友。蔣介石這個(gè)由于人心盡失而被大陸人民唾棄、在臺(tái)灣又大搞白色恐怖----著名作家柏楊僅僅由于把漫畫(huà)《大力水手》中的“FELLOWS”一詞譯成“全國(guó)軍民同胞們”而被判刑十二年----的政治人物竟然成了自由派心目中新的偶像，真是匪夷所思，匪夷所思。

當(dāng) 然良藥苦口，自由派先生們未必能夠聽(tīng)的進(jìn)去。不過(guò)，想想中國(guó)這一百多年，自由派何以一直被邊緣化？再想想今天的俄羅斯。十年前還呼風(fēng)喚雨、風(fēng)光無(wú)限的自由 派由于無(wú)視本國(guó)國(guó)情推出一系列災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)政策，結(jié)果到今天都已從俄羅斯政壇消失的無(wú)影無(wú)蹤。就是今天的阿拉伯世界，雖然革命時(shí)高舉的都是自由派的大旗 幟，但選舉過(guò)后，突尼斯贏得選舉的是伊斯蘭政黨，在摩洛哥，贏得選舉的還是伊斯蘭政黨，在埃及，贏得選舉的還是伊斯蘭政黨----自由派得票率只有可憐的13%！歸根到底，我想不脫上述兩大原因吧。