大家都來(lái)批臭茅于軾造謠的謬論

大家都來(lái)批臭茅于軾造謠的謬論　　

在11日《鳳凰網(wǎng)》上讀到《茅于軾：人權(quán)觀念改變了人類文明進(jìn)程 》一文。茅于軾過(guò)去對(duì)毛主席的造謠，污蔑，違反《憲法》，引起了全國(guó)人民的憤怒，北京法律界有人向有關(guān)部門(mén)提起，對(duì)茅于軾以造謠手法，侮辱，誹謗中華人民共和國(guó)締造人毛主席，企圖顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，征得50000多人簽名，向有關(guān)部門(mén)提起對(duì)茅于軾公訴。不知何故，至今有關(guān)部門(mén)還沒(méi)有給予回復(fù)。　　

茅于軾大概以為，今天有的人說(shuō)要“包容”，認(rèn)為是，無(wú)是非的什么都可以“包容”，又出來(lái)胡說(shuō)八道。他用只講抽象，不講具體事實(shí)，或用造謠的手法，散布他的謬論。　　

他說(shuō)：最近五十年人類歷史上，徹底擺脫了饑餓。接著則說(shuō)：人類的自作孽還沒(méi)有完全停止，所以挨餓的人照樣還有。前面說(shuō)，人徹底擺脫了饑餓，馬上又說(shuō)，挨餓的人照樣還有。這不是自相矛盾，胡說(shuō)八道，又是什么呢？　　

茅于軾說(shuō)：“我國(guó)二十多年來(lái)，生產(chǎn)增加了六七倍”。　　

他沒(méi)講我國(guó)現(xiàn)在是否還有挨餓的人。前不久，教育部有人在回答網(wǎng)民提問(wèn)：窮困地區(qū)的小學(xué)生中餐是否符合營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)？有關(guān)人員回答：首先要解決吃飽的問(wèn)題。這就說(shuō)明，有許多貧困地區(qū)的小學(xué)生挨餓。　　

茅于軾不讀書(shū)，不看報(bào)，不上網(wǎng)讀各方面的報(bào)道，文章。講話不以事實(shí)為依據(jù)。茅于軾說(shuō)：“當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家都是人權(quán)得到尊重的國(guó)家；而欠發(fā)達(dá)國(guó)家都是人權(quán)被蔑視的國(guó)家。”　　

美國(guó)是最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，美國(guó)造謠說(shuō)伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器，違反聯(lián)合國(guó)憲章，單邊行動(dòng)，出兵攻打伊拉克，攻入伊拉克后，長(zhǎng)期駐軍在那里，使伊拉克戰(zhàn)亂不斷，死傷數(shù)十萬(wàn)平民百姓，這是尊重人權(quán)？法國(guó)為了自己的利益，在利比亞制造動(dòng)亂，戰(zhàn)亂，美英法的戰(zhàn)機(jī)輪番對(duì)卡扎菲領(lǐng)導(dǎo)下的利比亞進(jìn)行轟炸，使利比亞數(shù)十萬(wàn)平民百姓傷亡，有國(guó)不能回，有家不能歸。美國(guó)的人權(quán)就是如此！　　

美國(guó)每年年底都要在聯(lián)合國(guó)的人權(quán)的會(huì)上，指責(zé)中國(guó)沒(méi)人權(quán)。我國(guó)政府，則發(fā)表人權(quán)白皮書(shū)，批駁美國(guó)在 人權(quán)問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)自己的人權(quán)問(wèn)題沒(méi)解決，反而指責(zé)別人。不知茅于軾讀過(guò)我國(guó)政府有關(guān)人權(quán)的聲明和白皮書(shū)沒(méi)有？　　

新華新聞1月14日刊文《有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有美國(guó)》，說(shuō)：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)已經(jīng)先后打了對(duì)阿富汗、對(duì)伊拉克、對(duì)利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)。21世紀(jì)剛剛走過(guò)一個(gè)開(kāi)頭，美國(guó)在世界各地頻頻參戰(zhàn)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有美國(guó)軍隊(duì)出現(xiàn)，難怪美國(guó)軍方高官“夜不能寐”。　　

茅于軾說(shuō)：人權(quán)該“首先從最根本的人跟人的利害關(guān)系來(lái)分析。”國(guó)學(xué)大師季羨林老也說(shuō)，人與人相處，主要是處理利益關(guān)系，你的利益多了，我的利益就會(huì)減少。　　

改革開(kāi)放30多年，人民創(chuàng)造了億萬(wàn)財(cái)富，這些財(cái)富的分配合理嗎？以胡錦濤為核心的黨中央指出，財(cái)富要取之于民，用之于民，要用于改善民生，人民群眾得利。可有的人卻利用自己的權(quán)勢(shì)地位，弄出個(gè)既得利益集團(tuán)，也叫權(quán)貴集團(tuán)，占5%的人口的這個(gè)集團(tuán)，占有85%以上的財(cái)富。國(guó)家外匯局的官員，大量購(gòu)買(mǎi)美國(guó)的債務(wù)，還以我國(guó)有多少美國(guó)債務(wù)而自豪，欺騙不明真相的老百姓，我也是上當(dāng)受騙者之一。　　

后來(lái)，看了非主流網(wǎng)站上，海內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家揭露美國(guó)國(guó)債真相的大量文章，才知這些大量購(gòu)買(mǎi)美國(guó)債務(wù)的人，是迫于美國(guó)的壓力，要救美國(guó)。美國(guó)人過(guò)的已是天堂生活了，就不能過(guò)會(huì)差一點(diǎn)的日子，而中國(guó)人民群眾過(guò)著買(mǎi)不起房，上學(xué)貴，看病難，大學(xué)畢業(yè)找不到工作，老了獨(dú)守空巢，死不起等兩級(jí)分化的諸多困難，難道不該救援？　　

美國(guó)金融危機(jī)，使外匯管理局官員購(gòu)買(mǎi)的美國(guó)債務(wù)大量縮水，有的打水漂，使國(guó)家損失億萬(wàn)財(cái)富。難怪許多人罵這些救美國(guó)而不救中國(guó)的人是賣國(guó)賊。茅于軾是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不知他是否看到這個(gè)問(wèn)題？　　

茅于軾的人權(quán)，“答案非常簡(jiǎn)單，就是普通人常常被有權(quán)有勢(shì)的人侵犯。要避免社會(huì)的悲劇就要提倡人跟人平等，反對(duì)有權(quán)有勢(shì)的人憑權(quán)勢(shì)侵犯普通人。這就是人權(quán)”。可茅于軾又沒(méi)說(shuō)具體事實(shí)。　　

這使我想起了毛主席的話： “馬克思主義的道理千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底，就是一句話，造反有理。有了這個(gè)道理，于是就革命、就造反、就干社會(huì)主義”。　　

私有制社會(huì)，從奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義社會(huì)，都是少數(shù)有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的人，壓迫剝削無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)錢(qián)的勞苦大眾。幾千年人類發(fā)展的歷史，是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，大多數(shù)人民群眾反對(duì)極少數(shù)剝削壓迫者的歷史。　　

馬克思和恩格斯研究和總結(jié)人類遺留下來(lái)的全部知識(shí)，創(chuàng)造了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學(xué)社會(huì)主義理論，分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利，資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡，社會(huì)主義公有制必然代替資本主義私有制的規(guī)律。　　

列寧在1917年十月革命后，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。后來(lái)不幸被赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭虻刃拚髁x分子搞垮了。這證實(shí)毛主席生前對(duì)蘇聯(lián)“衛(wèi)星上天，紅旗落地”的預(yù)言正確。　　

以毛主席為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)普通的人民大眾革命，反抗有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)人的壓迫剝削，在延安，有十個(gè)沒(méi)有：一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”　　

解放后，經(jīng)過(guò)土地改革，清匪反霸，鎮(zhèn)壓發(fā)革命，三反五反，合作化運(yùn)動(dòng)，毛澤東時(shí)代，出現(xiàn)了無(wú)黃毒匪搶迷信，人人有工作，有住房，少有所學(xué)，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，路不拾遺，夜不閉戶的公平安全和諧幸福社會(huì)。　　

由于官僚主義，主觀主義，個(gè)人主義沒(méi)徹底清除，大躍進(jìn)中出現(xiàn)了“五風(fēng)”，但在以毛主席為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，注重調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，三年時(shí)間，我們就糾正了自己所犯的錯(cuò)誤，恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。　　

茅于軾說(shuō)：“民主選舉是不錯(cuò)，但是首先需要有自由，有不被人控制的權(quán)利。這就是人權(quán)。”　　

茅于軾認(rèn)為：不被人控制的權(quán)利，自由是人權(quán)。世界上真有這樣的人權(quán)嗎？那我們要國(guó)家，要政府，要規(guī)章制度，要法律法規(guī)干什么呢？這些法律法規(guī)等東西，難道不是人制定的，是從天上掉下來(lái)的？現(xiàn)在我們的應(yīng)試教育，金錢(qián)教育，已使得寒門(mén)無(wú)學(xué)子，窮人得不到優(yōu)質(zhì)教育，即使你砸鍋賣鐵也不行。精英通過(guò)他們制定的對(duì)他們有利法律法規(guī)，規(guī)則，潛規(guī)則來(lái)控制大眾，使自己得利。有不被控制的權(quán)利嗎？不是你控制人，就是人控制你。不知茅于軾真是連這些基本常識(shí)都不懂，還是故意裝糊涂，胡說(shuō)八道什么“不被人控制的人權(quán)”。　　

我建議茅于軾老，讀點(diǎn)馬克思，列寧，毛主席關(guān)于民主，自由的論述，認(rèn)真讀讀恩格斯的《論權(quán)威》。　　

茅于軾故意把水?dāng)嚋喸熘{，歪曲共產(chǎn)主義思想，共產(chǎn)主義社會(huì)。茅于軾說(shuō)：“提倡無(wú)私對(duì)不對(duì)?可以直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑粚?duì)。”　　

有哪個(gè)馬列主義者提倡無(wú)私？辯證唯物主義者認(rèn)為，公與私是一對(duì)矛盾，沒(méi)私哪來(lái)公。毛主席說(shuō)：要公私兼顧，公中有私。　　

我們提倡大公無(wú)私，是說(shuō)在公與私發(fā)生矛盾時(shí)，先公后私，先國(guó)家，集體，后個(gè)人。在處理個(gè)人與大眾的利益矛盾時(shí)，先公后私。在處理自己與他人的利益時(shí)，先人后己。這就是毛澤東時(shí)代提出的：黨員，干部，要吃苦在前，享受在后，全心全意為人民服務(wù)。這難道有什么不好嗎？這是黨的優(yōu)良光榮傳統(tǒng)。　　

茅于軾說(shuō)：“私是平等地賦予每一個(gè)人，不允許一部分人有特權(quán)可以侵犯別人的私。而這就是人權(quán)。”　　

茅老說(shuō)得對(duì)：不允許一部分人有特權(quán)可以侵犯別人的私。但他又沒(méi)講具體事實(shí)。　　

房地廠商的暴力強(qiáng)拆，強(qiáng)征土地，各種各樣的腐敗，嚴(yán)重的兩級(jí)分化，就是“一部分人有特權(quán)可以侵犯別人的私”。我們就是要打倒這種侵犯別人的私的特權(quán)。這就是我們的人權(quán)觀點(diǎn)。　　

茅于軾說(shuō)：“無(wú)私的社會(huì)是一個(gè)非常滑稽的社會(huì)。”　　

這是茅于軾對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的造謠，歪曲，誣蔑。茅于軾不敢公開(kāi)說(shuō)他的私有制社會(huì)好。就用對(duì)社會(huì)主義公有制造謠的卑鄙手法，把社會(huì)主義的公有制說(shuō)成是“無(wú)私的社會(huì)”，可見(jiàn)他已黔驢技窮。共產(chǎn)主義社會(huì)是有私的社會(huì)，是私不能侵占公，公與私和諧相處的中庸最好的社會(huì)。　　

最近，茅于軾在《鳳凰網(wǎng)》發(fā)表了多篇謬論，我們大家要用馬列主義，毛澤東思想，把他的資產(chǎn)階級(jí)謬論批倒，批臭。（2012年1月15日21:25初稿完，22:20修改好。）　　

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